天才在左瘋子在右以訪談錄的形式記載了生活在另一個(gè)角落的人群(精神病患者、心理障礙者等邊緣人)深刻、視角獨(dú)特的所思所想，讓人們可以了解到瘋子亦或是天才真正的內(nèi)心世界。
天才在左瘋子在右讀后感一：
天才和瘋子的距離有多遠(yuǎn)?也許只有一線之隔，天才不被人理解，逼久了或許就成了瘋子。
高銘的這本書(shū)正如他所說(shuō)，有案例的基本還原，也有自己的整合，整本書(shū)亦真亦假，有些觀點(diǎn)你還確信有道理，那么是不是自己也是精神病?你不信服活著沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)，就當(dāng)開(kāi)眼界了，不能太較真，太較真了或許自己真的變成瘋子了。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)包含了唯心論和唯物論，把它當(dāng)成心理學(xué)小說(shuō)也可以。
合上書(shū)，在我的腦海里久久不能忘記的是如下幾個(gè)觀點(diǎn):"四維蟲(chóng)子、多宇宙論、感覺(jué)的存在、精神的強(qiáng)大、量子物理"，這些是我第一次聽(tīng)說(shuō)，開(kāi)了眼界。
一，撒旦惡魔存在的意義
"我信奉惡魔，那又怎么樣?自甘墮落算什么?我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，就只能是卑微的、骯臟的、下流的!有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔!如果這個(gè)世上只有天使，那就沒(méi)有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神就沒(méi)有神一個(gè)道理。我的存在意義就在于此!”也許正是由于這種思維的存在，世上才有那么多的殺人犯，才有那么多自甘墮落的人。思想決定命運(yùn)，思維限制人的發(fā)展。改變思想，才能改變命運(yùn)。
二，感覺(jué)的存在
在"蘋果的味道"這則故事里，這個(gè)人先是找到了感覺(jué)的存在，后來(lái)體味到精神的存在，再到后來(lái)嘗了蘋果的味道，回到了精神和肉體的統(tǒng)一。那些佛教大師的閉關(guān)修煉，不吃不喝也是為了尋找精神的存在嗎?個(gè)人比較認(rèn)同關(guān)于"感覺(jué)的存在"的觀點(diǎn):"感覺(jué)這個(gè)東西，很奇妙，當(dāng)你被各種感官所帶來(lái)的信息淹沒(méi)的時(shí)候，你體會(huì)不到感覺(jué)的存在，至少是不明顯。感覺(jué)其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候，感覺(jué)會(huì)像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。"
三，角度問(wèn)題
孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真實(shí)的，在他們眼里大自然有生命，樹(shù)木會(huì)說(shuō)話，鳥(niǎo)兒會(huì)唱歌，河流會(huì)跳舞，石頭會(huì)變形……是成人正常?還是孩子?很多時(shí)候成人的價(jià)值觀扼殺了孩子的想象力。是不是有些孩子在家長(zhǎng)不認(rèn)同他的觀點(diǎn)后，走了另一個(gè)心理極端，就會(huì)變成精神病人。多從孩子的角度看問(wèn)題，你看到的藍(lán)天白云，高山流水，在孩子眼里，或許不存在，因?yàn)樗床坏�，他能看到的只是他的視線范圍內(nèi)的事情。蹲下身個(gè)孩子交流，用孩子的眼睛看世界。
四，真正的世界
真正的世界到底什么樣子?世界的本質(zhì)是什么?故事里的女人通過(guò)模仿別人的行為，再到模仿別人的心靈去探尋世界的本質(zhì)，行為可以模仿，心靈真的可以模仿嗎?
引用書(shū)中的觀點(diǎn)，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。”
五，迷信or信仰
"真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的，哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來(lái)打去呢，整天互相叫囂：你是錯(cuò)的我才是對(duì)的，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰。”我一直糾結(jié)什么是迷信，什么是信仰，在這里我似乎找到了答案。迷信的人整天說(shuō)自己的信仰是正宗的，自己的見(jiàn)解是正確的，而真正有信仰的人似乎能夠包容，不爭(zhēng)辯，你信你的，我信我的，不去強(qiáng)行傳播，拉幫結(jié)派，追求的是內(nèi)心的平靜。
天才在左瘋子在右讀后感二：
天才在左，瘋子在右，正常人在中間。作者要特立獨(dú)行，不要中間，以為自己是天才可天才不認(rèn)同，正常人不認(rèn)可，轉(zhuǎn)而求助于精神病人，終于在病人中得到共鳴—不是觀點(diǎn)的共鳴，而是糊涂的共鳴，因?yàn)槿羰怯^點(diǎn)的共鳴，他便不需大量改寫病歷和偽造病例。全書(shū)充分表現(xiàn)了作者好學(xué)無(wú)術(shù)，好高騖遠(yuǎn)，自以為是，但智商結(jié)巴，不接地氣的傲慢與無(wú)知。
本書(shū)訪談錄的體裁，給人以事實(shí)的假象。但作者“明確地告訴大家的是：這里(只)有近20余(很奇怪的數(shù)字)篇是真實(shí)案例;也有些是出于一些原因，我基于真實(shí)案例在內(nèi)容上做了增添或者刪減的。”全書(shū)共寫了50多個(gè)故事，也就是說(shuō)作者偽造了大部分的病例;甚至那20多個(gè)所謂真實(shí)病例，他也(按自己的需要)做過(guò)內(nèi)容增減修正。所以讀者應(yīng)該了解本書(shū)雖然是看起來(lái)是訪談錄，從頭至尾的大部分內(nèi)容不過(guò)作者自說(shuō)自話，內(nèi)容結(jié)論不是基于客觀事實(shí)，而是源于(作者的)主觀思想。
書(shū)名暗示天才和精神病有共同之處，因此作者在書(shū)中可以借真假精神病人之口闡述各種“天才”的想法。但瘋子是假的，天才就更假。
很多人都在日常生活中聽(tīng)說(shuō)過(guò)別人或被別人說(shuō)過(guò)“神經(jīng)病”。但我們?nèi)粘Ｓ玫?ldquo;神經(jīng)病”和臨床定義的精神病或精神病并無(wú)直接的關(guān)系。比如看到某人思維不符合常規(guī)、常識(shí)，而又堅(jiān)持，一意孤行時(shí)，我們可能會(huì)用這個(gè)詞來(lái)形容此人。但是，一個(gè)正常人的思維和行動(dòng)雖然和真正的精神病人有某些重疊處，但精神病人的常見(jiàn)癥狀如邏輯混亂、思維發(fā)散、偏執(zhí)、抑郁、躁狂、癡呆、人際關(guān)系差、無(wú)法交流等等遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了正常人的變化范圍。精神病人極端化的，一旦發(fā)作發(fā)作起來(lái)會(huì)傷害別人甚至自己。某些偏執(zhí)型精神病癥確實(shí)顯得邏輯完整，思維正常，生活交往有條理……“前提是在他們自己的世界觀里”，而那是一個(gè)妄想的世界。
平時(shí)說(shuō)“天才像精神病”，是指某些天才有固執(zhí)(堅(jiān)持)、自大、人際關(guān)系差、不善交流、生活不善自理方面等等;但真正天才的這些癥狀不會(huì)發(fā)展到害人害己的程度。天才能聽(tīng)懂別人的邏輯，能讓人(哪怕是少數(shù)人)聽(tīng)懂自己的邏輯;精神病人哪怕邏輯技術(shù)正確，往往前提錯(cuò)誤，反饋錯(cuò)誤，聽(tīng)不進(jìn)別人反駁，也沒(méi)法讓人同意他的觀點(diǎn)。若哪個(gè)天才進(jìn)了精神病院，不是因?yàn)槠涮觳哦且驗(yàn)槠渚癫“l(fā)作。
天才在左瘋子在右讀后感三：
有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過(guò)是他們的世界觀與我們正常人的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣。“有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了。”
假期里，我讀了一本關(guān)于精神病人的世界的書(shū)。它并不是一本介紹精神病人生活或者治療的書(shū)，而是一本關(guān)于精神病人異于常人的世界觀。這是一本極具有人文情懷的精神病患訪談錄，作者通過(guò)多次接觸二十多個(gè)精神病人，了解他們的世界觀，根據(jù)筆錄和錄音記載了生活在另一個(gè)角落的人群的獨(dú)特深刻的所思所想。
當(dāng)大家聽(tīng)到精神病人時(shí)，就會(huì)想起那些行為怪異，冷血?dú)埧�，瘋瘋癲癲的人。這就是精神病人嗎?先前我以為是，后來(lái)讀這本書(shū)時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過(guò)是他們的世界觀與我們正常人(在我們看來(lái)我們是正常人，在精神病患看來(lái)我們才是不正常)的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣，而我們正常人難以接受他們的世界觀，因此為了維護(hù)社會(huì)的和諧，把與我們正常世界觀不一樣的人界定一個(gè)圈，把他們圍起來(lái)。
在這本書(shū)里，很多都是一些精神病人對(duì)于世界的本質(zhì)的一種看法。里面有一個(gè)精神病人使我印象非常深刻，他稱自己是另外一個(gè)宇宙的地球人。他支持多宇宙論，多宇宙論就是宇宙不是一個(gè)，而是很多個(gè)，舉一個(gè)例子，假設(shè)讓你回到五十年前殺死你的祖父，那么就不會(huì)有你的存在，但是沒(méi)有你的存在，怎么殺死你的祖父呢?于是會(huì)有你存在的宇宙，也會(huì)有你殺不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來(lái)到我們目前存在的這個(gè)宇宙是通過(guò)精神傳輸。(www.fwsir.Com)精神傳輸，聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得不可能，但其實(shí)如果量子力學(xué)達(dá)到一定的高度，是可行的。此時(shí)此刻我們還能認(rèn)為他真是一個(gè)瘋子嗎?可是他的真實(shí)性無(wú)法得到證明，因?yàn)槲覀兊募夹g(shù)沒(méi)有達(dá)到這樣一個(gè)程度，也不能接受他的說(shuō)法，因?yàn)槎嘤钪嬲撛谖锢韺美镞�存在著爭(zhēng)議。
關(guān)于精神病人，我還覺(jué)得他們很可悲。這本書(shū)記載了一個(gè)可憐的人，他每隔一段時(shí)間就會(huì)做一個(gè)可怕的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己睡了很久很久，當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候卻是一個(gè)陌生的地方，包裹著他的是一種類似于雞蛋薄膜的物質(zhì)，他憑著生存本能撐破物質(zhì)，走出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)陌生的房間，他逃到房外，看到都是十間一模一樣的房間，里面同樣有雞蛋膜一樣的物質(zhì)，可是里面包裹著的確實(shí)已經(jīng)干癟的死尸，再走出這一層，才發(fā)現(xiàn)他正在一只大船上，周邊都是一望無(wú)際的海，沒(méi)有任何生物，他哭了，哭得嘶聲裂解，因?yàn)樗溃@個(gè)世界只剩下他一個(gè)人了，他很絕望。這一篇目就叫《孤獨(dú)的守望者》。那種無(wú)所不在的孤獨(dú)，不是寂寞，吞噬著僅有的一絲靈魂，無(wú)法解脫，只能承受，直到崩潰。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，我覺(jué)得有一種難過(guò)的感覺(jué)，甚至覺(jué)得可怕的。它顛覆了我對(duì)精神病人的看法。其實(shí)精神病人的思維是如此的開(kāi)闊，想象力如此的豐富，并且比正常人更優(yōu)秀的是他們能夠不斷思考世界的本質(zhì)，他們的知識(shí)如此的深厚，甚至能提出量子力學(xué)，相對(duì)論等深厚的學(xué)術(shù)研討。他們表達(dá)他們的世界觀時(shí)，絕大部分不是瘋言瘋語(yǔ)完全聽(tīng)不懂，而是非常具有邏輯性。正是如此我才覺(jué)得可怕，從邏輯上講，雖然他們很主觀，但是并沒(méi)有明顯的漏洞來(lái)讓我們推翻，我們會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)可這些東西，會(huì)不自覺(jué)的改變我們的世界觀和社會(huì)觀。此時(shí)讓我迷惑的是，他們是真天才還是莫名其妙的瘋子?
最后我覺(jué)得書(shū)中以為精神病人說(shuō)的話很有意思，于是摘抄了下來(lái)：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了。”