黨關(guān)于構(gòu)建和諧社會的理論：以人為本，充分認識到自己不是簡單的教書匠，而是青少年靈魂的塑造者，是和諧社會的建設(shè)者。依法執(zhí)教，科學執(zhí)教。教師是在傳播科學，就必須運用科學的方法，持科學的態(tài)度。在工作中一定要克服想當然的思想。要尊重學生的實際情況，尊重學生的認知特點，從學生出發(fā)，從實際出發(fā)，全面落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康的社會主義建設(shè)者，而不是高分低能的考試機器。教師要遵循的法是什么，是社會對教師的要求，是政府對教師的要求。我們的社會和政府需要的是品德高尚，心胸開闊，心智健康，為人表率，以民族的振興為己任的優(yōu)秀教師，如果我們具備了以上的各種品質(zhì)，我們就能夠依法執(zhí)教。依法執(zhí)教就要堅持以人為本，把培養(yǎng)人放在一切教育教學工作的中心位置，不但傳授知識，更傳授獲取知識的方法。保護培養(yǎng)學生求知的欲望，培養(yǎng)學生終生學習的習慣。同時關(guān)注學生心里的健康，培養(yǎng)學聲健康高尚的人格，在學生成長過程中關(guān)注他們?nèi)烁裆鐣倪^程，在這個過程中給以科學正確的指導，這個任務(wù)非常艱巨，這個任務(wù)又非常光榮。在教學實踐中堅持創(chuàng)新，黨中央提出要建設(shè)創(chuàng)新性社會，有沒有創(chuàng)新的精神關(guān)系到我們民族的發(fā)展和未來。勇于創(chuàng)新的一代青年從哪里來，這就需要千千萬萬富于創(chuàng)新精神的教師的悉心培養(yǎng)。面對紛繁復雜的社會生活和日新月異的科學技術(shù)，我們要勇于面對，更要善于面對。要善突破舊的思維模式，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗，找到新辦法，創(chuàng)造系理論。創(chuàng)新不是蠻干，他必須以科學的方法論做指導，并且在創(chuàng)新的過程中要不斷的總結(jié)經(jīng)驗和教訓。
解放思想大討論心得體會【3】
去年我們慶祝了改革開發(fā)的偉大**年，今年我們又將迎來新中國建國60周年�；仡�**年歷史，可以說，沒有當時對馬克思主義教條式理解的突破，就沒有思想的解放，就沒有改革開放，就不可能產(chǎn)生中國特色社會主義理論。**年來，我們黨形成并確立的鄧小平理論、三個代表重要思想、以人為本的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，就其邏輯演進程序而言，完全是以真理標準大討論為起點的。中國特色社會主義理論體系是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐中形成的，并且隨著改革開放實踐的發(fā)展而不斷豐富完善，實踐性是其最鮮明特征。實踐的觀點是中國特色社會主義理論體系的邏輯起點和邏輯主線，是中國改革開放理論之第一的和基本的觀點。
改革方法論的堅實基礎(chǔ)。中國**年改革開放的成功是以科學的方法論做支撐的。這個方法論就是在真理標準問題大討論中深入黨心、民心的馬克思主義實踐觀。真理標準問題大討論雖然沒有產(chǎn)生新的思想，但是，卻使人們的思想撥亂反正，重新回歸真正的馬克思主義，更重要的是使人們對馬克思主義的實踐觀和實踐方法論有了深刻的認識。大討論使人們在大是大非面前自覺或不自覺地堅持用實踐的觀點分析問題，用實踐的標準衡量是非。我們在改革開放之初的“不爭論”、“摸著石頭過河”以及后來的“抓大放小”、“有所為，有所不為”等都體現(xiàn)了實事求是的科學方法。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成，不僅依據(jù)了馬克思主義的一般原理，而且也是尊重群眾在實踐中的首創(chuàng)精神、集中全黨智慧、正確地總結(jié)改革開放實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物。**年的歷程證明，只有立足于歷史的實踐，著眼于新的實踐，才能產(chǎn)生研究新情況、解決新問題的巨大理論勇氣，才能開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。
**年奮斗，**年拼搏，我們黨和人民經(jīng)受了一次又一次考驗，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，在探求真理，認識真理，繼續(xù)推進改革開放偉大事業(yè)方面，也給人以深刻的啟迪。
一、思想的束縛是最大的束縛，只有思想大解放，生產(chǎn)力才能大發(fā)展。
真理標準問題討論所形成的精神，就是勇于沖破陳舊觀念和習慣勢力束縛的創(chuàng)新精神，就是敢于解放思想的大無畏精神。這是歷史留給我們最珍貴的精神財富。今天，我們要繼續(xù)推進改革，就必須發(fā)揚真理標準大討論精神，進一步解放思想，勇于沖破所有束縛。實踐永無止境，發(fā)展永無終點，舊的思想僵化解決了，新的思想僵化還會出現(xiàn)，因而，解放思想不可能畢其功于一役。**年改革開放的經(jīng)驗表明：思想的束縛是最大的束縛，思想的解放是最大的解放。沒有思想的解放，就不可能有體制、機制的解放。可以說，每一次時代的大變革、社會的大進步，首先是一場思想的大解放、觀念的大更新。我們只有不斷適應(yīng)實踐的深化，敢想、敢試、敢冒、敢闖、敢干，勇于沖破思想、體制、機制的束縛，才能不斷解放生產(chǎn)力，才能使我們的民族、我們的國家、我們的黨永葆生機和活力。
二、深刻認識國情，牢牢把握國情，堅持一切從國情出發(fā)。
一切從實際出發(fā)，一切從中國的國情出發(fā)，是真理標準大討論形成的共識。這一共識對于我們今天的現(xiàn)實仍有很強的指導意義。經(jīng)過**年的改革，我國發(fā)展雖然已經(jīng)站在了新的歷史起點上，但是，如何科學地認識國情，依然是我們黨和國家的重大戰(zhàn)略課題。事物是不斷發(fā)展的，國情也是千變?nèi)f化的，我們不僅要立足于當今的國情，也要考慮以往的國情和未來的國情;不僅要洞悉國內(nèi)，也要放眼世界。就國內(nèi)而言，改革已進入“深水”區(qū)，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，國力日益強盛，矛盾日益突出。從國際上看，全球化的步伐加快，國與國之間的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系日益緊密，突發(fā)事件的“蝴蝶效應(yīng)”越來越明顯，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。十七大報告做出的“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段”的國情定位，是從社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段上對我國國情所作的總體性、根本性判斷。在準確把握國情的宏觀定位前提下，我們還必須從中觀和微觀層面深刻認識和牢牢把握國情，只有這樣，才能保持清醒頭腦，登高立足，永遠立于不敗之地。
三、群眾的利益是最大的利益，群眾的需求是最大的需求，群眾是改革的真正主體。
改革開放**年的歷史告訴我們，像真理標準問題大討論這樣的思想解放運動，絕不是理論家或政治家們主觀隨意的行為，也不是單純的兩種不同學術(shù)觀點的爭論，而是客觀社會矛盾運動的外部反映。這場大討論之所以能夠取得巨大成功，其根本原因是得到了全黨全國人民的擁護和支持。反之，失黨心，失民心，即使一些人手中握有大權(quán)，最后還是要被歷史淘汰。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民群眾是中國改革開放的主體，是創(chuàng)造一切社會財富的主體，也是社會需求的主體，因此，無論什么時候都必須堅持改革為了人民，改革依靠人民，改革的成果由人民共享這一基本原則。過去，我們黨緊緊依靠全國各族人民，寫下了光輝的篇章，取得了偉大的成就;今后，我們黨要譜寫更加壯麗的篇章，取得更加輝煌的成就，還必須緊緊依靠全國各族人民。特別是在解決經(jīng)濟困難時期的突出矛盾時，更要做到權(quán)為民所用 情為民所系 利為民所謀。