語(yǔ)文可以預(yù)約的雪閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2017-08-08

　　第一篇:《可以預(yù)約的雪導(dǎo)學(xué)案答案》

　　《可以預(yù)約的雪》導(dǎo)學(xué)案答案

　　一．菅芒花（ jiān ）閃爍（ shuò ）凝望（ níng ）憫�。╩ǐn shù ）．．．．．．．

　　蕭颯（sà ）蜿蜒（ wān yán ）．．．

　　平步青云：指人一下子升到很高的地位上去。

　　義薄云天：正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭(zhēng)的精神極其崇高。

　　因緣：產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量

　　二、梳理思路

　　全文有23個(gè)小節(jié)，可以分為四個(gè)部分。

　　第一部分(第1—4小節(jié))寫朋友約他去看菅芒花，并點(diǎn)題。

　　第二部分(第5—11小節(jié))由菅芒花寫到看花的人，談人世間的變化無(wú)常，不可預(yù)約性。

　　第三部分(第12—22小節(jié))是文章的重點(diǎn)部分，談人生的變與不變并闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

　　第四部分(第23小節(jié))作者從思緒中回過(guò)神來(lái)，起于菅芒花，終于菅芒花，前后照應(yīng)。

　　[課堂學(xué)習(xí)案]

　　1、題目是“可以預(yù)約的雪”，文章與雪景有關(guān)嗎？與什么景有關(guān)？

　　明確：與雪無(wú)關(guān)，與菅芒花有關(guān)�！扒锾斓妮衙⒒ㄊ强梢灶A(yù)約的雪�！�

　　2、可不可以把題目改為《可以預(yù)約的菅芒花》呢？哪一個(gè)題目更好呢？

　　明確：應(yīng)該說(shuō)也可以，但是哪一個(gè)題目更好呢？雪是普遍的景物，菅芒花比較稀有，是臺(tái)灣一種特有的植物，只有在陽(yáng)金公路才能看到，所以為了讓讀者更形象地了解它的色彩和可以預(yù)約的花期，當(dāng)然原題好。比喻修辭手法的作用便在于，化抽象為具體，變深?yuàn)W于淺顯，變特殊為一般??

　　3、“秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪”：一是將菅芒花比作“雪”，菅芒花是白色的，到了秋天，白茫茫的一片，確實(shí)與冬天的雪景很相像；二是不僅是形似，這兩種自然界的事物與現(xiàn)象還有另外的相似處，就是有季節(jié)性，雪到了冬天就可以下，菅芒花到了秋天就開(kāi)放了，有規(guī)律，有內(nèi)在的必然性，可以重復(fù)出現(xiàn)；

　　4、作者思維由花及人，由菅芒花可以預(yù)約的特點(diǎn)聯(lián)想到人生怎樣的情形？

　　明確：經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的流逝，菅芒花又到了開(kāi)放的秋季，可是看花的人卻因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散而面目全非了，由看花人又延伸到所有的人，外在經(jīng)歷在變，內(nèi)心體驗(yàn)在變。深深思索至此，一個(gè)沉重的疑問(wèn)壓在作者心頭——“在我們生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的？”

　　5、面對(duì)生命的“�！迸c“變”，到底哪一個(gè)才是生命的常態(tài)？作者的觀點(diǎn)是什么？結(jié)合文本加以分析。

　　（1）（13段）自然的景每一刻都在變化，人生也如此，而我們都希望并習(xí)慣于“不變”，這就造成人生的困局。

　�。�2）（14段）其實(shí)生命的“�！笔侨松拿婢�，生命的“變”才是人生的眼睛，生命的大部分不可預(yù)約。

　　（3）（15、16、17、18、19段）列舉生命的“�！迸c“變”：菅芒花（常）——看花人生（變）；預(yù)約來(lái)生（常）——前世精魂（變）；同學(xué)會(huì)（常）——同學(xué)（變）；歲月定影，時(shí)空定格（常）——完全不可能（變）。

　　總結(jié)：用眾多事例，從自然、人生、佛教、生活等方面論述了生命中“變”是常態(tài)的感悟和道理。

　　6、面對(duì)生命的“�！迸c“變”，作者提倡怎樣的人生態(tài)度？

　�。�1）（破）：對(duì)自身因緣不悔不憂，對(duì)別人因緣無(wú)怨無(wú)尤——人生課題；

　�。�2）（立）：對(duì)“�！�祝福，對(duì)“變”寬容；

　　總結(jié)：懂得欣賞——美好的心、欣賞的心——保持預(yù)約的希望。

　　7、文章主要運(yùn)用怎樣的寫作手法？

　�。�1）明確：對(duì)比：�！�；感傷——豁達(dá)；菅芒花——看花人；可預(yù)約——不可預(yù)約。人與花是一種對(duì)比，前面的傷感與后面的積極樂(lè)觀是一種對(duì)比，人生的“變”與“�！笔且环N對(duì)比，現(xiàn)實(shí)境遇與原有理想是一種對(duì)比，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果與假設(shè)中的情形又是一種對(duì)比

　　（2）構(gòu)思精巧、首尾圓合

　　花 — 人（生）———花

　　8、內(nèi)容上,作者由看菅芒花聯(lián)想到了看菅芒花的人,以及他們因緣的變遷離散引出下文對(duì)常和變的思考。

　　結(jié)構(gòu)上,起過(guò)渡作用,由花及人,由敘事轉(zhuǎn)向議論,引出作者的思考及議論。

　　9、①照應(yīng)開(kāi)頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。

　　②進(jìn)一步深化主旨：一方面，是指我心里開(kāi)始向往菅芒花美麗的景致，另一方面是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。只要保持著預(yù)約的希望，不管有多少變化，生活永遠(yuǎn)都是美麗的。

　　③含蓄的表達(dá)出徹悟人生課題（生命里的常和變）后的喜悅心情。

　　當(dāng)堂檢測(cè)：

　　1、“野草”“蜂蝶鳥雀”比喻各種非難和阻力，這里運(yùn)用反襯手法，強(qiáng)調(diào)了百合生存環(huán)境的惡劣，突出了她執(zhí)著、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

　　2、自信、頑強(qiáng)、執(zhí)著、幸福、堅(jiān)忍等

　　3、不偏離文章主旨。百合花的奮斗史就是自己的心路歷程，更能突出文章以物喻人（托物言志）的寫法。文題標(biāo)明“心田”，文中雖無(wú)一處有“心田”，而又處處暗合“心田”二字。

　　4、.林清玄的這篇散文，文不甚深，卻發(fā)掘了人類靈魂深處最樸素、最動(dòng)人的情感，久久地震撼著人們的心靈。

　　首先，百合生在斷崖邊，由于土地貧瘠，它類似雜草，這足以表明她生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣�？墒沁@樣一株不幸的百合，竟然還招致了野草和蜂蝶鳥雀的“不屑”“嘲笑”“譏諷”和“鄙夷”，多么艱難無(wú)助！然而，這株頑強(qiáng)的百合沒(méi)有放棄，發(fā)出了“我要開(kāi)花”的吶喊，最終成功地開(kāi)出了漫山遍野的百合花。她的這種不懼困難、敢于沖破一切阻力、愈挫愈勇、自強(qiáng)不息的精神，正是我們每個(gè)人生生不息的心靈追求的真實(shí)寫照。其次，面對(duì)成功，面對(duì)贊賞，百合們卻謹(jǐn)記教導(dǎo)，“全心全意默默地開(kāi)花”，這種居功不傲，虛懷若谷，在輝煌面前仍能專注于自己操守的精神，又怎能不觸動(dòng)人們內(nèi)心那純凈溫柔的一角，牽動(dòng)每一根善感的神經(jīng)？

　　第二篇:《《可以預(yù)約的雪》教案蘇教版選修》

　　可以預(yù)約的雪

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)

　　①了解作家作品。

　�、诶斫庾髡邽槭裁磳⑤衙⒒ū茸餮⒗斫忸A(yù)約的含義。

　�、�體會(huì)本文構(gòu)思精巧，由花及人，聯(lián)想豐富的寫作特色。

　�。�2）能力目標(biāo) 巧用聯(lián)想，從細(xì)微事物中發(fā)現(xiàn)哲理。

　�。�3）情感目標(biāo) 對(duì)人生中“變”與“常”的正確態(tài)度。

　　[教學(xué)重點(diǎn)] 學(xué)習(xí)本文由細(xì)小事物闡發(fā)人生哲理的寫作手法。

　　[教學(xué)難點(diǎn)] 如何正確面對(duì)人生中的“變”？

　　[課時(shí)安排] 1課時(shí)

　　導(dǎo)入：

　　一花一世界/一葉一菩提。

　　這句話大家都耳熟能詳，還知道是佛家用語(yǔ)，但是是什么意思，大家知道么？（提問(wèn)）這說(shuō)的大概是：從一朵花里就可以看出整個(gè)世界，用一片葉子就能代表整棵菩提樹。合在一起也就是說(shuō)每一個(gè)細(xì)小的物體中，都包含著宇宙的秘密，真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)細(xì)小的物體，就認(rèn)識(shí)了整個(gè)宇宙的真理。

　　(幻燈片2)

　　今天我們就將走進(jìn)這樣一位作家，他的作品善于抓住生活中的一些細(xì)微的事物，去聯(lián)想，去體察，去感悟，從而衍生出人生的哲理。這位作家叫做林清玄。

　　(幻燈片3)

　　我們將結(jié)合他的作品《可以預(yù)約的雪》來(lái)初步探詢他的這種寫作手法。

　　板書：可以預(yù)約的雪

　　二、分析文題

　　1、首先我們來(lái)看文章的題目，是可以預(yù)約的“雪”，中心語(yǔ)是“雪”，同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，內(nèi)容與雪有關(guān)嗎？

　　生：沒(méi)有什么關(guān)系。

　　2、(幻燈片4)

　　師：那么題目為什么叫“可以預(yù)約的雪”呢？

　　生：就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪��！

　　師：很好，作者這里是將菅芒花比作雪，所以題目就叫做“可以預(yù)約的雪”？那么“菅芒花”在這篇文章中起了什么作用？

　　生：作者起筆就是從菅芒花開(kāi)始闡發(fā)人生哲理的。

　　師：恩，因?yàn)槲恼乱暂衙⒒ㄩ_(kāi)始闡發(fā)哲理，又將菅芒花比作雪，所以題目以“可以預(yù)約的雪”為題，既增添了文章的美麗色彩，又緊扣文章內(nèi)容。

　　師：好，第二個(gè)問(wèn)題，既然作者將菅芒花比作“雪”？，兩者必有共同之處，是什么呢？下面我們來(lái)看一下菅芒花的圖片，(幻燈片5)

　　這張是局部圖，可以看出和我們周圍的蘆葦很像，是臺(tái)灣特有的一種植物。秋天開(kāi)花，花穗白色，呈絮狀。是臺(tái)灣秋冬最美的景色。這張就是整體效果圖(幻燈片6)。

　　我們來(lái)找一下，為什么把雪比作菅芒花，兩者有什么相同之處：

　　A、他們都是白色的，秋天白茫茫的菅芒花確實(shí)和冬天的雪景有幾分相似。

　　B、這兩種事物都有季節(jié)性，雪到了冬天下，菅芒花到了秋天就開(kāi)放了，有規(guī)律，有內(nèi)在的必然性，可以重復(fù)出現(xiàn)。

　　3、下面要關(guān)注定語(yǔ)“預(yù)約”，本是用于人與人之間，現(xiàn)在用于植物身上，運(yùn)用了什么修辭手法，作用是什么？

　　生：擬人，由2衍生而來(lái)，因?yàn)檩衙⒒ㄓ屑竟?jié)性，所以換個(gè)角度，將他們看作有思想的，就可以認(rèn)為是人和花、和雪先期約好了到了季節(jié)就來(lái)相見(jiàn)。可以和不可預(yù)約的人進(jìn)行對(duì)比。

　　三、分析文章

　　1、下面我們進(jìn)入文章，這篇文章以什么作為闡發(fā)的起點(diǎn)？

　　生：有位友人邀請(qǐng)我看菅芒花。

　　(幻燈片7)

　　2、作者由此想起了什么？

　　生：花有如預(yù)約，又與我們來(lái)人間會(huì)面，可是兩年前同看菅芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早已經(jīng)面目全非。

　　由可預(yù)約的花——不可預(yù)約的看花人。（板書）

　　（這里要解釋一個(gè)詞：因緣：佛教用語(yǔ)，指產(chǎn)生結(jié)果的一切的直接原因和間接原因。）

　　3、師：兩年前看菅芒花的人如今有了什么變化？（請(qǐng)同學(xué)讀一下）其他同學(xué)思考一下，在談及朋友和自己的變故時(shí)，作者的心情是怎樣的？

　　生：悲傷。

　　4、(幻燈片8)

　　師：作者的思維并沒(méi)有局限于自己周圍，進(jìn)而將自己身邊的變化推向了更廣的領(lǐng)域，擴(kuò)展到所有人的身上？

　　生：兩年可以讓一切都天旋地轉(zhuǎn)，即便過(guò)著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里沒(méi)有因緣的離散��！即便最無(wú)感冷漠的心，也不可能在兩年里沒(méi)有哭笑和波濤呀！

　　師：這兩句話一個(gè)是從外在的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，每個(gè)人必定經(jīng)歷因緣的離散；一個(gè)是從內(nèi)心的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所有的人必然要經(jīng)歷人生的歡笑和波濤。

　　一切都在變（板書）

　　(幻燈片9)

　　師：那么人生中到底 “變”是正常的還是“常”是正常的呢？

　　師：首先人們希望出現(xiàn)的是什么？

　　答：常

　　師：從什么地方可以看出來(lái)？

　　生：我們誰(shuí)不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生：愛(ài)情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻閑子孝，家庭和樂(lè)；兄弟朋友，義薄云天??，我們向往的是這些“�！�。

　　(幻燈片10)

　　師：但是經(jīng)過(guò)歲月的拖磨（流逝），我們逐漸地看見(jiàn)隱藏在“�！钡拿婢咧�，那閃爍不定的“變”的眼睛。

　　品析：注意這里的“�！睅е婢�，，說(shuō)明我們通�？吹降氖浅�，但是“變”隱藏的很好，而且閃爍不定，忽隱忽現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無(wú)。但是其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是什么呢？

　　答：變。

　　說(shuō)明人生還是“變”多

　　(幻燈片11)

　　師：所以這兩點(diǎn)就造成了人生的困局。

　　板書：人生的困局

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽�，作者用了一個(gè)比喻來(lái)描繪人生的這個(gè)困局。

　　(幻燈片12)

　　生：我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒(méi)有能力抵抗巨浪，隨風(fēng)波浮沉。

　　師：在這句話中“大海”、“浮木”、“風(fēng)波”分別指什么？

　　生：大海：生命的大海

　　浮木：的意志，但是意志在瀚海中很微弱

　　巨浪:生命中的“變”

　　人們憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)�。卻無(wú)能為力，只能隨波沉浮。人們?cè)诮?jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

　　(幻燈片13)

　　師：下面作者舉了一些例子來(lái)證明人生中充滿了變，也就是不可預(yù)約的東西，請(qǐng)同學(xué)們找找哪些東西是可預(yù)約的，哪些是不可預(yù)約的？

　　可預(yù)約不可預(yù)約

　　菅芒花看菅芒花的人

　　來(lái)生的會(huì)面三生石上前世的精魂

　　同學(xué)會(huì)參加同學(xué)會(huì)的人

　　十年、二十年的朋友朋友的變化

　　師：我們看到不可預(yù)約的東西太多太多，無(wú)法體察。那么我們回到三十年前可以躲過(guò)苦難么？不可以，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)定格，困難依然照舊。

　　(幻燈片14)

　　師：那么面對(duì)這樣的苦難，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們看看作者怎樣來(lái)解決人生的困境？ (幻燈片15)

　　生：（1）是深深認(rèn)識(shí)生命中的“�！迸c“變”，并因而生起憐憫之心，對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對(duì)自身因緣的變化不悔不憂，對(duì)別人因緣的變化無(wú)怨無(wú)尤。

　　用自己的話概括對(duì)“變”有寬容之心，不怨不尤

　�。�2）春風(fēng)是和煦的，秋風(fēng)是凜冽的，但是它們都會(huì)創(chuàng)造美麗，我們身邊也有這樣的例子，順境可以提供機(jī)遇；逆境同樣可以磨練人，成就人的意志，從而創(chuàng)造出輝煌。用古話說(shuō)就是：塞翁失馬，焉知非福。

　�。�3）只要我們維持美好的心，欣賞的心，即便走過(guò)千山萬(wàn)水，必定永葆預(yù)約的希望，成就人生的美麗。

　　板書：豁達(dá)面對(duì)人生困境

　　(幻燈片15)

　　三者之間什么關(guān)系呢？首先我們面對(duì)迎面而來(lái)的變應(yīng)該憫恕，不應(yīng)抱怨；其次我們應(yīng)該將變轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)我們有利的方面，最后懷抱希望，雖然事情不可能如我們希望的那樣，但是最終我們積極、樂(lè)觀的努力過(guò)，，把每一步看作通往希望的路，將過(guò)程看的比結(jié)果重要，從而賦予生命以現(xiàn)實(shí)意義。

　　那么在我們的人生中，同樣需要這樣的鼓舞，有些事情并不是人力可以做到，但是只要我們懷抱希望努力過(guò)，過(guò)程也是精彩的。

　　(幻燈片16)

　　師：到這兒，作者的心情怎樣？

　　生：由原來(lái)的悲傷——樂(lè)觀

　　師：我們看一下文章最后一段，作者最后又回到了看菅芒花的事情上。

　　首位照應(yīng)。

　　六、(幻燈片17)

　　這篇文章最大的特色是能抓住生活中的一些微小的事物，去聯(lián)想，進(jìn)而闡發(fā)哲理。在我們的寫作中，同學(xué)們經(jīng)常苦于沒(méi)有素材，那么我們?cè)谶@篇文章中姚學(xué)習(xí)的正是這種善于從小事物中引發(fā)人生的寫作方法

　　七、(幻燈片18)。

　　練習(xí)：下面請(qǐng)同學(xué)們做一道題目

　　仿照例句，另寫一組有哲理的句子。要求按下面提供的三種動(dòng)物，寫出哲理與動(dòng)物形象特征相統(tǒng)一的意思完整的句子。（不要求與例句字?jǐn)?shù)相同）

　　例句：

　　螢火蟲：我在欲望難逐時(shí)發(fā)出的一點(diǎn)光，卻美麗了多少孩子歡樂(lè)的眼睛。

　　驢子：別嘲笑我！蒙上眼睛，套上繩索，你擁有再活躍的頭腦，也只能和我一樣，繞圈圈。

　�、傥米樱合矚g聽(tīng)嚶嚶頌歌的，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　�、谛Q：感覺(jué)到世界變小了，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　�、巯铲o：烏鴉姐妹啊，怎么還不明白？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　答案 [①就叫他付出血的代價(jià)。②因?yàn)樽约菏`了自己。③報(bào)喜的話，什么時(shí)候都有人愛(ài)聽(tīng)。

　　第三篇:《《可以預(yù)約的雪》公開(kāi)課教案》

　　《可以預(yù)約的雪》公開(kāi)課教案

　　泰興市四高橫垛分校高二語(yǔ)文公開(kāi)課

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)和技能：通過(guò)對(duì)文章重點(diǎn)詞的把握，理解文章的內(nèi)容。

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)與作品、作家及自我的對(duì)話，交流討論，了解作者對(duì)人生的態(tài)度，體會(huì)文章構(gòu)思的巧妙。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：明白生活的哲理，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，懂得關(guān)注自己的內(nèi)心世界。教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)對(duì)文章重點(diǎn)詞的把握，理解文章的內(nèi)容及構(gòu)思。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)文章構(gòu)思的巧妙，培養(yǎng)思想的勇氣，提高思維與鑒賞水平。

　　教學(xué)方法

　�、僬b讀法。引導(dǎo)學(xué)生把握重音、關(guān)鍵詞、語(yǔ)速、體會(huì)作者的感情等。通過(guò)誦讀，得出整體印象，感覺(jué)文章的“氣質(zhì)”，通過(guò)誦讀去發(fā)現(xiàn)精妙詞句，體會(huì)其作用。

　�、谘杏懛āＥ囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生通過(guò)文本主動(dòng)解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我解決問(wèn)題的能力。

　　設(shè)計(jì)思路：這是臺(tái)灣著名散文大家林清玄的一篇優(yōu)美的散文，本文文質(zhì)兼美，意味雋永，先生用看似平淡的語(yǔ)言向我們闡述了一個(gè)深刻的道理，那就是對(duì)于人生中的變和不變，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)和處理。先生說(shuō)，生活中總是充滿著變化，變化是正常的，而不變是不正常的，對(duì)于人生中的變化，我們要坦然面對(duì)，妥善安排，而且我們還要永存希望，永遠(yuǎn)保持一顆憫恕之心，美好之心，欣賞之心。因?yàn)檫@是一篇散文，所以我認(rèn)為要讓學(xué)生通過(guò)朗讀和研討體會(huì)其中的含義，因此我特意設(shè)計(jì)了誦讀和研討法并舉的辦法，讓學(xué)生從表里到內(nèi)涵逐層挖掘和剖析，品味和感悟。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　可以預(yù)約的雪閱讀答案

　　一、導(dǎo)入可以預(yù)約的雪閱讀答案。

　　我們高一時(shí)學(xué)過(guò)蘇軾的《赤壁賦》，我們一起回憶一下其中的幾個(gè)句子：齊背“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

　　請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這段話的意思，蘇軾從中受到了什么啟發(fā)。

　�。ㄗ兣c不變是相對(duì)的，不必為吾生之須臾而悲傷，要知足者長(zhǎng)樂(lè)。這是古人留給我們的智慧，它啟示我們，當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候，你換一種思考方式，換一種心情，也許就“柳暗花明又一村”了）

　　今天我們學(xué)習(xí)林清玄的散文《可以預(yù)約的雪》，領(lǐng)略其中閃爍的智慧的光芒。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　結(jié)合學(xué)案：明確

　　菅芒花（ jiān ）閃爍（ shuò ）凝望（ níng ）

　　憫恕（mǐn shù ）蕭颯（sà ）蜿蜒（ wān yán ）

　　平步青云：指人一下子升到很高的地位上去。

　　義薄云天：正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭(zhēng)的精神極其崇高。

　　因緣：產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量

　　三、梳理思路

　　全文有23個(gè)小節(jié)，可以分為四個(gè)部分。

　　第一部分(第1—4小節(jié))寫朋友約他去看菅芒花，并點(diǎn)題。

　　第二部分(第5—11小節(jié))由菅芒花寫到看花的人，談人世間的變化無(wú)常，不可預(yù)約性。第三部分(第12—22小節(jié))是文章的重點(diǎn)部分，談人生的變與不變并闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

　　第四部分(第23小節(jié))作者從思緒中回過(guò)神來(lái)，起于菅芒花，終于菅芒花，前后照應(yīng)。

　　四、文本研習(xí)、探究

　　（一）速讀第一部分，回答預(yù)習(xí)思考題（1）

　　1、文章題為“可以預(yù)約的雪”，文中哪個(gè)段落提到了雪？文章描繪的是雪景嗎？

　　明確：第三段：“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”

　　師：原來(lái)這里用了比喻的修辭，雪就是菅芒花。文中沒(méi)有雪景的描述。學(xué)生看課本上及屏幕上的“菅芒花”圖片，認(rèn)識(shí)菅芒花。剛才我們聽(tīng)到的歌曲就是《芒花》，歌中唱到：“又見(jiàn)芒花白了頭，才知季節(jié)又傷深秋�！�

　　2、“預(yù)約”是什么意思呢？為什么“雪”（菅芒花）可以預(yù)約？

　　明確：“預(yù)約”是指時(shí)間上可以預(yù)定，這里是指雪和菅芒花都帶有季節(jié)性。除了它們都具有季節(jié)性以外，它們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的。

　　過(guò)渡：“雪”（菅芒花） “可以預(yù)約”，什么不可預(yù)約？（預(yù)習(xí)思考題2）我們一起來(lái)探討第二部分。

　　看第5段，不可預(yù)約的是人生。

　　（二）快速瀏覽第二部分，思考

　　3、和作者相約去看菅芒花的朋友們，在兩年里他們和他們的人生發(fā)生了什么樣的變化？由此作者有什么感受？

　　明確：一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國(guó)度安居。

　　一個(gè)朋友患了幻聽(tīng)，經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到幼年的駝鈴。

　　一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來(lái)回走了三趟。

　　一個(gè)朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過(guò)單生漢無(wú)拘無(wú)束的生活。

　　我，媽媽病故、自己離婚再婚、又在45歲有了第二個(gè)孩子。

　　第11段：感受

　　給人一種物事人非感覺(jué)，真是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。

　　過(guò)渡：接著作者在第三部分提出了什么樣的問(wèn)題？（12段）

　�。ㄈ┭辛�(xí)第三部分

　　4、在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的？

　　齊讀13、14段，找出關(guān)鍵詞。

　　“人生的困局”：客觀的“變”和習(xí)慣的“�！敝g的矛盾

　　“大浪”：人生的無(wú)常可以預(yù)約的雪閱讀答案。

　　“浮木”：人的意志

　　“巨浪”：生命中的“變”

　　“風(fēng)波”：命運(yùn)

　　得出結(jié)論：人憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)�。卻無(wú)能為力，只能隨波沉浮。人們?cè)诮?jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。延伸：在我們的生命中是不是也有這樣的感受？當(dāng)我們?cè)庥鰧W(xué)習(xí)的困難、親人的離去、事業(yè)的失敗、災(zāi)難的降臨的時(shí)候，我們不也會(huì)感到人世的無(wú)常、生命的“變化”？也會(huì)覺(jué)得自己

　　渺小和無(wú)奈。生命真的不可預(yù)約！

　　過(guò)渡：齊讀15段

　　我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開(kāi)，但我們?cè)跄茴A(yù)約菅芒花開(kāi)時(shí)，我們的人生有什么變化呢？

　　5、面對(duì)這樣的困境，作者曾有過(guò)怎樣的反應(yīng)？（閱讀第17段，找出關(guān)鍵詞）

　　“震驚，畏懼，茫然，無(wú)奈”

　　小結(jié)：人生無(wú)常，世事難料，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！� “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。假如時(shí)光能倒流，我們的愿望能不能實(shí)現(xiàn)呢？（18、19段）作者說(shuō)，這是完全不可能的。

　�。ㄋ模┧僮x第四部分，探討預(yù)習(xí)思考題3

　　6、面對(duì)生命中無(wú)盡的變化，我們?cè)撉诿\(yùn)嗎？作者的人生態(tài)度是怎樣的？

　　學(xué)生速讀課文，找出關(guān)鍵詞句，說(shuō)出作者觀點(diǎn)。

　　明確：憫恕之心，恒常――祝福變化――寬容、不悔不憂、無(wú)怨無(wú)尤

　　要常懷美好的心，欣賞的心，永遠(yuǎn)保持預(yù)約的希望

　　學(xué)生默讀預(yù)習(xí)學(xué)案林清玄語(yǔ)錄細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　延伸：古今中外，有哪些人物面對(duì)生活的改變不屈不撓，最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的呢？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合教材和你熟悉的人物用自己的語(yǔ)言概括此人的經(jīng)歷，找同學(xué)交流。（5分鐘寫，3位同學(xué)說(shuō)）

　　明確：司馬遷：隱忍茍活、忍辱負(fù)重、以生踐志。

　　屈原：寧為玉碎，不為瓦全，以死明志。

　　蘇軾：豁達(dá)開(kāi)朗，豪放灑脫，以詩(shī)顯志

　　史鐵生：堅(jiān)強(qiáng)自尊，熱愛(ài)生命，以文勵(lì)志

　　貝多芬：“扼住命運(yùn)的咽喉”，主宰命運(yùn)、不屈不撓

　　海倫·凱勒：假如給我三天光明，把握幸福，珍惜生命……蕓蕓眾生，不一而足

　　師：只要我們維持美好的心，欣賞的心，即便走過(guò)千山萬(wàn)水，必定永葆預(yù)約的希望，成就美麗的人生！

　　7、討論23段的作用：（學(xué)生思考討論回答）

　�、僬諔�(yīng)開(kāi)頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。

　�、谶M(jìn)一步深化主旨：只要保持著預(yù)約的希望，不管有多少變化，生活永遠(yuǎn)都是美麗的

　�、酆畹谋磉_(dá)出徹悟人生課題（生命里的常和變）后的喜悅心情。

　　總結(jié)：

　　這篇文章從友人相約去看菅芒花開(kāi)始，由花到人，體悟到人生的變與常，并進(jìn)一步展開(kāi)思考，提倡要從容地面對(duì)生活，永遠(yuǎn)保持對(duì)美好生活的向往，只有這樣，才能使生命具有意義；只有這樣，才能預(yù)約我們的希望。

　　五、作業(yè)

　　完成學(xué)案課后延伸練習(xí)

　　第四篇:《可以預(yù)約的雪閱讀答案》

　　可以預(yù)約的雪

　　林清玄

　　東部的朋友來(lái)約我到陽(yáng)明山往金山的陽(yáng)金公路看秋天的芒花，說(shuō)是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽(yáng)金公路的菅芒花，是臺(tái)灣最美麗的風(fēng)景。

　　如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_(kāi)發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺(tái)灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

　　他說(shuō)：“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！

　　我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽(yáng)明山看芒花。

　　經(jīng)過(guò)了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來(lái)人間會(huì)面，可是同看芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。

　　一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國(guó)度安居。

　　一個(gè)朋友患了幻聽(tīng)，經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到幼年的駝鈴。

　　一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來(lái)回走了三趟。

　　約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過(guò)單身漢無(wú)拘無(wú)束的生活。【可以預(yù)約的雪閱讀答案】可以預(yù)約的雪閱讀答案。

　　我呢！最慈愛(ài)的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個(gè)孩子。

　　才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時(shí)間了，即使過(guò)著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒(méi)有因緣的離散呀！即使是最無(wú)感冷漠的心，也不可能在兩年里沒(méi)有哭笑和波濤呀！

　　在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？

　　那圍繞在窗前的溪水，是每一個(gè)剎那都在變化的，即使看起來(lái)不動(dòng)的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們?cè)谛撵`深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。

　　我們誰(shuí)不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生：愛(ài)情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂(lè)；兄弟朋友，義薄云天……這是對(duì)于生命“常”的向往，但是在歲月的拖磨，我們逐漸地看見(jiàn)隱藏在“�！钡拿婢咧校情W爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒(méi)有能力抵擋巨浪，隨風(fēng)波浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

　　我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開(kāi)，但我們?cè)跄茴A(yù)約菅芒花開(kāi)時(shí)，我們的人生有什么變化呢？

　　我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來(lái)生的會(huì)面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?

　　思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒(méi)有考驗(yàn)，情愛(ài)沒(méi)有風(fēng)波，生活沒(méi)有苦難，婚姻沒(méi)有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。【可以預(yù)約的雪閱讀答案】文章可以預(yù)約的雪閱讀答案出自

　　深深去認(rèn)識(shí)生命里的“�！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對(duì)自身因緣的變化不悔不憂，對(duì)別人因素的變化無(wú)怨無(wú)憂，這才是我們?nèi)松恼n題吧！

　　當(dāng)然，因緣的“�！辈灰�(jiàn)得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。

　　在歲月，我們走過(guò)了許多春夏秋冬；在人生，我們走過(guò)了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。

　　尚未看到芒花的此時(shí)，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。

　　1、作者為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？

　　2、秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那么什么是不可預(yù)約的？作者從自然景物中悟出了什么道理？

　　3、“芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。”這句話如何理解？

　　4、如何看待生活中的“變”和“�！�，聯(lián)系文本，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　答案：

　　1．（1）從主旨上看，“可以預(yù)約的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨。

　�。�2）從語(yǔ)言上看，“可以預(yù)約的雪”富有詩(shī)意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致�！究梢灶A(yù)約的雪閱讀答案】閱讀答案

　　3、一方面，是指我心里開(kāi)始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。

　　4、（1）對(duì)“變”有寬容之心，不怨不尤。

　�。�2）辯證看待“變”的事物，它們同樣創(chuàng)造美麗。

　　（3）永保預(yù)約的希望，成就人生的美麗。

　　第五篇:《林清玄《可以預(yù)約的雪》閱讀答案》

　　林清玄《可以預(yù)約的雪》閱讀答案

　　可以預(yù)約的雪

　　林清玄

　　如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_(kāi)發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺(tái)灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

　　他說(shuō)：“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！

　　我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽(yáng)明山看芒花。

　　經(jīng)過(guò)了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來(lái)人間會(huì)面，可是同看芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。

　　一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國(guó)度安居。

　　一個(gè)朋友患了幻聽(tīng)，經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到幼年的駝鈴。

　　一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來(lái)回走了三趟。

　　約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過(guò)單身漢無(wú)拘無(wú)束的生活�！玖智逍犊梢灶A(yù)約的雪》閱讀答案】林清玄《可以預(yù)約的雪》閱讀答案。

　　我呢！最慈愛(ài)的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個(gè)孩子。

　　在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？

　　我們誰(shuí)不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生：愛(ài)情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂(lè)；兄弟朋友，義薄云天……這是對(duì)于生命“�！钡南蛲�，但是在歲月的拖磨，我們逐漸地看見(jiàn)隱藏在“�！钡拿婢咧�，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒(méi)有能力抵擋巨浪，隨風(fēng)波浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

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