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《岳陽(yáng)樓記》課文內(nèi)容概括

2024-08-14 岳陽(yáng)樓記

  1.第一段:重修岳陽(yáng)樓的背景及盛況,作記緣由.

  第二段:總寫岳陽(yáng)樓的大觀及遷客騷人的覽物之情.

  1.滕子京謫守巴陵郡,卻重修岳陽(yáng)樓,這說(shuō)明了什么?(作者寫“政通人和,百?gòu)U具興”的目的是什么)?

  說(shuō)明滕子京雖然被貶謫,卻依然積極進(jìn)取,有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。

  2.“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?

  生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系,寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。

  3.第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么?景物特點(diǎn)怎樣?

  “銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。”表現(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn),渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。

  4.表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么?

  北通巫峽,南極瀟湘。

  5.作者寫岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是什么?景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎?

  寫岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合:洞庭湖景色開(kāi)闊,極有氣勢(shì),這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。

  6.由景入情,領(lǐng)起下文的句子是什么?

  然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  7.三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?

  景色一:天氣陰冷(陰);相關(guān)覽物之情:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。(悲)

  景色二:春光明媚(晴);相關(guān)覽物之情:心曠神怡,寵辱偕忘。(喜)

  8.“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么?

  “寵”:提升;“辱”:降職。

  9.洞庭湖一帶并沒(méi)有虎和猿,怎樣理解“虎嘯猿啼”?

  可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué),也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。

  10.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛,他是怎樣寫的?

  巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。

  11.陰晴兩幅圖畫,都按照怎樣的順序?qū)懙?

  由白天到黑夜。

  12.遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么?

  他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜,以己悲。)

  13.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么?

  與古仁人“不以物喜,不以己悲”作對(duì)比,突出古仁人之心。

  14.古仁人之心的內(nèi)涵是什么?不以物喜,不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(以天下為己任)。

  15.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同?

  遷客騷人:以物喜,以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)古仁人:不以物喜,不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右,有開(kāi)闊的胸襟,以天下為己任。)

  16.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么?“進(jìn)”和“退”分別指(呼應(yīng))什么?

  “居廟堂之高”指在朝廷做官,“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官!斑M(jìn)”指(呼應(yīng))“居廟堂之高”,“退”指(呼應(yīng))“處江湖之遠(yuǎn)”。

  17.用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜,不以己悲”?

  居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  18. 點(diǎn)明中心的句子是什么?

  先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

  19.“或異二者之為”中的“二者”指什么?

  遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。

  20.“微斯人”中的“斯人”指什么人?

  古仁人(暗含滕子京)。

  21.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉,結(jié)尾發(fā)出“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看,這句有何言外之意?

  一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  22. “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?

  憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù),積極向上、奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享受在后的品德。

  23.本文以作“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  “不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟,和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),及憂國(guó)憂民的思想感情。

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