道德作文

2021-03-03 道德

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的道德作文7篇，希望能夠幫助到大家。

道德作文篇1

　　中國一向被認(rèn)為也自認(rèn)為是世界上最文明、最講道德的國家，但是自改革開放以來，特別是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，中國社會(huì)的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰著，下滑著。強(qiáng)權(quán)、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會(huì)的角落，念大學(xué)會(huì)被大學(xué)宰割，去醫(yī)院會(huì)被醫(yī)生宰割，買房子會(huì)被開發(fā)商宰割，中國這個(gè)社會(huì)之中，充斥著太多的霸權(quán)、欺詐、謊言、貪婪，以至于你不可能獨(dú)善其身，甚至到了你不學(xué)著做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當(dāng)今中國社會(huì)的一大特色。中國人的道德是怎么敗壞的？從表面上看，是中國從原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的過程中開始的。如果道德淪喪是市場經(jīng)濟(jì)的道德特征，我們寧愿不選擇市場經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)上是，為什么西方發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)國家沒有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢，顯然，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是中國人“缺德”的根源這種論點(diǎn)是站不腳的。

　　有許多四五十歲的人懷念毛時(shí)代的中國社會(huì)，說盡管那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活貧乏，但是還沒有感到如此地?zé)o望。的確，那個(gè)時(shí)候人們還沒有完全放棄對(duì)“共產(chǎn)主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操�？墒乾F(xiàn)在，人們心中還有高尚的理想嗎？

　　在當(dāng)今的中國社會(huì)，中國人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操，中國人唯一追求的東西就是“金錢”。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們?yōu)榱搜矍暗睦�，以個(gè)人利益為中心，再加上中國改革開放允許一部分人先富起來，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價(jià)值觀扭曲，直接導(dǎo)致社會(huì)行為失去道德準(zhǔn)則。小悅悅事件、甘肅校車案就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這也有一方面的客觀原因，因?yàn)橹袊幱谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾相互交織，許多社會(huì)問題急需解決，然而即便是這樣，也不應(yīng)該人性喪失的如此的地步吧！

　　沒有信仰也是道德淪喪的一個(gè)重要原因。不信神明、不相信做壞事會(huì)有惡報(bào)的無神論者，非常容易墮落，他們?yōu)榱藵M足自己的物欲、淫欲、權(quán)欲等私欲，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒有一點(diǎn)恐懼感和自責(zé)心理，中國幾千年來佛教因果報(bào)應(yīng)之理論被如今的無神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無幾�，F(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點(diǎn)因果，不敢太過分，而年輕人和青少年不相信因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為那是迷信、騙人的（教科書上就是這么宣傳的），因而，當(dāng)今社會(huì)血腥暴力事件層出不窮。中國是唯一一個(gè)沒有宗教信仰的國家，不要以為宗教就是沒用的，是迷信的騙人的。西方國家沒有用一個(gè)是不信教的，然而他們的科技還是呢那么發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)還是那么的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什么，總要有點(diǎn)信仰，沒有一點(diǎn)信仰就不能算一個(gè)真正意義上的人。

　　人性的淪喪，制度的不公和沒有信仰是改革開放30年以來中國社會(huì)道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒有建立起符合市場社會(huì)的道德倫理機(jī)制，這才是中國人變得“缺德”的真正根源。

　　改革開放以來，中國建立了市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，但沒有建立起符合市場社會(huì)的道德倫理機(jī)制�？梢哉f，千百年來，中國從沒有進(jìn)入過一個(gè)真正意義上的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，中國的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會(huì)主義精神文明”階段，要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德倫理基礎(chǔ)。

　　我們的社會(huì)既然已經(jīng)成了這樣，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們總應(yīng)該為我們的社會(huì)盡一點(diǎn)力所能及的責(zé)任吧！首先，作為大學(xué)生本人來說吧，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定自己的信念，并努力為之付出行動(dòng)。其次，大學(xué)生作為社會(huì)的一員，有著先鋒模范的作用，要用自己的行動(dòng)來感染、影響身邊的人。接下來要關(guān)心幫助周圍的人，讓他們感覺到社會(huì)還有積極地一面，讓他們堅(jiān)定對(duì)未來的信心，勇敢面對(duì)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，多宣傳愛心活動(dòng)，正所謂“人人付出一點(diǎn)愛，我們的世界將更美好”。

　　我們堅(jiān)信我們的社會(huì)會(huì)好起來，堅(jiān)信我們的明天會(huì)更美好！

道德作文篇2

　　道德是做人的根本。

　　道德，社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。但是，社會(huì)上一些人卻無視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。

　　說到這兒，我就不得不說說我們兗州的護(hù)城河了，聽長輩們說，以前的護(hù)城河清澈見底，那時(shí)候可以在里面洗衣服，捉小魚�？涩F(xiàn)在的護(hù)城河臭氣熏天，河里面隨處可見垃圾和廢物。那么今天這個(gè)樣子是怎樣造成的呢？我百思不得其解。把這個(gè)疑惑告訴了媽媽，媽媽告訴我，這是由于往河里扔垃圾，扔臟東西，更有甚者還在河里大小便。日積月累，我們的護(hù)城河想不臟不臭都難。

　　聽了這些，大家是不是覺得那些往河里扔垃圾的人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬于大家的護(hù)城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護(hù)城河的時(shí)候就掩鼻而行嗎？

　　所以說，做人，道德是第一位的。是根本，一個(gè)人假若沒有道德的話，那么他不管做什么事都一定不會(huì)好，但是這個(gè)人如果有道德的話，那么他做的事情肯定是有道理的，做出來的事也是好的。

　　如果社會(huì)上每個(gè)人都講道德的話，那么世界將會(huì)變得美好，和諧，平安。

道德作文篇3

　　何為道德？當(dāng)我想要為道德尋找一個(gè)定義的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個(gè)人心中有一萬種道德準(zhǔn)則。

　　我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國的一個(gè)有趣的故事。美國第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時(shí)候?yàn)榱嗽囈辉囁男赂^，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對(duì)小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時(shí)候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，但是他并沒有撒謊，對(duì)父親說：“對(duì)不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快�！备赣H聽了小喬治的話，不僅沒有批評(píng)他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實(shí)的孩子。”當(dāng)時(shí)的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國人民。

　　再看看我們鄰國日本，學(xué)生時(shí)刻感激教導(dǎo)自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。

　　只有人類也有道德嗎？不，動(dòng)物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長滿嫩葉的樹枝走進(jìn)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個(gè)混亂的過程。其實(shí)不然，它們不會(huì)爭搶，沒有暴力，反而還會(huì)互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會(huì)分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為，動(dòng)物想要得到食物，就必須要爭搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋€(gè)有道德的人呢？

　　在我們校園生活中，也有許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進(jìn)教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個(gè)舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時(shí)候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點(diǎn)衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。

　　我們生活在這個(gè)時(shí)代，充斥著形形色色的道德觀。然而對(duì)我，一個(gè)平平凡凡的中學(xué)生來說，道德很簡單，就是為他人著想，對(duì)他人負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

道德作文篇4

　　在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，有許多行為規(guī)范著我們，道德好比是一雙手，推開封鎖在心里的一扇窗，仔細(xì)想一想其實(shí)做一個(gè)有道德的人很容易，就是多為他人著想、考濾一些，誠實(shí)并守信用，你會(huì)發(fā)現(xiàn)道德就在身邊。

　　有一次，我坐公共汽車，當(dāng)時(shí)車內(nèi)剛剛好沒位置所以我就站著。到站了，這是一個(gè)年過花甲的老人手拿著拐杖顫顫巍巍的上了車，當(dāng)時(shí)沒位所以老爺爺也只好干等著。車開了，老爺爺站著臉色顯得很難看，握著拐杖的手似乎更加的顫抖。一個(gè)站一個(gè)站過去了，終于有人下了車?yán)蠣敔攧傁肴プ捅粍倓偵宪嚨男』镒幼隽�。就這樣老爺爺站了30分鐘左右，老爺爺仍然站在那里，我看不上去就叫別人讓個(gè)位給這位老爺爺，過了一會(huì)兒有一個(gè)健壯的年輕人起來的說：“老爺爺，您做我那兒吧！”老爺爺連聲謝謝我們兩位，我心里美滋滋的。由此可見，道德可以讓社會(huì)更加的和諧、幸福、快樂。

　　道德是身邊的義工。

　　漫天塵土，那不計(jì)回報(bào)的人，頂著放肆的陽光，冒著凜冽的寒風(fēng)。彎背屈膝，踉踉蹌蹌，奔走于各個(gè)街頭，穿梭在老舊房屋。植樹清潔，文娛教育，扶老愛幼。他們的汗水，他們的.勞動(dòng)；都是一種無與倫比的美麗。這是義工們自愿承擔(dān)的責(zé)任，是他們忠于社會(huì)的赤誠。他們在烈日下沖刷街道，在寒冬中清潔墻壁，在忙碌中探望老人，在空閑中陪伴童稚；盡管他們沒有物質(zhì)的回報(bào)，但他們的收獲是豐富得如獲至寶。那是街頭的義工，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)回報(bào)的美德；那是中華嶄新的道德的一頁……

　　道德是身邊的一切。

　　我們泱泱中華，世代美德。大美無言，大音稀聲，那大德亦該平凡。平凡在身邊，在你言行之中，禮貌待人文明示人；在你行動(dòng)之中，在旁人坎坷之時(shí)，助人為樂；在日常之中，不亂棄廢物；在你心中，愛國愛家愛人，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)敢于奉獻(xiàn)甘于奉獻(xiàn)，樂于助人不計(jì)回報(bào)……仔細(xì)聽聽媚媚道來，原來道德于我們只是咫尺之遙，僅僅是生活之中，平凡的一二小事；不過是舉手投足之間的無關(guān)痛癢而已，但那卻是我們大中華一直傳承的美德。

　　道德就是你我他。

　　我們赤誠的中華子孫，血液里就流淌著道德的傳承，你，我，他，身邊的所有所有，都有道德的使命。道德即我們，道德即你們，道德即他們，道德即我們大家的所有。不是故作姿態(tài)，似戲非戲的表演；而是我們內(nèi)心的呼喚。道德就在我們緊守規(guī)章之時(shí)，道德就在我們伸出援手之時(shí)，就在我們文明講禮，瞻仰國旗之時(shí)，緊隨如影。道德的蹤跡，即我們的腳步，踩在歷史泥濘中的腳步。道德的蹤跡，原來只是在我們身邊，在我們身上。尋找道德的蹤跡，我們尋覓到的，原來是中華光輝的歷史，以及現(xiàn)在處處無與倫比的溫馨，以及一片中華繁盛的未來。

　　人類的道德是永恒的，請(qǐng)遵守他，養(yǎng)成良好的道德行為，讓道德的花朵在身邊綻放！

道德作文篇5

　　在生活中，時(shí)刻都存在著對(duì)我們道德的考驗(yàn)。

　　早晨，我來晨讀，可是太冷了，把我的臉都凍紅。我想：太冷了，進(jìn)了教室就不怕了。不知不覺到了教室門口。我剛進(jìn)門就有人叫我關(guān)門，于是我就把門關(guān)上。接著，進(jìn)來了一個(gè)男同學(xué)，有人叫他把門關(guān)上，他卻好像沒聽見似的，繼續(xù)往前走。再說一聲，他卻反瞪了那個(gè)同學(xué)一眼。后來紫媚進(jìn)來了，她隨手把門關(guān)上了。看到這一幕，使他感到很慚愧。接著又進(jìn)來了一個(gè)男生，他可是班上的調(diào)皮大王，叫他關(guān)門，他卻把門一踢，關(guān)上了�？赡情T打了個(gè)哆嗦。往后退了不少，可他卻兩手一張，走到座位上去了。剛剛才溫暖起來的教室，又逐漸變冷了。同學(xué)一個(gè)接著一個(gè)進(jìn)來，可卻沒有一個(gè)能把門關(guān)上。第一排得有一個(gè)同學(xué)冷得受不了，就到別的座位去了。我也在第一排，所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上，直到下課鈴響。

　　關(guān)門是一件小事，卻可以在這件小事上考驗(yàn)出同學(xué)們的品質(zhì)。

道德作文篇6

　　具有良好的道德，應(yīng)該是每一個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。大家一般都會(huì)說：“我是一個(gè)非常有道德的人�！钡@些話，說起來簡單做起來難��！

　　從生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。

　　就說一件小事吧！記得有一次，我坐公交車出去玩，車上十分的擁擠，沒有一個(gè)空位。車子在一家超市門口停下了，雖然下去了很多人，但車上人還是夠多。這時(shí)幾位老人上了車，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車子發(fā)動(dòng)了，老人左搖右擺的站不穩(wěn)，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”給打翻了一樣，心想：“怎么連個(gè)讓座的人也沒有呀！”“車子兩邊還用綠色字的寫著‘照顧專用坐位’，這些座位，怎么給這些青年人給坐上了呢？如果是我，我肯定第一時(shí)間，把座位讓給老奶奶坐�！本驮谶@時(shí)，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。那個(gè)年青人又惱怒又無奈，車上的人也非常惱怒，可那個(gè)婦女卻無動(dòng)于衷。老人也只能繼續(xù)左搖右擺地站著。我下了車，邊走邊想：尊老愛幼應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心，很自然的行為。不應(yīng)該像車上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無禮。

　　從這件事上，也讓我明白：有的事說起來簡單，做起來的確很難。20xx年是奧運(yùn)年，我們每一個(gè)中國人更應(yīng)該體現(xiàn)出“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的理念。在自己的國土上，更應(yīng)該做個(gè)有道德的人，體現(xiàn)我們國家文明的一面，去招待來自五湖四海的客人。讓我們做個(gè)有道德的人吧！從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當(dāng)我們每個(gè)人都做到時(shí)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更和諧，更溫馨！

道德作文篇7

　　只要我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)使我們收獲一個(gè)習(xí)慣；只要我們播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)使我們收獲一個(gè)道德品質(zhì)；道德不僅早已被我們放在心里的一個(gè)重要位置，而且我們時(shí)時(shí)刻刻在與道德接觸，所以千萬不要把道德行為看作小事。記得，在一個(gè)星期一的午飯后，我與同學(xué)像往常一樣去送飯盆，回來的路上，我們也有說有笑。她停了一下，再起來時(shí)，手中握著一張嶄新的二十元紙幣。還沒容我反映過來，她便向班里跑去。我回到班里時(shí)，班里一片沸騰。我轉(zhuǎn)過身去問旁邊的同學(xué)：“出什麼事了？”正當(dāng)我迷惑不解時(shí)，旁邊的同學(xué)說：“咱們班有人撿了二十元錢！”我好奇的問：“誰呀？”“她！”那為同學(xué)只著與我一同送飯盆的人說。原來她那麼著急是為了拾金不昧呀！難道這不是一種好的道德品質(zhì)嗎？一個(gè)講道德的人好像一滴水，許多講道德的人就會(huì)匯成海洋；一個(gè)講道德的人好像一盞燈，許多講人就會(huì)照亮一個(gè)熱情；一個(gè)講道德的人好像星星之火，許多講道德的人可成燎原之勢！所以我們一定要講道德品質(zhì)！

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