咸豐丁寨灣田小學(xué)朱永富

摘 要： 在多年的教學(xué)生涯中，我們深深地感覺到：思想品德教育處處充滿著生命的因素，理應(yīng)承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。本文從分析教育現(xiàn)狀入手，對在思想品德教育中滲透生命教育進(jìn)行初步的探索，圍繞“思想品德教育應(yīng)結(jié)合自身特點，讓學(xué)生從認(rèn)識生命、珍惜生命開始，尊重、敬畏生命”，同時讓學(xué)生在此過程中真正感受生命、體驗生命的價值。 

　　關(guān)鍵詞： 思想品德課 滲透 生命教育 

　　 從古至今，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，這些變化是一柄雙刃劍。人們在獲得更多幸福和快樂的同時，也在追求生命存在意義的歷程中，越來越迷失生命本身的價值。尤其是近段時間，有關(guān)中小學(xué)生自殺的報道時常見諸于報端。特別是即將就業(yè)的大學(xué)生和即將參加高考的學(xué)生迫于對就業(yè)的壓力和高考的壓力而自殺的現(xiàn)象時有發(fā)生。在社會上造成了極大的反響。這難道不會引起教育工作者對教育的反思：我們的教育是否忽視了自身的邏輯起點？我們的教育是否應(yīng)該有生命的意識？因此，對學(xué)生進(jìn)行“生命教育”就成為一個比較突出的值得探討的課題。 

　　 　一、在“思想品德課中，滲透生命教育”的必要性 

　　古人云：人的生命是教育的起點。真正的教育是心靈與心靈的溝通，是生命與生命的對話，其本質(zhì)是對生命的關(guān)懷。我們認(rèn)為：這也是現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育改革所倡導(dǎo)并大力推行的教育模式。作為基礎(chǔ)的思想品德教育，應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。

眾所周知：教師和學(xué)生，他們都是有著活力的生命的個體，而作為文化載體的文本，確記錄著生命的躍動，而我們的思想品德教育則體現(xiàn)著對生命的感受、善發(fā)出內(nèi)心真摯的情懷 ，顯示著生命的獨特性和不可替代性，這就使得在思想品德課中滲透生命教育，具有得天獨厚的條件。 

　　新頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》也著重提出了要關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生生命的成長。具體說來，思想品德教育要讓學(xué)生從認(rèn)識生命、珍惜生命入手，進(jìn)而尊重、敬畏生命，同時要讓學(xué)生在此過程中真正地享受生命、體驗生命。在思想品德教育中，我們要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會，讓他自己去把握；給學(xué)生一些困難，讓他自己去面對；給學(xué)生一些問題，讓他自己去解決；給學(xué)生一些條件，讓他自己去創(chuàng)造。通過在思想品德課中生命教育的滲透，學(xué)生能肯定自己，承受困難，超越自我，將自己的生命融入到社會之中，真正地享受生命。感受生命的價值，從而不至于導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)的不正常，而越軌。 

　　二、在“思想品德課中，向?qū)W生滲透生命問題”的意識

　　 我們認(rèn)為：在思想品德課中滲透生命教育，一定要建立在問題意識的基礎(chǔ)之上，也就是說要針對普通人所遭遇到的生死問題給予相應(yīng)的知識傳播。因為生命教育與一般的知識性教育不同，具有強烈的實踐品格，所以，在教學(xué)中必須有問題意識，用人們在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的種種問題為核心，來開展教學(xué)活動。 

　　目前我國的中小學(xué)非常注重對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育：如做全心全意為人民服務(wù)的人；突出舍己為人、舍生取義、舍小家為大家的集體主義教育；對青少年進(jìn)行系統(tǒng)的共產(chǎn)主義理想教育、社會主義道德教育、社會的公德和文明行為習(xí)慣的教育，等等，這些都是非常重要的。同時我們也親醒地認(rèn)識到：培養(yǎng)學(xué)生良好的人格與品德是一個系統(tǒng)工程，涉及面相當(dāng)廣，內(nèi)容也相當(dāng)復(fù)雜。我們要在繼續(xù)中把學(xué)生的各種人生問題及解決方式的方法都?xì)w入到思想品德教學(xué)的范圍，使其成為其中重要的組成部分。 

　　近年來，根據(jù)對許多自殺及青少年殺人原因的分析，可以得出在校青少年至少會遭遇四類大問題，我們認(rèn)為，應(yīng)該盡快納入教學(xué)內(nèi)容之中。 

　　1.交給他們“處理人際關(guān)系”的方法。

青少年們?nèi)绾翁幚硗瑢W(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、父母子女的關(guān)系、朋友關(guān)系、與陌生人的關(guān)系…… 。我們的教師在思想品德課上傳授這些知識時，首要任務(wù)就是要突出“問題”意識，用問題統(tǒng)帥課堂講授。不必講大道理，而要以問題為核心來展開，要用生動而具體的實例來佐證大道理，，再升華出相應(yīng)的一般道理。比如：與同學(xué)有不同的看法怎么辦？與他人意見不和甚至吵了架怎么辦？怎樣與老師和父母更好地溝通？男孩子如何正確地向心儀的女孩子表達(dá)愛慕之意？女孩子又如何友好而又不損害對方自尊心地接受或拒絕對方的求愛？在社會上遇上不正常的狀態(tài)怎么處置？如何與陌生人建立相互信任的關(guān)系？……。 

　　2. 交給孩子們正確地對待物欲的方法。

從古到今，人的本性是物質(zhì)欲望無窮，關(guān)于這一點本來無可厚非，無所謂對與錯，但人有理性有文化素養(yǎng)，可以克制非份及過度的欲望�？墒怯仔〉膶W(xué)生們確不同，因為他們還不成熟，還沒有構(gòu)建一種自我克制的機(jī)制，若放任自流，必定產(chǎn)生眾多的問題，甚至導(dǎo)致自殺與殺人現(xiàn)象的產(chǎn)生。課堂上要講授一些這樣的問題：父母不讓看動畫、打游戲怎么辦？大人不給錢買自己特別想要的東西怎么辦？還有諸如競爭壓力下的相互攀比問題；如何正確地對待欲望，采取哪些的合理的節(jié)制手段；嫉妒心理，等等。 

　　3. 交給孩子們正確地對待學(xué)習(xí)壓力的方法 。

我們的教師在課堂上要告訴孩子們：怎樣正確地對待考試？ 養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有什么好處？如何尋找到好的學(xué)習(xí)方法，以減輕學(xué)習(xí)的壓力？以及正確對待分?jǐn)?shù)及排名順序？如何樹立一個正確的成功觀念，生活中要養(yǎng)成提得起放得下的良好心態(tài)，要樹立“平平淡淡就是�！钡挠^念，告訴學(xué)生：不是每個人都能夠成為社會精英，一個人成功的途徑有多種，不要鉆死胡同，此路不通另辟新路，記住：“條條大路通羅馬”的道理。

　　4. 向孩子們傳授一些涉足社會的相關(guān)知識。

 孩子們總有一天要走入社會的，在融入社會這個大家庭前。老師們要給孩子們講授一些如何涉足社會？如何看待社會的陰暗面？如何在社會上與人交往？怎樣正確地閱讀恐怖小說、觀看恐怖影視？怎樣合理地玩網(wǎng)絡(luò)游戲？等等方面的知識。在課堂上，教師要一個問題一個問題地擺出來，讓學(xué)生們進(jìn)行比較、討論、選擇，最終達(dá)成某種一致，這樣既內(nèi)化了 孩子們的品德與習(xí)性。又讓他們初步了解了社會這個大染缸的內(nèi)涵。 

　　我們認(rèn)為，處理好了這四類問題，便可以相當(dāng)程度地避免孩子們走向自殺或使用暴力。 

　　 三、在生命教育中應(yīng)遵循的基本原則 

　　在多年的教育教學(xué)工作實踐中，我們有這樣的體會：在具體的生命教育過程中，除了要有問題意識外，還必須貫徹以下幾種原則方能使我們的教育逐步趨于完美： 

　　1.螺旋式推進(jìn)的原則。

在課堂內(nèi)容設(shè)置上，要根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律和接受程度，從最基礎(chǔ)的內(nèi)容著手，逐步加深教育內(nèi)容。比如在校學(xué)生的生命教育主要是快樂與幸福教育；而青壯年的生命教育則為成功與事業(yè)教育；老年人的生命教育則側(cè)重休閑、養(yǎng)生、保健教育。要按照城市和農(nóng)村的不同特點，按地域規(guī)劃，分層推進(jìn)，逐步達(dá)到全面推動發(fā)展。 

　　2.知行統(tǒng)一的原則。

在教學(xué)過程中，既要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識的傳授，讓學(xué)生理解生命教育的內(nèi)涵，又要引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、體驗生活，在生活實踐中融“知、情、意、行”為一體，使學(xué)生豐富人生經(jīng)歷，獲得生命體驗，擁有健康生命。 

　　3.互動結(jié)合的原則。

我們的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生通過學(xué)校教師的傳授來接受教育，通過家長、社區(qū)、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)、團(tuán)體的幫助使生命教育的內(nèi)容內(nèi)化為青少年的自覺行動，還要倡導(dǎo)開展學(xué)生之間、師生之間、親子之間的互動來接受教育，更要引導(dǎo)學(xué)生注重自救、自律和自我教育，增強其在困境中的巧妙運用技能和求援的意識。 

　　4.與青少年身心發(fā)展一致的原則。

在中小學(xué)開展生命教育，要依據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，選擇貼近青少年生活和實際，與他們成長、發(fā)展、學(xué)習(xí)、交往密切聯(lián)系的具體事例，進(jìn)行科學(xué)組織與編排，既要有利于他們能夠接受，又要方便學(xué)校教育教學(xué)工作的開展。 

　　5.學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合原則。

生命教育既要發(fā)揮學(xué)校教育的積極引導(dǎo)作用，又要積極開發(fā)、利用家庭和社會的教育資源。在學(xué)校課程教學(xué)、綜合實踐活動等方面落實生命教育的同時，還要通過家庭，學(xué)校、社區(qū)活動等多種途徑，積極引導(dǎo)家庭和社會培養(yǎng)青少年健康的生活習(xí)慣、與人與自然和睦相處的技能和積極的生活態(tài)度，以形成生命教育的合力。 

　　在思想品德課中滲透生命教育，要引導(dǎo)學(xué)生用生命溫暖生命，用生命撞擊生命，用生命滋潤生命，用生命燦爛生命，以激發(fā)學(xué)生生命的潛能，提升學(xué)生生命的品質(zhì)，讓學(xué)生捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，實現(xiàn)生命的價值，思想品德課自身也要珍惜、尊重學(xué)生的生命，對學(xué)生的生命要有一種敬畏之心，并遵循其生命規(guī)律，提升學(xué)生生命存在的意義和價值，而不是成為戕害學(xué)生生命和阻礙學(xué)生成長和發(fā)展的工具。讓思想品德重新回歸到人，回歸到自然。既是思想品德教育工作者做出的心靈的選擇，也是思想品德教育走出困境之路的有效途徑。思想品德教育所涉及的范圍相當(dāng)廣泛，是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的極好教材。思想品德教師應(yīng)深入挖掘生命教育素材，并把這部分內(nèi)容放在首要位置。 

　　除此之外，生命教育在關(guān)注學(xué)生生命成長的同時，也要把教師精神生命的成長放在一個重要位置，讓教師真正回歸人，關(guān)注對他們的生命教育。只有這樣，教師才能充滿生命活力，才能用生命感悟生命、激活生命，從而以自己的生命體驗為人師表，并促進(jìn)學(xué)生健康成長。