導(dǎo)讀：我們知道世界上最高深的學(xué)問，在于它的最平凡處，最平凡的學(xué)問也是最高深的。禪宗六祖告訴大家“佛法在世間”。
廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。
另外一本書，說《易經(jīng)》是一部情報學(xué)，這是過去一個作情報的人寫的。有人問我看過沒有?我說看過了。那你應(yīng)該寫一篇文章駁一駁、罵一罵才對呀!我說你錯了，“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知” 。
雖然錯，也沒有關(guān)系。一種學(xué)問錯的也應(yīng)該讓它存在，只要你把它歸類到錯的一邊，不就好了嗎?你們要看錯的，便去錯的檔案里找。這樣的思想、這樣的境界更偉大了。
所以孔子自己解釋什么叫廣，什么叫大。他用兩個符號作代表：一個是乾卦，一個是坤卦。廣到什么程度?大到什么程度?孔子的說法是：“廣大配天地，變通配四時。”宇宙間的一切事物，最廣最大的莫過于這個天地、這個太空，乾坤就是那么廣，就是那么大。
“變通配四時”：宇宙法則的太陽系里，變化最厲害的就是一年四季。為什么冬天那么冷?夏天那么熱?春天那么溫 和?秋天那么涼爽?這個大的變化你了解了，就曉得人生的境界。所以佛學(xué)經(jīng)常感嘆人生的可憫。人生都有生老病死，非�？蓱z，從佛學(xué)的立場看，人生實在沒有意思。
但是從《易經(jīng)》的原則來看，那也沒有什么。生老病死是什么，就是春夏秋冬。生就是春，老就是夏，病就是秋，死就是冬。秋收冬藏，你到世界上玩一趟，玩過了也要讓位給后邊人來玩玩。
你老是占住茅房不拉屎，也是不對的。老年人也要走呀，不走也是不對的，所以應(yīng)該有生老病死，這跟春夏秋冬是一樣的。知道了生老病死就是春夏秋冬，便知道了人生，便知道了這就是“變通配四時”。
“陰陽之義配日月，易簡之善配至德。”什么叫陰陽?最好的說明就是太陽跟月亮的作用!《易經(jīng)》的道理就是這么簡單，這就叫“易簡”。
我們知道世界上最高深的學(xué)問，在于它的最平凡處，最平凡的學(xué)問也是最高深的。禪宗六祖告訴大家“佛法在世間”。
道家修道教你內(nèi)修，不要外求，所謂“丹田有寶休尋道”，而儒家所教的，是在平常人與人之間的關(guān)系中，應(yīng)該如何如何，都是很平凡的道理。了解了這些，大家便可以曉得什么是“易簡之善配至德了”。
這些大家都要注意，人生不要自己覺得很了不起，所謂“唯大英雄能本色”，就是要永遠記住，自己未發(fā)達時怎么樣，不管到了什么地位，還是一樣，那就對了。
所以最平凡的就是最偉大的，也是最高深的。擺出一副最偉大的樣子，就是最糟糕的、最愚笨的。所以“易簡之善配至德”。宇宙萬有最高的道德成就，就那么簡單。這是《易經(jīng)·系辭》上傳第六章的重要內(nèi)容。
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