朱自清《文藝之力》閱讀答案

2024-08-12 朱自清

　　《文藝之力》是朱自清的一篇文章。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)朱自清《文藝之力》閱讀答案，歡迎大家閱讀。

　　文藝之力

　　朱自清

　　我們讀《紅樓夢(mèng)》、《茵夢(mèng)湖》……覺(jué)得新辟了許多世界。在這些境界里，只有渾然的沉思、物我一如的情感。這便是所謂“忘我”：不是為“我自己”而喜怒哀樂(lè)，這種喜怒哀樂(lè)是人類所共同的。閱讀文藝，能得到許多鮮活的意象，并將相聯(lián)的情緒帶起在心中。人在這種境界里，能夠免去種種不調(diào)和與沖突，以大智慧普照一切。我曾說(shuō)這是“忘我”的境界;但從別一面說(shuō)，也是“自我無(wú)限的擴(kuò)大”。我們天天關(guān)閉在自己的身份里，如關(guān)閉在牢獄里。文藝如一個(gè)少女，偷偷開(kāi)了鳥(niǎo)籠，將我們放出來(lái)，任我們向海闊天空中翱翔。我們的“我”，融化于沉思的世界中，如醉如癡的渾不覺(jué)了。在這不覺(jué)中，卻開(kāi)辟著、創(chuàng)造著新的自由的世界。這種解放與自由只是暫時(shí)的，或者竟是頃刻的，但給我們以安息，給我們以滋養(yǎng)，使我們“煥然一新”。文藝的效用與價(jià)值惟其是暫而不常的，所以才有意義呀。故解放與自由實(shí)是文藝的特殊的力量。

　　文藝不僅有解放的力量，它毀滅了“我”界，還能繼續(xù)以“別人”調(diào)換我們“自己”，使我們聯(lián)合起來(lái)�，F(xiàn)在世界上固然有愛(ài)，而疑忌、輕蔑、嫉妒等等或者更多于愛(ài)。其原因在于人為一己之私所蔽，有了種種成見(jiàn)與偏見(jiàn)，便不能了解他人、照顧他人了。各人有各人的世界。大世界分割成散沙似的碎片，便不成個(gè)氣候，災(zāi)禍便紛紛而起了。災(zāi)禍總要避除。有心人于是著手打倒種種障壁，使人們得以推誠(chéng)相見(jiàn)，攜手同行。他們的能力表現(xiàn)在各種形式里，而文藝亦其一種。文藝在隱隱中實(shí)在負(fù)著聯(lián)合人類的使命。在文藝?yán)�，我們感染著全人類的悲�?lè)，乃至人類以外的悲樂(lè)。這種聯(lián)合力，是文藝的力量的又一方面。

　　有人說(shuō)文藝并不能使人忘我，而是使人實(shí)現(xiàn)自我。文藝給人一種新的刺激，足以引起人格的變化。照他們說(shuō)，文藝能教導(dǎo)人，能鼓舞人;有時(shí)更能激動(dòng)人的感情，引起人的動(dòng)作。環(huán)境的變遷固可影響人的情思及他種行為，情思的變遷也未嘗不能影響他種行為及環(huán)境，而文藝正是情思變遷的一個(gè)重要因子。文藝能夠漸漸地、不知不覺(jué)地改變讀者的舊習(xí) 慣，造成新習(xí)慣來(lái)影響他們的情思及別種行為。所謂“實(shí)現(xiàn)自我”，也便是這個(gè)意思。但“實(shí)現(xiàn)自我”并不是文藝之直接的、即時(shí)的效用。文藝之直接的效用，只是解放自我，這是閱讀當(dāng)時(shí)頃刻間的事。至于新刺激的給予，新變化的引起，那是片刻間的擴(kuò)大、自由、安息之結(jié)果，是稍后的事了。而實(shí)現(xiàn)的效用，也難一概而論。大約一次兩次的實(shí)現(xiàn)是沒(méi)有多大影響的，文藝接觸得多了，實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)頻頻了，才可以造成新的習(xí)慣、新的人格，所以是很慢的。故從自我實(shí)現(xiàn)的立場(chǎng)說(shuō)，文藝的力量的確沒(méi)有一般人所想象的那樣大。但無(wú)論如何，“實(shí)現(xiàn)自我”也是文藝的力量的一面，雖然是間接的。它是與解放、聯(lián)合的力量先后并存的，卻不是文藝的唯一的力量。

　　在人生旅途中，閱讀文藝只是一種難得的休憩。文藝的解放力正因稀有而可貴，它便成了人生的適量的調(diào)和劑了。至于實(shí)現(xiàn)自我，本非文藝的專責(zé)，只是余力而已;其不能十分盛大，也是當(dāng)然。文藝的效用是“自然的效用”，非可以人力強(qiáng)求。文藝的享受，也只是自然的�；蛉』蛏�，由人自便;它決不含有傳統(tǒng)的權(quán)威如《圣經(jīng)》一樣，勉強(qiáng)人去親近它。它的精神如飄忽來(lái)往的輕風(fēng)，在空閑的時(shí)候訪問(wèn)我們的心。它來(lái)時(shí)我們決不十分明白，而它已去了。我們歡迎它，它便給我們最小到最大的力量，按照我們所能接受的。我們?nèi)艟芙^它或漠然地看待它，它便什么也不丟下。文藝的精神、文藝的力，是不死的，它變化萬(wàn)端而與人生相應(yīng)。

　　(本文有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文第1段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

　　A.文藝新開(kāi)辟了許多世界來(lái)幫助我們脫離了自己，因而在文藝的境界里自我不再存在。

　　B.閱讀文藝之所以會(huì)有喜怒哀樂(lè)，是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^(guò)鮮活的意象調(diào)動(dòng)起我們的'情緒。

　　C.文藝的境界是由許多鮮活的意象創(chuàng)造出的自由世界，所以免去了種種不調(diào)和與沖突。

　　D.文藝能夠?qū)⑽覀儚纳鐣?huì)生活的桎梏中解放出來(lái)，回歸到大自然的海闊天空自由翱翔。

　　2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.文藝在隱隱中負(fù)著聯(lián)合人類的使命，它使人們?cè)谇樗忌先诤掀饋?lái)，由此帶來(lái)解放之力。

　　B.人們?yōu)橐患褐剿危汶y免引起沖突甚至災(zāi)禍，只有文藝的聯(lián)合之力有望將其消除。

　　C.文藝的使人“忘我”與使人“實(shí)現(xiàn)自我”是統(tǒng)一的，區(qū)別在于一是直接的一是間接的。

　　D.實(shí)現(xiàn)自我其實(shí)就是重塑自我，它是文藝毀滅“我”界的目的，體現(xiàn)著文藝的獨(dú)特力量。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是