在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的元稹《離思》五首，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　其一

　　自愛(ài)殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫滲綠絲叢。須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。

　　其二

　　山泉散漫繞階流，萬(wàn)樹桃花映小樓。閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

　　其三

　　紅羅著壓逐時(shí)新，杏子花紗嫩麴塵。第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。

　　其四

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　其五

　　尋常百種花齊發(fā)，偏偏梨花與白人。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

　　這五首離思寫得綺麗纏綿，據(jù)傳聞是唐代詩(shī)人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩(shī)。但最為流傳的是第四首：

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　在描寫愛(ài)情題材的古典詩(shī)詞中,此詩(shī)堪稱名篇佳作。首句“曾經(jīng)滄海難為水”，從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言”變化而來(lái)。次句的“除卻巫山不是云”源于宋玉《高唐賦》,楚懷王“怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人……愿薦枕席,王因幸之”。神女辭別時(shí)曰:“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下�！蔽咨皆朴辏瑲v來(lái)是男女床第之愛(ài)的隱晦描述方式。李商隱也認(rèn)為“一自《高唐賦》成后,楚天云雨盡堪疑”(《有感》)。當(dāng)然，也有像毛澤東的詩(shī)詞《水調(diào)歌頭游泳》：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴�，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)今世界殊�！卑言朴晡咨降南闫G全用字面來(lái)解釋的，也是一種用典的方式。

　　元稹的這首詩(shī)譯成白話文就是：經(jīng)歷過(guò)滄海的波瀾壯闊，不會(huì)再被別的些水點(diǎn)山所吸引，認(rèn)識(shí)了巫山云雨的纏綿，其他的男歡女愛(ài)都黯然失色�；▍残挪�，我全無(wú)心思看那百花爭(zhēng)艷，一半是因?yàn)楹V佛修道，一半是因?yàn)閷?duì)你難以忘懷。以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，可見(jiàn)詩(shī)人所鐘愛(ài)的女子多么令人懷念和留戀，那在紙后的窈窕身影也就呼之欲出了。

　　崔鶯鶯的故事，最初見(jiàn)于元稹之傳奇《鶯鶯傳》，寫張生和崔鶯鶯的愛(ài)情，張對(duì)崔始亂終棄。后人考證，張生實(shí)乃元稹自謂。后來(lái)的文人墨客多把此作為騷人逸事歌頌者多，但也有不少人指責(zé)元稹其實(shí)薄情，不像他寫的那些詩(shī)那樣美麗動(dòng)人。

　　《鶯鶯傳》里的《明月三五夜》：

　　待月西廂下，近風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。

　　歷來(lái)是描寫約會(huì)的絕妙好辭。鶯鶯的兩首詩(shī)，也是被遺棄后仍然舊情不忘的女人情懷的如實(shí)描述：

　　自從消瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。

　　棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人。

　　王實(shí)甫的《西廂記》把它寫成了愛(ài)情喜劇，滿足了多少善男信女的愿望，因之廣為流傳：張生進(jìn)京趕考，途遇佳人鶯鶯。于是風(fēng)流才子艷羨不已，癡情求愛(ài);熱心紅娘穿針引線，撮合玉成;絕色佳人琴書傳情，西廂獻(xiàn)身。偏偏鶯鶯之母從中作梗，不招白丁，張生忍痛別愛(ài)，赴考京城;結(jié)果狀元及第，金榜題名;最后是有情人終成眷屬，成就一個(gè)典型的中國(guó)式甜蜜蜜的圓滿結(jié)局。

　　元稹(779～831)，字微之，洛陽(yáng)人。8歲喪父，少經(jīng)貧賤，15歲明經(jīng)及第。21歲初仕河中府，25歲登書判拔萃科，授秘書省校書郎。28歲列才識(shí)兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。元和四年(809)為監(jiān)察御史。因觸犯宦官權(quán)貴貶江陵府士曹參軍。后靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(zhǎng)慶元年(821)遷中書舍人。次年，居相位三月，出為同州刺史。大和五年(831)逝于武昌軍節(jié)度使任上。元稹的詩(shī)成就最大，與白居易齊名，并稱元白長(zhǎng)慶體，同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。他推崇杜詩(shī)，前人認(rèn)為其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。她有一首《行宮》，短短20字，說(shuō)盡宮女的凄涼，古人認(rèn)為比他的《連昌宮詞》45韻630字還要好：

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

　　歷史上關(guān)于元稹花紅柳綠的傳聞還有不少，雙文(鶯鶯原型)只是元稹眾多情人中比較出名的一個(gè)。拋開古代文壇才子風(fēng)流、紅袖添香的掌故不談，從人對(duì)感情的態(tài)度而言，也許有的人就是那樣，一生中可能對(duì)上百個(gè)人情深，但無(wú)論如何，卻只能對(duì)一個(gè)人情真。而且，一個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)與其文境界相距迥異，也令人不可思議。所以我覺(jué)得，一個(gè)人的文風(fēng)，不會(huì)與他的處世出格太遠(yuǎn)，正所謂文如其人之說(shuō)。實(shí)際生活中的元稹情況如何不得而知，起碼從詩(shī)里，我們可以看到他內(nèi)心深處的凄涼與癡情。

　　拓展閱讀：元稹古決絕詞三首

　　乍可為天上牽牛織女星，不愿為庭前紅槿枝。七月七日一相見(jiàn)，相見(jiàn)故心終不移。那能朝開暮飛去，一任東西南北吹?分不兩相守，恨不兩相思。對(duì)面且如此，背面當(dāng)何如?春風(fēng)撩亂伯勞語(yǔ)，部況是此時(shí)拋去時(shí)。握手苦相問(wèn)，竟不言后期。君情既決絕，妾意亦參差。借如生死別，安得長(zhǎng)苦悲!

　　噫春冰之將泮，何予懷之獨(dú)結(jié)?有美一人，于焉曠絕，一日不見(jiàn)，比一日于三年，況三年之曠別!水得風(fēng)兮小而已波，筍在苞兮高不見(jiàn)節(jié)。矧桃李之當(dāng)春，競(jìng)眾人之攀折。我自顧悠悠而若云，又安能保君皚皚之若雪?感破鏡之分明，睹淚痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我?jiàn)Z?已焉哉!織女別黃姑，一年一度暫相見(jiàn)，彼此隔河何事無(wú)。

　　夜夜相抱眠，幽懷尚沉結(jié)。那堪一年事，長(zhǎng)遣一宵說(shuō)?但感久相思，何暇暫相悅!虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。生憎野鶴性遲回，死恨天雞識(shí)時(shí)節(jié)。曙色漸曈曈，華星欲明滅。一去又一年，一年何時(shí)徹?有此迢遞期，不如生死別。天公隔是妒相連，何不便教相決絕!

　　作者簡(jiǎn)介

　　元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

　　家族背景

　　元�。�779年－831年），字微之，別字威明，唐河南府東都洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。元稹家族久居?xùn)|都洛陽(yáng)世代為官，五代祖元弘，官至隋北平太守，四代祖元義端，官至唐魏州刺史，曾祖元延景，為歧州參軍，祖父元悱官至南頓縣丞，父親元寬任比部郎中、舒王府長(zhǎng)史。

　　早年經(jīng)歷

　　唐代宗大歷十四年（779年）二月，元稹出生于東都洛陽(yáng)城南，八歲那年父親元寬因病去世，出生書香門第的母親鄭氏，用柔弱的肩膀擔(dān)起了元稹上學(xué)的擔(dān)子。天資聰穎的元稹不負(fù)母親厚望，15歲參加朝廷舉辦的“禮記、尚書”考試，實(shí)現(xiàn)兩經(jīng)擢第；23歲登吏部科，授校書郎；28歲應(yīng)制“舉才識(shí)兼茂、明于體用科”考試，授左拾遺，職位為從8品。早年元稹和白居易共同提倡“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，后人把他和白居易并稱“元白”。

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