《所有失去的都會以另一種方式歸來》是勵志作家耿帥暌違五年，送給讀者最暖心的勵志故事，五年時光，獨(dú)家記憶。下面是相關(guān)的讀后感，希望對你有幫助。
所有失去的都會以另一種方式歸來讀后感一：
他的文字，給年輕人愛的正能量和信心。與你講述人情冷暖，萬水千山。見解獨(dú)到，治愈勵志。
換一個城市是不是更快樂、離開現(xiàn)在的工作是不是就會有前途、結(jié)束一段關(guān)系是不是就幸福了，這些困擾的問題你都會從他的書里找到答案。他用文字來告訴每一個人，所有的困境都是來自內(nèi)在的心境，單身不可怕，失戀不可怕，可怕的是失去愛的能力。
這是一份你應(yīng)該送給自己，并與生命中所有朋友分享的禮物。亦或，送給你在乎的人，有了Ta，世界才完整。
你也可以把這本書放在枕邊，放在書架，別太介意得失，要相信：所有失去的都會以另一種方式歸來。
所有失去的都會以另一種方式歸來讀后感二：
“舍不下，離不開。你永遠(yuǎn)都有時間從頭再來，你要相信，所有失去的，都會以另外一種形式歸來。”這是這本書寫在封面的一段話，就是因?yàn)榭戳诉@段話，我才有了打開這本書的興趣。
讀過這本書后，讓我感觸最深的是，我們要學(xué)會珍惜和釋然。珍惜，讓我們留住一切，即使過去的許多年，夾雜了一次次的不堪回首，即使過往的人和事，斷不了，美好的東西忘不了;釋然，可以讓我們更好的繼續(xù)前行。我們總是在失去后才懂得珍惜，然后又無法釋懷自己失去的。就像我們以前總是埋怨高中生活很無趣，很累。但是，在畢業(yè)之際，在真正可以離開的時候，卻又無法割舍，后悔沒有認(rèn)真去感受高中。
有時候，我們總會懷念過去，可過去正因?yàn)榛夭蝗ゲ抛兊昧钊藨涯�。我相信，這個世界上如果有時光機(jī)，過去的一切都不會被人懷念了。遺憾是為了讓我們懂得珍惜當(dāng)下，而不是沉浸過去。有的時候我們也要有釋然的情懷。
古語有云，塞翁失馬焉知非福。在大學(xué)里，我們的生活節(jié)奏緩慢，生活悠閑，但是也不乏一些有追求，渴望挑戰(zhàn)自我，突破自我的人。他們每日在外奔波，有的人不理解，覺得他們很傻，不懂得享受�？墒牵麄冋娴纳祮�?不，不是的。聰明的才是他們。我相信，他們所失去的那些悠閑時光，在將來都會以另外一種形式歸來。
“如今你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和你愛過的人。”讀書真的會給我們帶來內(nèi)心的平靜，精神的滋養(yǎng)。當(dāng)一個人內(nèi)心充滿欲望的時侯，就是該讀書的時候。我們常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，書帶給我們的財富才是任何人都奪不走的寶藏。
讀書，其實(shí)是一種享受。沉浸在作者的世界里，翱翔在不一樣的世界會給我們帶來不一樣的視角，不一樣的生活態(tài)度。讀書，是一個接受間接經(jīng)驗(yàn)的最快的方法。有很多事情，很多經(jīng)歷我們無法體驗(yàn)，無法親身感知。但是，讀書卻會讓我們體會各種不一樣的經(jīng)歷和人生。
在這個浮躁的世界里，希望你的身邊有一本書，希望你的生活會多一絲平靜，多一分詩意。
所有失去的都會以另一種方式歸來讀后感三：
前些日子讀了一本壓在枕頭底下很久的書，之所以買了又壓著沒讀，全然是因?yàn)橹豢催@本書的書名就已經(jīng)使人深深的思考了，所以在這種思考沒有透徹之前，還舍不得也不敢去探究里面的內(nèi)容，故久久的只停留在書名上，讀一次，思考一次，每思考一次都會有使人暢快淋漓的釋然與孤注一擲的信任蘊(yùn)含在里面，難于言表卻又游弋在腦海邊際，那種感覺怕是只有如我們這些在八維任教的素質(zhì)講師們才能體會的真切。
當(dāng)日子一天一天過去，我們一天一天變老，生命和大自然交換之后換來我們的成長，成長就是進(jìn)步，就是思想意識水平的提升，就是大局觀的展現(xiàn)，就是體系化思維、團(tuán)隊(duì)化協(xié)作等等能力與靈魂的交融程度。因此我說所有我們在這個過程中失去的都是我們主動要去失去的，而我們主動要失去的行為，可謂之奉獻(xiàn)。因此，所有我們的奉獻(xiàn)都會以另一種方式回歸到我們的身上來，變成我們了解事物，駕馭事物的本領(lǐng)，這些本就是天理循環(huán)的至理，是早就存在于大自然的“道“，八維學(xué)院創(chuàng)始人尤總對于此也有深刻的見解，即本質(zhì)先于存在，在我們發(fā)現(xiàn)本質(zhì)之前，本質(zhì)就已經(jīng)在悄然作用并改變我們的生活了，托尤總的福，我們看到了本質(zhì)，知道了向本質(zhì)靠攏，實(shí)質(zhì)上就是”不器而尋道“的意識和行為。
奉獻(xiàn)實(shí)質(zhì)上是“內(nèi)圣“向“外王”探求統(tǒng)一的過程，我所謂的內(nèi)圣是我對世界的看法，而外王則是世界對我的看法，我觀世界好與壞全在于我強(qiáng)化了內(nèi)心中的好或者壞，我選擇好，那世界則為好，我選擇壞，那世界則為壞，世界只不過是我內(nèi)心的投影罷了，當(dāng)然，作為奉獻(xiàn)的過程而言，內(nèi)圣的出發(fā)點(diǎn)還是要以真善美為原則的。外王則是我選擇好與壞之后，對世人造成的好壞結(jié)果，真善美的原點(diǎn)自然會有真善美的結(jié)果，在中國歷史上的儒釋道三家都非常在乎“外王”，因?yàn)橐y(tǒng)一中原的思想，要世人認(rèn)可，所以千百年來有了一個著名的結(jié)果，正、清、和。時至今日，此三個字也登堂入室成了清醇的雞湯，懸掛在諸多強(qiáng)調(diào)“外王”的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或者自詡不凡的文人之書房臥室。
這個時代的人，不求內(nèi)圣在先，反求外王為首，沽名釣譽(yù)之輩遍地，弄虛作假之事頻出，究其根源就是心中沒有奉獻(xiàn)，只有索取，眼前只有片刻利益，胸中沒有遠(yuǎn)大理想，從不做吃虧的事情，從不攬?zhí)澅镜纳�，稍有苦楚便夜奔而去，些許疲餓就不辭而別，這些都是不知本質(zhì)，不順本質(zhì)的惡行。其不知道付出在先，得到在后的普世價值，只曉得失眼得眼，失牙得牙的功利主義，多希望有一天全天下人都理解和傳頌關(guān)于本質(zhì)的意義。
在成長的過程中，我們會失去最寶貴的時間，用時間，我們換來了知識
所有你失去的，顯然有主動與被動之分，主動去失去，其本身可以理解成奉獻(xiàn)，甘愿去奉獻(xiàn)的人。