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格列佛游記的讀后感作文400字

發(fā)布時(shí)間:2017-02-15

  《格列佛游記》為我們介紹了小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)整理的讀后感范文,歡迎參考。

  篇1:《格列佛游記》讀后感

  大家都知道,這本書最鮮明的特點(diǎn)在于“諷刺”,我仔仔細(xì)細(xì)的讀了這本書,準(zhǔn)備和大家分享我的感想,這是第一部分——小人國(guó),每一段為我發(fā)現(xiàn)的諷刺點(diǎn)。

  格列佛,原本是一名醫(yī)生,卻異常喜歡航海,在東渡印度航行中船遇險(xiǎn)被礁石撞碎了,它隨著海浪漂流到了小人國(guó)。那里的居民身高僅六英寸,但都是出色的數(shù)學(xué)家。格列佛漸漸學(xué)會(huì)了交流,也被小人國(guó)的居民帶到了皇宮,他欣賞到了繩上跳舞比賽——一種很可笑的選拔高官的方式,比賽中,大臣們一張張滑稽的嘴臉盡顯其中,作者用不動(dòng)神色的筆調(diào)諷刺了英國(guó)的政治現(xiàn)狀。

  小人國(guó)國(guó)內(nèi)黨派爭(zhēng)奪十分激烈,國(guó)外又有強(qiáng)敵入侵,這時(shí)格列佛憑借自己的力量化解了危機(jī)。作者這時(shí)借用了小人國(guó)內(nèi)“高跟黨”與“低跟黨”兩派之間的斗爭(zhēng),使我產(chǎn)生了一種感慨,這兩大黨派之間的勾心斗角是不是太世俗了?我最看不起的就是假惺惺的人,其內(nèi)心陰險(xiǎn),狡猾,作者在這里正想表達(dá)他對(duì)英國(guó)現(xiàn)狀的不滿。另一方面,格列佛也是一個(gè)講原則的人,因?yàn)樗闳痪芙^了消滅布萊夫斯基。

  文章第四章講了小人國(guó)的風(fēng)俗,細(xì)細(xì)讀來(lái),作者的每一句話,每一個(gè)用詞都別有深意。顯然,小人國(guó)的法律、教育和用人制度都有許多不盡如人意的地方。其實(shí)法律、法制對(duì)人是一種激勵(lì),而不是單純的懲罰。只是一味地懲罰,并不能消除犯罪的根源。閱讀此章的人很快就知道,這里對(duì)英國(guó)的法律、社會(huì)和風(fēng)氣進(jìn)行了批判。

  小人國(guó)的政壇更是充分揭露了論亂的秩序。許多職位只是空有頭銜,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的作用,腐敗的令人憐憫。作者壓抑直映心中的憤怒,卻宛然道來(lái)整篇故事,行云流水,更添我心中的悲傷。

  最后一點(diǎn)也是全文的結(jié)尾,格列佛盡管立下了大功,但只因后來(lái)的幾件事得罪了國(guó)王,而被國(guó)王刺瞎了雙眼?墒翘旃髅,讓格列佛僥幸找到了離開(kāi)利立浦特的方法,經(jīng)歷一些困難后終于安全回到了自己的祖國(guó)。

  篇2:《格列佛游記》讀后感

  《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

  在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

  我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。

  讀了這本書以后,我漸漸覺(jué)得這些書其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過(guò)幾遍之后,越發(fā)愛(ài)上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。

  篇3:《格列佛游記》讀后感

  《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

  格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里,他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì),一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百工匠,無(wú)數(shù)繩索,九百個(gè)“大漢”,一萬(wàn)五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里,所有的政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng),“高跟黨”與“低跟黨”你爭(zhēng)我斗,勢(shì)不兩立;相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方,還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。

  而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議。

  后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。

  在這本書里給我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó),結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

  我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó),慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假,而在現(xiàn)實(shí)中,有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人,同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”,這難道不是一種悲哀嗎?

  《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說(shuō)里指名道姓的批評(píng)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種種為國(guó)家為自己“爭(zhēng)面子”的事。不過(guò),用大人國(guó)的眼光看,英國(guó)是利立普特般的小國(guó),他的歷史充訴著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說(shuō)不但揭露了社會(huì)現(xiàn)狀,還有意識(shí)的模仿了某些語(yǔ)言和文體。它只是向我們介紹了歷險(xiǎn)的經(jīng)歷,它其實(shí)話中有話,也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉舜蠖忌钤谒^“現(xiàn)代生活”中,斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來(lái)仍尖銳淋漓。

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