陽明先生對(duì)于攻擊誹謗而表現(xiàn)出的寬容，和老子道德經(jīng)說的“是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”同出一轍。yuwenmi小編整理了《書徐汝佩卷》讀后感，歡迎欣賞與借鑒。

　　王陽明《書徐汝佩卷》讀后感【篇一】

　　王陽明先生這篇《書徐汝佩卷》寫于1523年，時(shí)年52歲，這篇文章記錄了他與學(xué)生徐汝佩(徐珊)的一段故事。

　　徐珊在南宮會(huì)試中，因不滿考試“策問”的題目中有“陰詆夫子之學(xué)”(即暗含有對(duì)陽明心學(xué)的詆毀)，就“怫然而怒，憤然而不平”， 不答而離去。然而陽明先生得知后并沒有表現(xiàn)出贊賞，沒有說一句話，以“不言之教”讓學(xué)生深刻反思，充分顯示了他的智慧、胸懷、境界、涵養(yǎng)和格局。反思我們在平時(shí)工作和教學(xué)中，也有這樣的胸懷和境界的話，定能令人折服，為人所敬佩。

　　修身即要修心，心有多強(qiáng)，境界就有多高，力量就有多強(qiáng)，影響就有多深。人之謗我也，與其能辯，不如能容;人之侮我也，與其能防，不如能化。先知先覺，貴在行程，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，定有所成，為自己加油，為團(tuán)隊(duì)加油!感恩!加油!

　　王陽明《書徐汝佩卷》讀后感【篇二】

　　從小學(xué)到大學(xué)一直是班干部的我，信奉的人生信條是努力不服輸，連在家庭關(guān)系方面的信條都是女人當(dāng)自強(qiáng)，女子能頂半邊天。秉性剛強(qiáng)的我，一路走來，也遭遇了不少的煩惱。在遇到《致良知》一書之前，為了讓自己在心靈的層面有所提升，我閱讀過大量的心靈成長的書籍，參加過各種各樣的課程，幾年下來，見聞擴(kuò)大了，技巧增加了，但是在心上并沒有實(shí)質(zhì)性的突破。

　　2013年6月，我接觸到了陽明心學(xué)，加入了致良知學(xué)習(xí)小組，開始閱讀《致良知》一書。反省自己之前讀《致良知》一書的經(jīng)歷，心路歷程也是一波三折。

　　剛開始，絕對(duì)是乍見之歡。精進(jìn)讀書，引用的都是陽明先師的名言警句;動(dòng)輒就談“知行合一”、“無善無惡”;有意為善;用夸張的語言刻意地寫分享……后來，因?yàn)閷W(xué)習(xí)并沒有真正變?yōu)樾牡氖斋@，所以又進(jìn)入了一個(gè)疲憊期或者叫黑障期。此時(shí)我的狀態(tài)，對(duì)內(nèi)是自責(zé)自卑，前行乏力;對(duì)外則是抱怨批評(píng)，多見人非。這段經(jīng)歷曾讓我猶豫彷徨，非常痛苦。感恩老師、親人的不離不棄，鼓勵(lì)加持，讓我從困境中走了出來。

　　此刻再讀《致良知》一書，終于能聽懂一些先師的話了：“千罪百惡，皆從傲上來。”“謙字便是對(duì)癥之藥。非但是外貌卑遜，需是中心恭敬，撙節(jié)退讓，常見自己不是，真能虛己受人”;再讀《教條示龍場諸生》，就明白了“責(zé)善”的核心是“悉其鐘愛”為本、“致其婉曲”為方，“當(dāng)自吾始”為出發(fā)點(diǎn);再讀《書徐汝佩卷》，就明白了對(duì)于視己為君子、視他人為小人的弟子徐汝佩，為什么陽明先生會(huì)行不言之教了，我也深刻看到了自己其實(shí)就是那個(gè)表面“知之甚深，而未能實(shí)諸己;信之甚篤而未能孚諸人”、“忘己之困、責(zé)人之速”的人!再讀《黃以方錄》，對(duì)“一棒一條痕、一摑一掌血”有了更深的領(lǐng)悟，自己如果不肯在心上積習(xí)最深、最痛的地方下手，致良知永遠(yuǎn)都是口號(hào)，都是虛假的謊言。

　　我開始有了一些覺察，比如要高談闊論證明自己不差時(shí)，會(huì)想到陽明先師“斷斷無他技，休休如有容”的教誨;剛要說一句夸大事實(shí)的話來證明自己的觀點(diǎn)時(shí)，先師“誠則明”的教誨就從心底冒出來了;情不自禁要顯示自己的知見時(shí)，先師的“從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”就讓自己未出口的話咽了回去……

　　隨著讀書更加應(yīng)心，我對(duì)陽明先師的“信”更篤定了，對(duì)“吾心光明”的人生目標(biāo)更篤定了;同時(shí)也更深刻地看到了自身依然很多的積習(xí)障蔽。此時(shí)對(duì)于自我更清醒的認(rèn)識(shí)，不僅沒讓自己氣餒無力，反而在不知不覺中，那些原本頑固的好勝之氣、外求攀援的好名之心，都開始悄悄地出現(xiàn)了松動(dòng)。能感到自己內(nèi)心更柔軟了，對(duì)家人朋友的感恩之心升起來了。身邊的人都真切地感受到了我這個(gè)秉性剛強(qiáng)的人的改變。

　　此刻我的心中充滿了感恩!感恩老師把我領(lǐng)到了陽明先師面前!感恩陽明先師為我輩指明了“致良知”這樣一條通往人生幸福光明的康莊大道!感恩家人朋友，你們都是我此生的貴人!

　　王陽明《書徐汝佩卷》讀后感【篇三】

　　王陽明先生這篇《書徐汝佩卷》寫于1523年，時(shí)年52歲，與之前分享過的《寄楊邃庵閣老書》寫于同一年，當(dāng)時(shí)陽明先生因父親去世居喪丁憂在家，但他也四處講學(xué)，門生很多。這篇文章不是書信，而是記錄了他與學(xué)生徐汝佩(徐珊)的一段故事。當(dāng)時(shí)朝廷和南宮策士對(duì)陽明的心學(xué)是攻擊朱熹的，是一種異端邪說。陽明先生的門生徐珊在南宮會(huì)試(即進(jìn)士考試)，因不滿考試“策問”的題目中有“陰詆夫子之學(xué)”(即暗含有對(duì)陽明心學(xué)的詆毀)，就不答而離去，他認(rèn)為王陽明心學(xué)是“簡易廣大”的、王陽明的言語是“真切著明”的、王陽明的心是“仁恕公普”的，因此見到有詆毀王陽明心學(xué)的言論，就“怫然而怒，憤然而不平”。當(dāng)有門士告訴陽明先生徐珊之舉時(shí)，王陽明并沒有表現(xiàn)出贊賞，而是“黯然不樂”、“默然不應(yīng)”、“頜之而弗答，默然者久之”。這些舉動(dòng)令徐珊深刻反省，在感悟中意識(shí)到自己的做法不對(duì)。他說：“始吾未見夫子也，則聞夫子之學(xué)而亦嘗非笑之矣，詆毀之矣。及見夫子，親聞良知之誨，恍然而大悟醒，油然而生意融，始自痛悔切責(zé)。吾不及夫子之門，則幾死矣。今雖知之甚深，而未能實(shí)諸己也;信之甚篤，而未能孚諸人也”;“何忘己之困而責(zé)人之速也”;“夫子冒天下之非笑詆毀，而日諄諄然惟恐人之不入于善，而我則反之，其間不能以寸矣”。

　　這段話的主要意思是，徐珊意識(shí)到自己當(dāng)初未當(dāng)面得到陽明先生教誨時(shí)，也詆毀過陽明心學(xué)，后來親自得到先生面授致良知，才恍然大悟�，F(xiàn)在雖然對(duì)陽明心學(xué)學(xué)**得比較深刻，卻未能知行合一付之行動(dòng);對(duì)陽明心學(xué)信之甚篤，卻未能說服別人。忘記了當(dāng)初自己也是非常困惑的，但現(xiàn)在卻只會(huì)去責(zé)備別人。而陽明先生遭受天下人百般恥笑詆毀，但仍淡定從容，諄諄教導(dǎo)，但我卻相反，圖一時(shí)痛快，和先生真是差距甚大呀!所以他發(fā)自內(nèi)心說：“昨承夫子不言之教，珊傾耳而聽，若震驚百里”。

　　陽明先生對(duì)于攻擊誹謗而表現(xiàn)出的寬容，和老子道德經(jīng)說的“是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”同出一轍。他對(duì)于徐珊的舉動(dòng)，沒有說一句話，卻以“不言之教”讓學(xué)生深刻反思，充分顯示了他的智慧和境界。陽明先生對(duì)于朝廷及民間不少人認(rèn)為他的學(xué)說是異端邪說時(shí)仍以一種包容態(tài)度，平心靜氣，樂觀豁達(dá)，深刻體現(xiàn)了陽明先生的胸懷格局，這種包容異己對(duì)于心學(xué)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。這篇文章讓我們再次領(lǐng)略了陽明先生的智慧、胸懷、境界、涵養(yǎng)和格局，令人嘆服。