《雨巷》是中國(guó)詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷。下面小編為大家?guī)?lái)《雨巷》的藝術(shù)特色，希望大家喜歡！
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩(shī)人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天�！队晗铩分歇M窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
《雨巷》的藝術(shù)特色
1、《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。
象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們以世紀(jì)末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響，他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情�！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂(yōu)愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照：而是充滿(mǎn)象征意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。
朱自清 先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕倩的;也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”�！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯！�(《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。
2、戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。
在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李景更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。
這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)做為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話(huà)版的擴(kuò)充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂(yōu)愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情�！队晗铩分心莻�(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成份。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象�！� (《詩(shī)論零札》十三) 他認(rèn)為詩(shī)的本質(zhì)寓于要表現(xiàn)自己同隱蔽自己這兩種愿望的永恒斗爭(zhēng)之中，他謹(jǐn)慎地把他的“真實(shí)”巧妙地隱藏在詩(shī)作的“想象”的屏障里。法國(guó)象征派詩(shī)人之所以會(huì)對(duì)他有特殊的吸引力，可以說(shuō)是因?yàn)槟欠N特殊的手法恰巧合乎他的既不是隱藏自己，也不是表現(xiàn)自己的寫(xiě)詩(shī)動(dòng)機(jī)。從《雨巷》這首詩(shī)看，戴望舒的詩(shī)既不同于浪漫派的坦白奔放，直接抒情，也不同于法國(guó)象征派詩(shī)人瓦雷里那樣的把思想放在首位，戴望舒是把感情放在第一位的，然而他使用暗示的方法，盡可能使這種感情隱蔽一些，朦朧一些，尤其要將真事隱去�！队晗铩冯m然也有象征派的感覺(jué)的不可捉摸，內(nèi)心狀態(tài)的飄忽不定，形象的模糊朦朧;但它并不帶有某些象征派詩(shī)歌的神秘意味，它“叫人看得懂，有真摯的感情做骨架”，有古典派的內(nèi)容，很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度。我們推測(cè)《雨巷》這首詩(shī)中被隱蔽在“想象”里面的“真實(shí)”，可能是詩(shī)人的一段感情際遇，在這段生活中的感情體驗(yàn)成了詩(shī)的骨架。詩(shī)中大概多少還保留了一些真事的影子和細(xì)節(jié)，但時(shí)間、地點(diǎn)和情況也許都面目全非了。這也是象征派與浪漫派的一個(gè)極大區(qū)別。浪漫派詩(shī)歌大都寫(xiě)真人實(shí)事，即興即景者多;象征派則很難由詩(shī)來(lái)推測(cè)作者，至少，這種推測(cè)是相當(dāng)曲折的。同時(shí)，象征派詩(shī)歌的意義、主題，往往是通過(guò)暗示來(lái)表現(xiàn)的�！队晗铩返谋瘎「泻凸陋�(dú)感，是通過(guò)悠長(zhǎng)寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冷冷的哀怨和蒙蒙的細(xì)雨等環(huán)境渲染和游子對(duì)丁香一樣的姑娘的期待的描繪來(lái)暗示的。一切都沒(méi)有說(shuō)穿，沒(méi)有點(diǎn)透，然而我們懂了，感覺(jué)到了。正因?yàn)樵?shī)人沒(méi)有把詩(shī)的意義限死在一個(gè)層面上，我們從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)的東西才更多些。
我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
3、《雨巷》最初為人稱(chēng)道，一個(gè)重要方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。
葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的。《雨巷》全詩(shī)共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。整個(gè)詩(shī)每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次腳韻。每節(jié)押韻兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來(lái)，像一首輕柔而沉思的小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在人的心頭。
為了強(qiáng)化全詩(shī)的音樂(lè)性，詩(shī)人還吸取了外國(guó)詩(shī)歌中的一些技法，在同一節(jié)詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重見(jiàn)，復(fù)沓，像交織一起的抒情樂(lè)句反復(fù)一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，雖然不能說(shuō)是“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，至少也是開(kāi)拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望�！队晗铩芬辉�(shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。
內(nèi)容鑒賞
戴望舒的詩(shī)深蘊(yùn)中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國(guó)象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。
這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚�！拔摇彼坪跤兄鴿M(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。“她”出現(xiàn)了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷�！薄！拔摇敝挥凶栽棺园�，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來(lái)渺茫的憧憬。
詩(shī)的開(kāi)頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘�！睂�(xiě)的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行，“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著著愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”，沒(méi)有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫�！蔼�(dú)自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨(dú)彷徨。希望逢著的是那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。這“姑娘”是誰(shuí)，結(jié)著什么樣的愁怨不得而知。這是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)人生理想的追求，還是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的渴盼，也不得而知。
第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復(fù)地拿丁香來(lái)比喻姑娘。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁的或許是那負(fù)心的夫君，或許是想望如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。
第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵�！边@丁香一樣的姑娘，在“我”的長(zhǎng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了。她 “像我一樣，像我一樣”，這里可以看出，原來(lái)這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或許是我的心上人，或許是我的追求和理想的化身。也許是，也許都不是。不必追問(wèn)得那么具體，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵?shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解�！庇绕涫谴魍嬖缙诘脑�(shī)，大都不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫(xiě)，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，可以體味到詩(shī)是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間�！�
第四節(jié)“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫�！薄八刈呓保磥�(lái)“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過(guò)，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……“她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫�！薄拔摇迸c姑娘的相遇，可能是一段真實(shí)的人生際遇，是“我”思之深切而出現(xiàn)的一種幻境，也可能就是寫(xiě)的一場(chǎng)夢(mèng)。
第五節(jié)“像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷�！薄拔摇蹦克椭∠愎媚镲h然遠(yuǎn)去，她走到了雨巷的盡頭，“到了頹圮的籬墻”�！邦j圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當(dāng)然應(yīng)該生長(zhǎng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起了聯(lián)想。那破落衰敗的籬墻是姑娘的歸宿，還是丁香姑娘處境艱險(xiǎn)，還是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊，這些都不得而知。
第六節(jié) “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵�！边@一節(jié)從字面看寫(xiě)姑娘的消失，實(shí)際是寫(xiě)美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著的希望也徹底地毀滅了。這毀滅的希望，是詩(shī)人圣潔的愛(ài)情，又或者詩(shī)人高尚的理想。
第七節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘�！惫媚锵Я�，希望毀滅了，但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節(jié)回應(yīng)，我依然獨(dú)自在悠長(zhǎng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望�！胺曛备臑椤帮h過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結(jié)尾。
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