�。ㄈf(wàn)章）曰：“敢問國(guó)君欲養(yǎng)君子，如何斯可謂養(yǎng)矣?”
�。献樱┰唬骸耙跃鼘ⅱ僦侔莼锥�。其后廩人②繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。子思以為鼎肉，使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。堯之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊倉(cāng)廩備，以養(yǎng)舜于畎畝之中，后舉而加諸上位，故曰王公之尊賢者也�！�
【注】①將：拿去、送。②廩人：管糧倉(cāng)的官吏。
�。�1）選段中孟子引用堯尊重舜的例子是為了說明什么觀點(diǎn)？（2分）
�。�2）下面選段孟子所說的這句話和上面的文字在思想上有何相同之處?請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）
孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣�！� （《孟子·公孫丑上》）
參考答案：
（1）孟子取堯尊重舜的例子是為了說明統(tǒng)治者應(yīng)學(xué)習(xí)堯?qū)Υt士的態(tài)度、真誠(chéng)，而不是要照搬他的方法。
（2）孟子認(rèn)為，君王尊重、任用賢能之士，那么天下的士人都會(huì)樂意為朝廷效力，這與上面文段強(qiáng)調(diào)的國(guó)君和諸侯尊賢應(yīng)該采取的方法。因此兩段文字從不同層面體現(xiàn)了孟子所提倡的為政者要尊賢的主張。
【譯文】
�。ㄈf(wàn)章）說：‘請(qǐng)問，國(guó)君想要供養(yǎng)君子，怎樣做可算是（真正的）供養(yǎng)呢?”
（孟子）說：“（開始時(shí)，）以國(guó)君名義送去，他便拱手拜兩拜，跪下磕頭接受。以后就讓糧倉(cāng)的小吏不斷送糧去，廚師不斷送肉去。而不必再以國(guó)君名義去送。（這樣可以免掉煩瑣的禮節(jié)。）子思認(rèn)為，那點(diǎn)兒肉，使得自己一次接一次地跪拜行禮，這不是供養(yǎng)君子的恰當(dāng)做法。堯?qū)τ谒�，派自己的九個(gè)兒子去侍奉他，把兩個(gè)女兒嫁給他，百官、牛羊、糧食都齊備，在田野中供養(yǎng)他，然后提拔他，讓他居于很高的職位，所以說．這是天子諸侯尊敬賢人的正確方法。”
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