賢者已逝，仍舊讓人痛惜;英靈未遠，在傾聽世人的聲音。仰望前輩學者的風范與心胸，學習這種行為，完成自己的使命，是對逝者最好的追憶。下面是小編整理的李保國學習心得體會，希望大家喜歡!
 

　　【1】李保國學習心得體會

　　并不太敢碰觸這個關于教授的話題，因為一位受人愛戴和敬重的學者在五十八歲就英年早逝，這無法更改的事實讓人心中痛惜�？捎秩滩蛔∪ニ伎家恍┦� 情，或者對于像李教授這樣三十多年都是在奉獻的人來說，能夠讓后輩們通過回顧他的生平事跡去思索人生、振奮精神、效仿先賢，才是對他最好的緬懷和追憶。

　　巍巍太行，千百年來一直就是河北人的魂脈與筋骨所在，這座山就是河北人自己的史書。在戰(zhàn)爭時期，把名字銘刻在太行山上的英雄很多，但是在和平年代，想做一個被太行山永遠記住的男人，真得很難。李保國教授做到了。

　　他是河北農(nóng)業(yè)大學的教授，農(nóng)學博士，主要研究山區(qū)開發(fā)治理和經(jīng)濟林栽培技術，同時擔任博士生導師。從1981年起，李教授就號召學生和他一起扎 根太行，一扎就是三十多年。期間，他在當?shù)赝茝V了36項林業(yè)技術，累計增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值35億元，純增收28.5億元，先后完成山區(qū)開發(fā)研究成果28項。

　　生時，他的足跡踏遍太行，研發(fā)出多項專門適用于太行山區(qū)的林業(yè)技術、打造了數(shù)個全國知名的農(nóng)產(chǎn)品品牌，帶領太行山10萬群眾脫貧奔小康，被村民 譽為“太行山上的新愚公”。猝然離去后，古城保定舉城皆哀，數(shù)千人自發(fā)送教授最后一程，各種私家車輛把保定南半城堵得水泄不通。

　　在綿延不絕的太行山中，教授這三十年做過的事、說過的話，都已經(jīng)成為了傳奇，因為他用自己最實際的行動，真正改變了無數(shù)農(nóng)民的命運。而且這種改 變是具有生命力的，即使現(xiàn)在教授離開了，他傳授給農(nóng)民的那些知識和留下的科研成果，依舊會讓一代代農(nóng)民繼續(xù)富裕下去，所以李保國教授是真正做到了精神與太 行同在，就如同那些在戰(zhàn)爭中留下了名字的英雄一樣，年年太行遍山披綠之時，人們也會再一次憶起教授的功績。

　　李保國教授用他自己的方式，完成了一個“掌握著知識的人”、一個知識分子的“以身報國”。

　　作為一個“擁有一些知識的人”，究竟該如何使用手中的知識?在這個社會中，知識分子的終極使命究竟又該是什么?這確實是每一個認為自己具有一定學識的人，應該認真思考的問題。

　　知識的力量太強大了，它在武裝人們頭腦的同時，也會影響人的思想和內(nèi)心。所以，有的人成了知識的奴隸，固步自封，深陷知識的迷宮，找不到出口。 有的人因為覺得自己有了知識，就變得狂妄，妄想凌駕于眾生之上，把知識當成自己專屬的武器，把其他人都當成任他宰割榨取的羔羊�；蛘甙阎�識當成抬高身價的 資本，不斷為自己換取各種利益。

　　而李保國教授感動人心也是撼動人心的地方，就是他守住并做到了中國傳統(tǒng)知識分子所信守的本真：學以致用、知行合一。

　　“知識”最根本的價值就是服務于人類;知識分子的終極使命就是“利益眾生”。這一點，李保國教授做到了。作為博導、教授，他一生教導了很多個學 生;作為一位優(yōu)秀的知識分子，他用自己這一生的行為和事跡寫成了一本最有價值的教科書，教導更多的人懂得該如何使用自己所擁有的知識、完成自己的使命。

　　不以善小而不為、不以功利為標尺、以幫助他人為快樂、以利益眾人為追求。這正是中國傳統(tǒng)知識分子的信仰。也正是李保國教授這一生事跡最好的總結。

　　從小學到高中，因為同學中始終都有河北農(nóng)大和林學院的教師子弟，所以我們從小就在那片校園中玩兒，在兒時的記憶里，校園中到處都是叫不出名字的 美麗花木。而直到今天我才知道，已經(jīng)有人窮其一生，把這些美麗花木遍植太行。愛國、愛家，就是這個意思吧?把自己所掌握的美麗和價值，最大限度播撒到家與 國的每一寸土地上。

　　賢者已逝，仍舊讓人痛惜;英靈未遠，在傾聽世人的聲音。仰望前輩學者的風范與心胸，學習這種行為，完成自己的使命，是對逝者最好的追憶。

　　【2】李保國學習心得體會

　　太行石頭多，太行多故事。提起李保國，人們說，他的故事就像太行山的石頭一樣多。

　　每年在山里“務農(nóng)”超過200天，推廣36項實用技術，累計增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值超過35億元，許多在貧瘠山溝里“刨食”的農(nóng)民因他而一甩“窮帽”;先后完成山區(qū)開發(fā)研究成果28項，建立了太行山板栗集約栽培、優(yōu)質(zhì)無公害蘋果栽培、綠色核桃栽培等技術體系，帶動了全省板栗、蘋果、核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展……

　　稀疏的頭發(fā)，黝黑的皮膚，樸素的衣裳，長滿繭子的雙手——58歲的河北農(nóng)業(yè)大學林學院教授、博士生導師李保國，像個地道農(nóng)民。30多年來，他一頭扎進太行山，引導10萬群眾脫貧奔小康，被譽為“太行新愚公”。

　　扎根太行誓讓荒山披綠裝

　　1981年，李保國大學畢業(yè)后留校任教。椅子還沒坐熱，上班僅十幾天的他就響應學校號召扎進太行山，搞起山區(qū)開發(fā)研究。

　　當時的太行山，水旱災頻繁，交通不便，三分之二的地區(qū)人均收入不足50元。李保國跟課題組的同事們選擇了極度貧困的前南峪村作為開發(fā)試點，跟石頭山“較起了勁兒”。

　　前南峪村的山土層薄、不涵水，土壤瘠薄、有機質(zhì)少，再加上干旱少雨，基本上年年種樹不見樹，年年造林不見林。為了摸清當?shù)厣絽^(qū)的“脾氣秉性”，解決種樹難題，李保國起早貪黑，跑遍了山上的溝溝坎坎，晚上挑燈夜讀，分析數(shù)據(jù)，尋求破解之道。一個個難題在白天的翻山越嶺中，在夜晚柴油燈的陪伴中不斷得到解決。

　　李保國提出的“聚集土壤，聚集徑流”方法，讓前南峪的山土厚了、水多了，樹木栽植成活率從原來的10%一躍達到了90%。經(jīng)過十幾年的開發(fā)治理，前南峪的溝溝壑壑“洋槐頭、果樹腰”，變成了“太行山最綠的地方”之一。1996年，50年一遇的暴雨重創(chuàng)邢臺西部山區(qū)，前南峪村卻青蔥依舊。鄉(xiāng)親們說，是李保國傳授的治山方法救了前南峪。

　　山上行得通，丘陵地區(qū)如何呢?李保國又將目光投到干旱的太行山丘陵地區(qū)。

　　臨城縣鳳凰嶺，亂石叢生，草木皆無。村民們說，從上世紀50年代就開始種樹，種了死，死了種，再種還是死。他們找到了李保國。通過采樣發(fā)現(xiàn)，表層是亂石灘，下面是僵石層。“那是最硬的骨頭了。”李保國說，僵石強堿性，亂石灘不存水，根本種不活樹。

　　“把僵石刨出來，換上土不就可以了嗎?”在李保國指導下，綠嶺公司在干旱丘陵崗地開辟了治理戰(zhàn)場，機械化開溝整地、節(jié)水灌溉……