楊沫的長篇小說《青春之歌》正是以“九·一八”到“一二·九”這一歷史時期為背景，以學(xué)生運動為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。下面是語文迷網(wǎng)整理的小說讀后感，希望對你有幫助。
第一篇：讀《青春之歌》有感
讀完了《青春之歌》。
此刻頭有些疼。倒不是因為讀書而引起的，而是中午午休沒有休息好。進入似睡非睡的狀態(tài)，結(jié)果起床后，就有些難受。說不出來的難受。疲乏沒有完全消除，再睡又不可能睡著，這樣一種夾生飯的狀態(tài)是最難受的。
當(dāng)然，也可能這并不是最難受的，但是身在這種狀態(tài)中，正在感受著它，那么，其它的那些記憶中的難受，就無法和它相比了。等一陣子它過去了(它遲早會過去的)，同樣成為記憶時，再心平氣和地做一下比較，也許它就不算什么了。甚至也許它就已經(jīng)被忘卻了。
也許這也可以引申到我的讀后感上。讀后感一定是在讀的時候或者剛讀完才發(fā)的，就象饅頭是要趁冒熱氣的時候吃。時間一長，也就沒有什么可感了，只有一些淡漠的印象了。
最先涌上來的一個感想，就是生硬。這其實是參考老鬼的《母親楊沫》后的綜合印象。林道靜父親是大地主，親生母親卻是文盲兼貧農(nóng)，這個村姑被大地主霸占后生了林道靜，然后投河自盡(也不知是受了《雷雨》還是《白毛女》的影響，作者編出了這樣的故事)。于是在她身上就有了兩個階級尖銳沖突的戲劇性場面，對她的人生道路也帶來了決定性的影響。但實際上，林道靜的原型，也就是作者楊沫，父母親都是有產(chǎn)階段，一個是有名士紳兼大學(xué)校長，一個是大戶人家的受過教育的小姐。而作者童年卻仍然是悲慘和痛苦的，象小叫花子一樣長大。那么作品中，林道靜成長過程中反映階段矛盾的事件，比如父親對她的輕視，后母要把她送給軍官當(dāng)二奶等等，對應(yīng)到真實的事件，恰好證明了，階級斗爭在這里根本說不通。根本說不通，卻還要硬說，胡編亂造，把自己的親媽說成后母，幻想出一個純潔無暇的被凌辱的村姑母親。這就讓知道真相的人覺得太生硬了。
再一個感想，就是如果把文中的“黨”換成“主”，“黨員”換成“信徒”，也完全可以讀下來。難怪他們專門找了一個基督教徒家庭出身的小謝來演林道靜。信仰的力量真是如此之大呀。在那人類歷史上空前絕后的自然災(zāi)害時期，多少中國人餓著肚子，排隊看一場《青春之歌》，以精神食糧充饑，捱了過來。
還有一個感想，就是對照《性與城市》中的紐約姑娘，北京小姐林道靜，實在是，唉，怎么說呢。紐約姑娘都知道把性和愛以及金錢分開，而小林，在收了革命者江某給她的十幾元生活費后，她就半推半就地同意了江某要在她這里過夜的要求，盡管心理上她并不愛江某。在院子里躊躇了一會兒，她竟然用為革命獻身的理由說服了自己�？杀娇杀�。另一個革命女作家丁玲，曾吹噓說“那時候我們都很自由，想跟誰睡就跟誰睡”。而我讀了《青春之歌》后覺得，沒有經(jīng)濟上的自由，其他的自由都是徒有其表。
第二篇：讀《青春之歌》有感
楊沫的長篇小說《青春之歌》，1958年出版后，在廣大讀者尤其是青年中激起了巨大的反響。作品真實地反映了1931年“九·一八”事變到1935年“一二·九”運動這一歷史時期愛國的青年學(xué)生為抗日救亡所進行的頑強不息斗爭，描繪了當(dāng)時知識界形形色色人物的精神面貌，展示了知識分子的人生方向和歷史歸宿。是一曲對中國共產(chǎn)黨、對革命的戰(zhàn)斗的青春的熱情贊歌。
作者成功地塑造了女主人公林道靜的典型形象，生動地勾勒出她怎樣從一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的艱苦歷程，有力地說明了當(dāng)時的知識分子只有接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極投入革命斗爭，自覺地改造思想，將個人的命運和國家民族的命運結(jié)合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道靜的不幸身世決定了她要反抗，然而由于所受的是資產(chǎn)階級的教育，只能從個人主義的立場出發(fā)。由于倔強的性格和強烈的進取心，使她不屈服于封建包辦婚姻而毅然離家出走，逃到北戴河謀生。當(dāng)企圖自立的幻想遭到破滅后，她又只能以投海自殺的方式進行抗?fàn)帯Ｒ粋�偶然的機緣，被北京大學(xué)的學(xué)生余永澤救起，并且相愛同居。但她與余的結(jié)合是以失去獨立人格和行動自由為代價的。后來在共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等的教育與引導(dǎo)下，林道靜如饑似渴地學(xué)習(xí)革命理論，接受共產(chǎn)主義思想的熏陶和哺育，從空虛、苦悶、窒息的生活中開始覺醒，并勇敢地走出家門，參加“三·一八”游行等愛國運動，最后與余永澤從政治和感情上實行徹底的決裂，從此變得樂觀、堅強和開朗，感到生活的喜悅和極大的幸福。在敵人的監(jiān)獄中，經(jīng)受了嚴峻的考驗。在革命的實踐中，表現(xiàn)出獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的決心、堅貞不屈的意志和忘我工作的精神，成為無產(chǎn)階級的英勇戰(zhàn)士。
歲月滄桑，小說所反映的社會現(xiàn)實早已發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，當(dāng)年林道靜所走過的道路留給我們有沒有值得深思借鑒的啟示呢?筆者以為有，那就是：優(yōu)越的社會主義制度和昌盛的社會主義事業(yè)為青年一代提供了施展才智、放飛理想的廣闊平臺與美好前景，但只有像林道靜一樣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確立崇高的理想和信仰，自覺地抵制錯誤思想的侵蝕和形色物欲的誘惑，掌握真才實學(xué)，才能使自己的青春煥發(fā)光彩，也才能實現(xiàn)人生的價值，成為有用的人才。
第三篇：讀《青春之歌》有感
近期，我又讀了電子版楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。
林道靜最動人之處，莫過于那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點上，相比之下，——用個苛刻些的詞——新月顯得“狹隘”了。我不否認新月有強烈的事業(yè)心，但她只是憑著對心愛職業(yè)的向往而奮斗，沒有什么崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態(tài)美離開人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰(zhàn)線上……盡管在故事的結(jié)尾，她在游行中身負重傷，生死未卜，但無論結(jié)果如何，她都是光輝的，美麗的，因為她是為真理奮斗的先驅(qū)而不是生活的犧牲品。
現(xiàn)代學(xué)生的作文沒有“氣魄”。原因何在呢?我們的心是對小小的生活圈敞開的。現(xiàn)在翻閱自己高中時的日記，我覺得那時自己是個很纖細的女孩子，心纖細使得心思有些瑣碎，這種瑣碎也恰恰反映了我的狹隘所在，而正是狹隘，阻礙著我們手中的筆揮寫波瀾壯闊的詩篇。
一部《青春之歌》，引出聯(lián)翩浮想。我相信，在今后的成長中，多讀好書，多親近大自然，甚至也到我曾厭惡的都市繁華中看一看……見識多了，胸襟開闊了，總有一天我們能跳出生活的小圈子，讓不再狹隘的自己站在另一個高度對生活微笑。