導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于張九齡《感遇》，每一首各位可以慢慢去品讀。下面是小編整理的張九齡《感遇·其三》，歡迎大家參閱，希望對(duì)各位有幫助。

　　張九齡《感遇·其三》

　　幽林歸獨(dú)臥，滯虛洗孤清。

　　持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情。

　　日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？

　　飛沉理自隔，何所慰吾誠(chéng)？

　　《感遇·其三》詩(shī)譯

　　我歸隱于幽靜的山林，每日高臥在林泉之下，

　　洗去心里郁積的塵俗雜念，感受內(nèi)心的孤高與清凈。

　　天上高飛的鳥(niǎo)兒啊，拜托你把我的心意傳達(dá)給遠(yuǎn)方的君主。

　　日日夜夜地，我懷抱著高遠(yuǎn)的理想與至誠(chéng)，可是又有誰(shuí)能感受得到呢？

　　鳥(niǎo)兒飛遠(yuǎn)了，我的心離開(kāi)君主也越來(lái)越遠(yuǎn)了，

　　我們遠(yuǎn)隔千里，鳥(niǎo)兒啊，你們又如何能撫慰我那顆忠城卻破碎的心呢？

　　《感遇·其三》評(píng)析

　　這是一種修行境界，在打坐中感受到（幽林歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清），淡泊明智（持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情），寧?kù)o致遠(yuǎn) （日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？），這種心如虛空唯一至精的`感受， 誰(shuí)能知道呢（飛沉理自隔，何所慰吾誠(chéng)）對(duì)自己還沒(méi)有達(dá)道的功夫的謙虛還是經(jīng)常有一點(diǎn)心亂（飛沉理自隔），想更上一個(gè)境界， 一念不生是謂誠(chéng)（何所慰吾誠(chéng)）。

　　張九齡《感遇·其二》

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。

　　韻譯：

　　江南丹桔葉茂枝繁

　　經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，

　　而是具有松柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，

　　山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？

　　命運(yùn)遭遇往往不一，

　　因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，

　　難道丹桔不能成陰？

　　簡(jiǎn)析：

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。  詩(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)"猶"字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹(shù)佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。  全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)

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