在動(dòng)物界，老虎稱(chēng)獸中之王，鳳凰為鳥(niǎo)中之首。
燕子呢？微不足道，什么都算不上，論羽毛沒(méi)孔雀那么漂亮，論嗓音沒(méi)百靈那樣婉轉(zhuǎn)，論作用沒(méi)啄木鳥(niǎo)那樣受人重視。
可在當(dāng)下，許多鳥(niǎo)獸在人類(lèi)追殺中，瀕臨滅絕，燕子卻“人丁興旺”，個(gè)中的奧妙就在于燕子的智慧之中。
所有的鳥(niǎo)的共同特點(diǎn)都是怕人，它們將巢筑在大樹(shù)和深山之中，以免遭到人類(lèi)襲擊。
燕子卻不然，它將棲息的鳥(niǎo)房建在人類(lèi)房屋正堂的梁上，卻沒(méi)有人故意去傷害它，這就是燕子的精明之處。燕子似乎清楚地懂得，人類(lèi)是既不能離他們太近，又不能離他們太遠(yuǎn)的一族。
你看那些家禽，離人類(lèi)太近，終遭人類(lèi)隨意殺戮。再看那些野生動(dòng)物，離人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，結(jié)果也遭到人類(lèi)獵捕。
小小燕子哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就是注意與人類(lèi)保持一定的距離。
它可能是從那些距人類(lèi)太近或太遠(yuǎn)的動(dòng)物的遭遇中得到了啟示，做到了既與人親近，又不受人的控制，時(shí)刻保持自己的精神獨(dú)立，使人像敬神般地敬奉它，稱(chēng)它為益鳥(niǎo)，將其燕尾稱(chēng)之為剪刀，并將燕子的到來(lái)形容為春天的象征。
燕子處事哲學(xué)說(shuō)到底是明哲，它將巢筑在人類(lèi)的房梁上，取得人類(lèi)的第一信任，這一點(diǎn)是任何鳥(niǎo)都不及的。在這之后，它安心地在此生養(yǎng)繁衍，過(guò)了一段時(shí)間，當(dāng)人們厭煩其飛來(lái)飛去，乳燕聲嘶力竭的叫喊時(shí)，燕子便知趣地舉家遷走。
人的火氣平息下來(lái)，不見(jiàn)燕子身影，又念燕子的好，盼它回來(lái)�！靶⊙嘧�，穿花衣，年年春天來(lái)這里�！�
燕子往往就是遵循人類(lèi)這種情緒起落而安排自己的生活節(jié)律。
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