在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
唉！多么可憐的小女孩，這篇文章是多么的感人啊。
在一個(gè)大年夜的晚上，一個(gè)小孩在雪花紛飛的晚上，正叫賣著一捆捆的火柴，可是她連一根火柴都沒有賣出去，所以不敢回家，因?yàn)榛丶視?huì)打她。最后她被凍死在那條大街上。
當(dāng)我看見“小女孩劃著火柴看見了房子里暖烘烘的火爐、香噴噴的烤鵝和美麗的圣誕樹”。想到這一切對(duì)小女孩來說只是幻想，根本是無法實(shí)現(xiàn)的。我心里不由得為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。
與那個(gè)小女孩相比，我是多么的幸福�。男〉浆F(xiàn)在，我都吃飽穿暖。在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校里，老師同學(xué)關(guān)心我。生活是多么美好。如果小女孩長(zhǎng)在新中國(guó)，她一定能像我們一樣背著書包高高興興地去上學(xué)；坐在明亮的教室聽老師講課；如果小女孩長(zhǎng)在新中國(guó)，在大年夜里，她一定也能和爸爸媽媽一起在家吃團(tuán)圓飯；如果小女孩長(zhǎng)在新中國(guó)，她一定會(huì)為祖國(guó)迅猛發(fā)展而感到驕傲�？墒菦]有那么多的如果了。
讀了《賣火柴的小女孩》，我似乎長(zhǎng)大了，好像明白了什么……
讀后感的作文 篇2
人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對(duì)著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對(duì)人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會(huì)感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了_“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫姡翢o陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的�！�
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來源于高遠(yuǎn)的精神境界，也來源于心靈的深淵_每個(gè)人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來一個(gè)人沒有信仰，也可以非常堅(jiān)韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而，放棄對(duì)外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對(duì)于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會(huì)到幼年時(shí)無所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力�！闭�?yàn)閻矍槿绱丝駸峒?dòng)，所以很長(zhǎng)時(shí)期我們會(huì)以為愛情無所不能，可以幫我們排除萬難，對(duì)方就是我們僅需的一切（當(dāng)然，現(xiàn)在患有“愛無能”的患者除外。），然而，“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分，不請(qǐng)自來，讓我們暫時(shí)失去自我，無法做出理智選擇的愛情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼�，所以它最終可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，達(dá)到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗(yàn)到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會(huì)覺得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋硪氆@得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯(cuò)覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“必須讓雙方的心靈得到成長(zhǎng)和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種美好的感覺”，要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響�！标P(guān)于孩童的說法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會(huì)刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對(duì)自己較為低極的本性_無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們必須接納這種流浪、迷失和無助。有些時(shí)候我們需要停止生長(zhǎng)，甚至必須后退，因?yàn)椤『ⅰ緛砭鸵馕吨鴽]有長(zhǎng)大。童心是心靈的一個(gè)側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會(huì)成為痛苦的根源�！�
有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨(dú)立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕遥詈笾皇Ｏ聺撘庾R(shí)的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無敵，對(duì)凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔(dān)痛苦和責(zé)任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我�！眰ゴ蟮恼苋艘矔�(huì)讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無知’才蘊(yùn)涵著無數(shù)可能，我們必須時(shí)而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識(shí)”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應(yīng)該把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們應(yīng)該體會(huì)身體所表現(xiàn)出來的詩(shī)情畫意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽，我們應(yīng)該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體�！笨吹竭@種觀點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺很焦慮，現(xiàn)在的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫(kù)中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵(lì)病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識(shí)里，他們也希望為最復(fù)雜的問題找到最簡(jiǎn)單、最明確的答案�？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識(shí)到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義。科學(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時(shí)代需求做出的一個(gè)無意識(shí)反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢(shì)力范圍按不成文的社會(huì)契約劃分，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項(xiàng)不成為的社會(huì)契約在今天已經(jīng)毫無意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會(huì)拆得七零八落。人類天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對(duì)各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合考慮問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時(shí)，我們就應(yīng)該經(jīng)常問自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，每個(gè)人都要對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)�！弊詈筮@句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)蔩到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會(huì)越來越多。
讀后感的作文 篇3
在假期中我讀了《讓孩子受益一生的.中外寓言故事一百篇》這本書,書中有兩大版塊,分別是:中國(guó)經(jīng)典寓言故事和外國(guó)經(jīng)典寓言故事,其中外國(guó)經(jīng)典寓言故事中有四個(gè)小版塊,分別是克雷洛夫寓言.伊索經(jīng)典寓言.達(dá)芬奇經(jīng)典寓言和拉封丹經(jīng)典寓言。中國(guó)寓言中的《烏鴉兄弟》這個(gè)故事中的那兩只烏鴉,都發(fā)現(xiàn)了自己的家壞個(gè)洞,可是,兩只烏鴉沒有一個(gè)人愿意去修補(bǔ)那個(gè)洞，這個(gè)洞一天比一天大,兩只烏鴉還是不去修,結(jié)果,過了幾天,房子就塌了,一早起來,獵人不費(fèi)吹灰之力就撿到了這兩只烏鴉.外國(guó)寓言的《農(nóng)夫與蛇》這個(gè)故事的農(nóng)夫,他在一個(gè)寒冷的冬天里,發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇,他非�？蓱z這條蛇,就把它抱在了胸上,蛇淅浙地能動(dòng)了,它向農(nóng)夫的心臟狠狠地咬了一口,農(nóng)夫一下就倒在了地上�？墒�,當(dāng)村子里的村民聽說了這件事,趕過來的時(shí)候,農(nóng)夫他已經(jīng)永遠(yuǎn)的閉上了雙眼.
這個(gè)故事告訴了人們,不要過于善良,一定要分清是非,蛇它永遠(yuǎn)是害人的,這就像狼永遠(yuǎn)是吃人的一樣,不要被它的花言巧語所蒙騙.
我非常喜歡這本書，這本書中的每一個(gè)故事都告訴我們一定的哲理。
讀后感的作文 篇4
書語幽香
要我怎么說，我不知道，太多的語言，消失在胸口，頭頂藍(lán)天，沉默高遠(yuǎn)。有你在身邊，讓我覺得安詳。
——題記
翻開《一世珍藏的散文130篇》，幽幽的書香沁入人心，作者華麗的筆觸勾勒出豐富的情感，我為他們高歌，嗟嘆，感傷……
“盡情享樂吧，我們只此一生。明天你只留下余灰，化作幽靈，一切歸于烏有�！边@是蒙田對(duì)生活的態(tài)度，讓我們學(xué)會(huì)《盡情享受生活之樂趣》�！捌渌磺锌鞓范嫉植涣怂耐纯��！边@是愛默生對(duì)愛的感悟，參透了愛情的三味，讓我們領(lǐng)悟了《愛》的真諦�！爸挥行疫\(yùn)的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建筑那座聯(lián)結(jié)上帝與人間的橋梁的、沒有薪水的總工程師�！边@是愛徒生面對(duì)困難的坦然，一條《光榮的荊棘路》……
是約翰·濟(jì)慈對(duì)芳妮·布勞恩的無私而偉大的愛情感動(dòng)了我？是夏多布里昂Againtosea的宣言感動(dòng)了我？是馬克·吐溫登勃朗峰的意志感動(dòng)了我？又或是我被這一篇篇飽含情感的散文感動(dòng)了。
但，在那么多篇散文中，令我印象最深刻的卻還是《書》。就像在《愷撒大帝和克雷奧帕特拉》中一樣，蕭伯納曾說亞歷山大圖書館是人類記憶的中心。我想書便是記憶，是想象力。什么是對(duì)往事的追憶？還不是一系列夢(mèng)幻的總和么？追憶夢(mèng)幻和回憶往事之間究竟有些什么差異呢？博爾赫斯為我們解答了，這便是書的職能。我想說，這，也是書的魅力。
博爾赫斯在文中寫道“人們?nèi)硪槐緯�，打開它，這本身就是有美學(xué)的含義。讓詞語躺臥在書中，讓那些具有象征意義的符號(hào)僵臥著又有什么意義呢？毫無意義。倘若我們不打開它，書又有什么用呢，它僅僅是一卷紙或一卷皮而已�！笔前。勘緯紳M載著已逝的時(shí)光的含義，我們總能從中找到幸福，獲得智慧。郁悶時(shí)，書是敞開的窗戶；陰霾時(shí)，書是燦爛的陽光；意冷時(shí)，書是熊熊的火焰。如果我們不打開它，那真的就毫無意義了。
讀后感的作文 篇5
《根鳥》是一部夢(mèng)幻般的小說，它把我?guī)肓肆硪粋�(gè)世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)著一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
他以一張毫無根據(jù)的布條和一個(gè)富有神秘色彩的夢(mèng)為起點(diǎn)，憑著自己的感覺，開始了漫漫西征……一路上，在一次又一次的困難和喜悅中，他付出了許多許多，終于在路友與夢(mèng)的鼓勵(lì)下找到了那充滿了神秘氣息的百合花大峽谷……
根鳥是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見到了他的目的地——一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹下那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
《根鳥》讓我一下子明白了許多。平時(shí)，我要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢；當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。
我的成長(zhǎng)，我的進(jìn)步，我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全都滲透著愛。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂！
讀后感的作文 篇6
下午，媽媽帶著我和弟弟一起去未來星借書，其中一本是《笑貓日記——會(huì)唱歌的貓》。
這本書中，小小年紀(jì)的二丫為了幫助聾啞老人賣報(bào)，拜鷯哥為師，刻苦的學(xué)習(xí)說話。有一天，二丫真的會(huì)說人話了，幫助了老人買了許多披。有一天，她得知一位女人需要唱歌。二丫又會(huì)唱歌了，她唱了一天又一天，女人蘇醒了！噢，那女人出了車禍，變成了植物人。
在楊紅櫻寫的故事，是如此生動(dòng)�。�
讀后感的作文 篇7
我讀過許多書，也看過許多書，書就像一片茫茫的大海。里面有數(shù)不盡的書，也有讀不盡和看不盡的，但是，你不可能一下子就能讀完，必須要一點(diǎn)一點(diǎn)的去讀完。我讀了一本書，它令我非常驚訝和吃驚。那本書就正是《愛德華的奇妙之旅》。
沒錯(cuò)，他正是美國(guó)凱特.迪卡米洛他的所寫，他寫的是一只玩具兔子的故事，這只兔子是一只男兔子，作者就寫了它的奇妙之旅。
首次，這只瓷兔是和一位有錢家小女孩在一起，因?yàn)槟且患∈露淮斡忠淮温涞讲煌说氖掷�，它一次又一次的落到新人的手里。其中，有一個(gè)生病的小女孩，她家里面很究，只有哥哥和她，但是她不幸的不幸是，她既將要離開這美麗的大世界，于是他哥哥就很傷心的走在路上，但是，他突然撿到了瓷兔愛德華。于是，他跑回了那坐破房子，把瓷兔愛德華給了妹妹，妹妹看見以后，非常的喜歡，一直得抱著它，還給她愛德華講了許多感動(dòng)和與她自己的故事，愛德華都非常傷心，非常難過。因?yàn)�，它聽到小女孩要死了，它很不開心，愛德華覺得，小女孩再苦，也沒有苦了愛德華它自己，愛德華最喜歡得就只有小女孩一個(gè)人。最后，愛德華只有眼睜睜的看著小女孩一點(diǎn)點(diǎn)合上眼，一點(diǎn)點(diǎn)的死去，愛德華心里也在想:″我為什么一點(diǎn)忙都沒有幫上，我還設(shè)有來得急多看你一眼，你怎么就走了呢？”愛德華的心里，也是有說不出的難過。
我想，愛德華一定是一個(gè)神奇的瓷兔，它能聽懂人的話，能看懂人的心，它有感情，有自尊心，它只不過是一只瓷兔，竟然能有這些東西，我真是有一種特大的好奇。原來，不光是人有生命，玩具也會(huì)有的，我一定要看好家里的所有玩具，一定要保護(hù)它們，愛護(hù)它們才行。
讀后感的作文 篇8
這個(gè)暑假，我讀了美國(guó)著名小說家馬克·吐溫的長(zhǎng)篇小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》主要講述了一調(diào)皮搗蛋的小男孩湯姆與好友哈克貝利等人的歷險(xiǎn)故事。湯姆平時(shí)大大咧咧的，好像所有事都無所謂，是一個(gè)大人眼中的壞孩子。但是，湯姆有一顆溫柔善良的心。
最令我印象深刻的是湯姆與他的兩個(gè)哥們因被家人冤枉而離家出走去當(dāng)“海盜”，臨走前偷了家里幾塊肉，但在晚上睡覺時(shí)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠，眼前閃過全是誤解他們的親人，覺得離家出走是錯(cuò)誤的選擇，甚至覺得偷家里的幾塊肉是正兒八經(jīng)的盜竊行為，乃至良心不安而向上帝禱告。幾天后湯姆又因于心不忍偷偷返回家中，看見波利姨媽悲傷的淚水，下定決心在自己的葬禮回家與親人相聚。因?yàn)樗�，波利姨媽是真正愛他的，真正在乎他的。此時(shí)在湯姆眼中飄現(xiàn)只有波利姨媽對(duì)他的好，以前波利姨媽錯(cuò)怪他，訓(xùn)斥他，打他，罵他，在他眼中儼然已經(jīng)無所謂了，他已經(jīng)原諒所有傷害他的人了。
同時(shí)，這顆心也是一顆孩子的心，十分脆弱。
有一次波利姨媽看到裝著蜜餞的罐子被打碎在地上，她便張手要打站在旁邊的湯姆，但罐子其實(shí)是被姨媽認(rèn)定的好孩子希德在偷吃蜜餞的時(shí)候不小心打碎的，得知真相的波利姨媽卻沒有訓(xùn)斥好孩子希德，而是好面子地說湯姆說不定還干了其他不為人知的壞事。這一次湯姆傷心極了，他為自己遭遇不公平的事郁悶了好久，花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才調(diào)整好心態(tài)重新面對(duì)事實(shí)。
書中的湯姆索亞，機(jī)智勇敢，活潑好動(dòng)，又有一顆善良的，純潔的心，雖然他在大人眼中是一個(gè)壞孩子。他與眾不同，不喜歡學(xué)校死板，枯燥的制度，不喜歡大人規(guī)定的形形色色的規(guī)則，渴望自由的他總是干一些離經(jīng)叛道的事情。
這篇小說讓我思考了人性這個(gè)深刻的問題。有很多時(shí)候，我們也許應(yīng)該換一個(gè)角度和眼光重新看待我們身邊的人和事，我們不應(yīng)該過于主觀和武斷地去判斷一個(gè)人的好壞。正因?yàn)榕c乖孩子不一樣，湯姆——這個(gè)馬克·吐溫筆下虛構(gòu)的人物才散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力，使《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這部小說，經(jīng)歷百年風(fēng)雨，久經(jīng)不衰，成為經(jīng)典名著。
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