小人無朋是出自唐宋八大家”之一歐陽修之手，《朋黨論》。下面是小編推薦給大家的小人無朋文言文閱讀答案，希望大家有所收獲。
小人無朋
大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋：此自然為理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？
小人所好者祿利財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引①以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保③。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。
君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。 （選自《朋黨論》）
【注】①黨引：結(jié)成私黨，互相拉攏；②交疏：交情疏遠(yuǎn)；③保：關(guān)心愛護(hù)。
小人無朋文言文閱讀題目
23．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
24．結(jié)合文意，用自己的話說說“小人無朋”的原因，至少說兩點(diǎn)。（2分）
小人無朋文言文閱讀答案
23．譯文：（他們）所堅(jiān)守的是道義，所實(shí)行的是忠誠和守信，所愛惜的是名聲和氣節(jié)。（錯(cuò)一句扣1分）
24．（1）追求功名利祿（權(quán)勢、私利、金錢）（2）相互勾心斗角（3）見利忘義（4）遇到利害沖突反目成仇（答對一點(diǎn)1分，共2分）
小人無朋的理解：
這是一篇議論文，圍繞“小人無朋，惟君子則有之”展開議論。作者認(rèn)為真正的友誼是建立在“道義”的基礎(chǔ)上的，至于小人則“以同利為朋”，故作者認(rèn)為小人無朋，其暫時(shí)結(jié)為朋友，也是虛假的。文章緊扣“小人之朋”和“君子之朋”的實(shí)質(zhì)區(qū)別作對比分析，鮮明地揭示其真?zhèn)魏蛯业睦住Ｎ恼滤悸非逦�，是非分明，頗具辯論色彩。
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