《冰心散文》，著名作家冰心所著的散文集，一共有兩冊。冰心(1900~1999)，現(xiàn)當代女作家，兒童文學作家。下面是yuwenmi小編整理的散文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。
《我們把春天吵醒了》
季候上的春天，像一個困倦的孩子，在冬天溫暖輕軟的絨被下，安穩(wěn)地合目睡眠。
但是，向大自然索取財富、分秒必爭的中國人民，是不肯讓它多睡懶覺的!六億五千萬人商量好了，用各種洪大的聲音和震天撼地的動作來把它吵醒。
大雪紛飛。砭骨的朔風，揚起大地上尖刀般的沙土……我們心里帶著永在的春天，成群結隊地在祖國的各個角落里，去吵醒季候上的春天。
我們在礦山里開出了春天，在火爐里煉出了春天，在鹽場上曬出了春天，在紡機上織出了春天，在沙漠的鐵路上筑起了春天，在洶涌的海洋里撈出了春天，在鮮紅的唇上唱出了春天，在揮舞的筆下寫出了春天……。
春天揉著眼睛坐起來了，臉上充滿了驚訝的微笑：“幾萬年來，都是我睡足了，飛出冬天的洞穴，用青青的草色，用潺潺的解凍的河流，用萬紫千紅的香花……來觸動你們，喚醒你們。如今一切都翻轉了，偉大呵，你們這些建設社會主義的人們!”
春天，駕著呼嘯的春風，拿起招展的春幡，高高地飛起了。
嘩啦啦的春幡吹卷聲中，大地上一切都驚醒了。
昆侖山，連綿不斷的萬丈高峰，載著峨峨的冰雪，插入青天。熱海般的春氣圍繞著它，溫暖著它，它微笑地欠伸了，身上的雪衣抖開了，融化了;億萬粒的冰珠松解成萬丈的洪流，大聲地歡笑著，跳下高聳的危崖，奔涌而下。它流入黃河，流入長江，流入銀網(wǎng)般的大大小小的江河。在那里，早有億萬個等得不耐煩的、包著頭或是穿著工作服的男女老幼，揎拳擄袖滿面春風地在迎接著，把它帶到清淺的水庫里、水渠里，帶到干渴的無邊的大地里。
這無邊的大地，讓幾千架的隆隆的翻土機，幾億把上下?lián)]動銀光閃爍的鋤頭，把它從嚴冬冰冷的緊握下，解放出來了。它敞開黝黑的胸膛，喘息著，等待著它的食糧。
億萬擔的肥料：從豬圈里、牛棚里、工廠的鍋爐里，人家的屋角里……聚集起來了，一車接著一車，一擔連著一擔地送來了。大地狼吞虎咽地吃飽了，擦一擦流油的嘴角和臉上的汗珠，站了起來，伸出堅強的雙臂來接抱千千萬萬肥肥胖胖的孩子，把他們緊緊地摟在懷里。
這些是米的孩子，麥的孩子，棉花的孩子……笑笑嚷嚷地擠在這松軟深闊的胸膛里，泥土的香氣，熏得他們有點發(fā)昏，他們不住地彼此搖撼呼喚著叫：“弟兄們，姐妹們，這里面太擠了，讓我出去疏散疏散吧!”
隱隱地他們聽到了高空中春幡招展的聲音;從千萬扇細小的天窗里，他們看到了金霧般的春天的陽光。
《一朵白薔薇》
怎么獨自站在河邊上?這朦朧的天色，是黎明還是黃昏?何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾條白薔薇。
她來了，她從山上下來了。靚妝著，仿佛是一身縞白，手里抱著一大束花。
我說，“你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。”她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，依舊抱著花兒，向前走了。
抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂?jié)M了花，落滿了花。我想白花終比紅花好;然而為何我竟沒有摘，她也竟沒有戴?
前路是什么地方，為何不隨她走去?
都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路如何?便摘也何曾戴?
1921.8.21追記
<無士則如何>
前幾年，不少領導人常說：無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活。其后，又有人加了一句：無兵不安。這些話都對，概括得也非常準確。可惜尚缺一個重要方面——無士怎么樣呢?
士，就是知識、文化、科學、教育，就是知識分子、人才。
幾個月前，我曾向一些同志提出這個問題。后來有的報刊將我這問題公開發(fā)表了。我想，發(fā)表也好，讓社會上各方有識之士來一起思索吧。
果然，半個月中，我就收到有全國政協(xié)轉來三封信件，就是“無士則如何”的回響。即使是微弱的回響，也比石沉大海要好。恕我沒有征求他們的同意，將三封信的內(nèi)容摘錄如下。因為我覺得信雖是寫給我個人的，而談論的卻是全社會、全民族所關心和應該關心的大事。
江西南昌油脂化工廠陳水根的信中說：
“我個人認為答案應是無士不興。興者，旺盛之謂也。‘沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊’，同樣，沒有文化的群體是愚蠢的群體。無士，我們的事業(yè)就不會興旺發(fā)達。
“我是一個普通老百姓，接觸的是大眾的實踐。我認為，要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，不提高全民族的文化素質是不可思議的。無論在國際還是在國內(nèi)，吃虧在文化素質低的例子俯拾皆是。您老知道的比我更多(這倒未必。——冰心注)。這要引起領導們的重視。尤其是決策者的重視，要把提高全民族的文化素質提到重要議事日程上來議議。
“任何民族都需要有一精神支柱，尤其是當今改革開放的時代，尤顯重要。這支柱的建造需要全民族的文化素質與道德修養(yǎng)凝聚。舍此別無他路。因此，要重視文化知識，重視道德修養(yǎng)，重視知識分子、提高教師的社會地位是勢在必行、理所當然的事。”
黑龍江齊齊哈爾市求是新能源研究所楊俊宇同志信中說：“目前我們國家正在進行四化建設，目的是要建成文明昌盛的國家。否則，我們就有被開除‘球籍’的危險了。因此，我悟出了你所提的問題的答案，這就是‘無士不昌’。加上這句，就完整了。是否有當，請您及政協(xié)委員們給以指正。”
四川成都513信箱余人同志對這個問題更作了詳盡的闡述。他說：
“士者，知識分子也。它是和知識、科學、社會文明緊密聯(lián)系的代名詞。中國要富強，中華要振興，一要靠民主，二要靠科學。但歸根到底是要靠科學。因為民主也是一種科學，它屬于社會科學范疇。一切事物，黨也好，政也好，農(nóng)也好，工也好，商也好，教也好，如果違背了科學而行事，必將受到應有的懲罰，產(chǎn)生阻礙社會發(fā)展的破壞力量。很難想象，在一個文盲充塞、科學文化落后、社會道德水平低下的國度能建設現(xiàn)代化的國家�？咳狈逃臀幕摒B(yǎng)的人不能搞好現(xiàn)代化事業(yè);靠雜亂無章的管理不能建立社會主義經(jīng)濟新秩序;靠投機詐騙、阿諛奉承、以權謀私之徒，只能搞亂整個社會。這是再明顯不過的道理。我們中國在世界民族之林中還處于落后地位，究其原因，不是因為懶惰，也不是因為貧窮，而是長時期缺乏民主和不重視科學所造成的惡果。缺乏民主制度和民主觀念，必然阻礙科學文化的發(fā)展和社會的進步，而科技落后、文化素質低，社會生產(chǎn)力低下，又維持了不民主制度的延續(xù)。如此惡性循環(huán)，就使社會停滯不前。
“要促進民主化進程，促進科學技術發(fā)展，首先就要培養(yǎng)更多的士，造成更多的有用之材。而教育，又是振興中華的基礎工程，切不可認為辦教育不但不賺錢、反而花大錢而丟了這項千年大計的根本，去辦那些急功近利的蠢事;更不要只把重視教育掛在口頭上，寫在文件中，而不去辦一件兩件實實在在的事。
“所以，對冰心老前輩所提問題，我這個后生小子的答案，只有一句話：無士不興!”
他們?nèi)簧碓谔炷系乇�，卻不約而同地說了同一個意思�？梢娙送诵模耐死�，我也似乎無需再多說什么了。我只希望領導者和領導部門諦聽一下普通群眾、普通知識分子的心聲，更要重視“無士”的嚴重而深遠的后果。“殷鑒不遠”，只要回想一下十年大亂中踐踏知識、摧殘知識分子、大革文化命所造成的災難，還不清楚嗎?
歲月易得，“五四”運動70周年就在眼前。七十年前，一批思想界、文化界的先鋒人物，于國事蜩螗之時高舉民主和科學大旗，向封建勢力、軍閥勢力和帝國主義勢力沖擊，揭開中國的現(xiàn)代史頁。時隔七十年，我們今天還是要大聲疾呼：要讓德先生、賽先生在中國這個古老的土地上生根、發(fā)芽、開花、結果。如果不重視“士”，不重視科學、教育、文化，德先生和賽先生就成了空談，現(xiàn)代化也會流于紙上談兵。
1988年11月
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