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唐代詩(shī)人王維軼事典故

2024-08-31 王維

  典故,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,一指典制和掌故;二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ);三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面是小編幫大家整理的唐代詩(shī)人王維軼事典故,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇1

  一、辯畫(huà)

  據(jù)傳,有一次王維見(jiàn)到別人畫(huà)的《奏樂(lè)圖》,看了一會(huì)兒不覺(jué)發(fā)笑,人問(wèn)為什么發(fā)笑?王維指著畫(huà)說(shuō):此畫(huà)描繪的是《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。有好事者集樂(lè)工按圖演奏,一無(wú)差謬。

  二、獻(xiàn)曲

  開(kāi)元九年,王維從蒲州(今山西永濟(jì)西部)到長(zhǎng)安應(yīng)試,躊躇滿(mǎn)志,立志要摘取桂冠。忽聞詩(shī)人張九皋通過(guò)唐公主的途徑,已得到取殿試第一的許諾。王維一籌莫展,只得與好友歧王李范(玄宗弟)斟酌,李范給他出了一個(gè)主意,要王準(zhǔn)備好二件事:一是錄其清新雋永的詩(shī)作十首;二是自譜琵琶曲一首習(xí)熟。五天后為其引見(jiàn)公主。

  待到引見(jiàn)之日,李范把王維打扮超凡脫俗,先讓其在顯著的位置與眾樂(lè)伎翩翩起舞。王維卓爾不凡的氣質(zhì)引起了公主的注意。公主向李范探詢(xún)其人,李范意味深長(zhǎng)地說(shuō)“此人知音也!”,接著讓王維奏琵琶,王維彈的就是自已的新作《郁輪袍》(后人有認(rèn)為此曲是《霸王卸甲》的前身),高超卓絕的.精湛技藝令聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。 公主更是大奇,歧王進(jìn)一步介紹:“此生非止音律,詞學(xué)亦無(wú)出其右!蓖蹙S立即獻(xiàn)上詩(shī)卷,公主讀畢驚駭至極曰:“這些皆我平時(shí)吟誦者,原以為古賢佳作,乃子之為乎?”因令更儒衣再晤,升上客座,窮盡貴賓之禮善待也。

  當(dāng)公主悉知王維也是來(lái)京赴考的舉子時(shí),即曰:“此等才華橫溢之士不登榜首,更待何人?”還召試官至第,由宮婢傳話(huà)下去。主考官當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)。

  殿試之上,王維終于“大魁天下”,從此踏上仕途,名揚(yáng)四海。

  三、巨石

  據(jù)說(shuō)王維曾為岐王范繪巨石圖,雖是疏疏幾筆,信手涂抹,卻得天然之致,栩栩如生。岐王非常喜歡,不時(shí)取出來(lái)欣賞,仿佛自己也融入畫(huà)中游覽一般。

  一日風(fēng)雨大作,電閃雷鳴,只聽(tīng)“轟”的一聲,一物沖出屋頂,飛天而去,屋宇俱壞。眾人都不知道是什么原故,后來(lái)見(jiàn)到巨石圖的空軸,才明白原來(lái)飛走的是畫(huà)中的石頭。

  若干年后,憲宗繼位。有高麗的使節(jié)來(lái)訪(fǎng),對(duì)憲宗說(shuō):某年某日的大風(fēng)雨中,神嵩山上飛來(lái)奇石。因?yàn)樯厦嬗型蹙S的印記,知道是大唐的東西,不敢保留,特意遣使臣送返大唐。

  憲宗叫人將此石與原畫(huà)相比,竟然絲毫不差,知道王維畫(huà)技神妙,連忙派人海內(nèi)外四處尋訪(fǎng)王維墨寶,藏于宮中。又在地上灑了好多雞血狗血,怕畫(huà)上的東西再飛走了。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇2

  王維的出生日期存在爭(zhēng)議,有人說(shuō)是699年,也有人說(shuō)是701年,而他的離世時(shí)間是761年。所以,王維所處的朝代是可以確定的,他是唐朝的人。

  699年是圣歷二年,而701年是武則天大足元年或長(zhǎng)安元年,所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年,他都出生于武則天執(zhí)政時(shí)期。而武則天是李治的皇后,我國(guó)歷史上的第一位女皇帝。

  761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時(shí)期,而唐肅宗是唐朝的皇帝,唐玄宗的繼位者。所以,從王維出生,到王維死亡,他所處的年代都是唐朝時(shí)期。

  王維經(jīng)歷了開(kāi)元盛世的'景象,也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元?dú)獯髠。安史之亂后,唐朝逐漸開(kāi)始衰落,政局不穩(wěn)。也正是政局的動(dòng)蕩,使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維,開(kāi)始過(guò)著半隱的生活,他將名利看得很淡,悠閑自然地過(guò)著自己的生活。在隱居期間,他寫(xiě)下了不少的詩(shī)作,其中不少詩(shī)句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。

  王維出生于武則天執(zhí)政時(shí)期,卒于李亨執(zhí)政時(shí)期。所以,王維是唐代的人,而他的詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著十分深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇3

  王維是中國(guó)唐代大詩(shī)人,有傳言他中狀元是走了太平公主的后門(mén)。王維與貴族交好。 一天,一位王爺看到王維很煩惱,于是上前詢(xún)問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔(dān)心科舉考試的事后,便拍著胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。

  這個(gè)王爺是太平的侄子 ,他讓王維準(zhǔn)備幾首詩(shī),并帶著他去了公主府。對(duì)于這位公主,王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平,太平表示她很欣賞王維的詩(shī)才。王維明白這個(gè)公主是看上自己了?赏蹙S畢竟是流傳千古的`大詩(shī)人,如果沒(méi)有點(diǎn)節(jié)操,他也就不會(huì)被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ,便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì)放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉(zhuǎn),要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎,好,就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給王維講了個(gè)故事, 一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘,可她終日不開(kāi)口說(shuō)話(huà),那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái),她一見(jiàn)到她老公,就不說(shuō)話(huà),開(kāi)始哭,場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。王維不慌不忙寫(xiě)了五言絕句,并對(duì)太平講訴了楚國(guó)息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽(tīng)出了弦外之音,問(wèn)王維是否有舊情,王維大大方方地承認(rèn)了。公主還是不死心,給王維看畫(huà)在名貴紙張上的宮圖,可王維仍然不為所動(dòng)。公主對(duì)于崇高的王維漸漸開(kāi)始欣賞起來(lái),可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。

  后來(lái),太平見(jiàn)王維意志堅(jiān)決,實(shí)在打動(dòng)不了他,又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人,就放他離開(kāi)了。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇4

  王維非常喜歡作詩(shī)畫(huà)畫(huà),他在這方面也很有成就。但是王維生性剛正,不肯依附權(quán)貴,更不肯把畫(huà)作為禮物送給他們。因此,他做官不久,就得罪了宰相李林甫,被貶職后離開(kāi)京城長(zhǎng)安。滿(mǎn)腹才華的王維到終南山過(guò)起了隱居生活。

  王維隱居以后,終日飲酒賦詩(shī),種花繪畫(huà),日子過(guò)得倒也逍遙自在。他的酒量越來(lái)越大,往往喝得酩酊大醉才開(kāi)始作畫(huà),久而久之,竟形成了習(xí)慣,無(wú)酒不作畫(huà)。

  當(dāng)?shù)氐奶,是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人。他聽(tīng)說(shuō)王維隱居在山中,也想讓王維畫(huà)幅畫(huà),掛在客廳,賣(mài)弄一下風(fēng)雅。他派師爺幾次去請(qǐng)王維。王維討厭這種人,每次都閉門(mén)不見(jiàn)。

  后來(lái)師爺聽(tīng)說(shuō)王維有酒后作畫(huà)的習(xí)慣,便給太守出了個(gè)主意,太守聽(tīng)后不住地點(diǎn)頭。

  過(guò)了幾日,山下張員外派人給王維送來(lái)一張大紅請(qǐng)?zhí),?qǐng)他前去赴宴。自從王維來(lái)到終南山,常常和張員外在一起談古論今,二人也算有幾分交情,所以他接到請(qǐng)?zhí)拖律搅恕?/p>

  王維來(lái)到張員外家門(mén)口,見(jiàn)張員外陪著太守和師爺一起出來(lái)迎接他,不由得一愣,有點(diǎn)不痛快,但既然來(lái)了,也只好將就著喝起酒來(lái)。

  王維有幾分醉意,腦海里便閃出一幅幅畫(huà)圖,他急得直搓雙手。張員外知道他這個(gè)習(xí)慣,便把他讓到客室里“休息”。

  王維見(jiàn)案上鎮(zhèn)紙下壓著宣紙,案頭放著磨好的幾大碗墨汁,便興沖沖地抓過(guò)大筆就要畫(huà)。常言說(shuō),人醉心不醉,酒迷人不迷。正當(dāng)他要揮筆作畫(huà)時(shí),猛然想到太守求他作畫(huà)的事,心想,莫非今天是騙我給太守畫(huà)畫(huà)嗎?想到這里,他又放下了筆,在屋里踱起步來(lái)。他見(jiàn)室內(nèi)白墻如粉,潔凈照人,決定把畫(huà)畫(huà)在墻上,這樣誰(shuí)也拿不走了?墒窃趬ι献鳟(huà),筆又顯得太小,他便從腳上脫下一只布鞋,蘸飽了墨,在墻上抹了起來(lái)。他畫(huà)完后,也沒(méi)向張員外告別,就匆匆忙忙走了。

  太守和師爺進(jìn)屋一看,只見(jiàn)墻上橫一道豎一道,也不知都畫(huà)些什么。太守氣得連話(huà)也說(shuō)不出來(lái)了。張員外說(shuō):“大人不要生氣,請(qǐng)將蠟燭熄滅,看看究竟怎樣!

  蠟燭熄滅后,室內(nèi)一片朦朧,墻上一彎新月,發(fā)出柔和的.光,畫(huà)面看上去好像是一條小溪,小溪邊有一架葡萄,那葡萄枝條左纏右繞,雜而不亂,那一串串又肥又大的水靈靈的葡萄,饞得人直想流口水。真是一幅好畫(huà)啊!太守和師爺十分高興,心想一桌宴席就換來(lái)一幅名畫(huà),實(shí)在太便宜了。

  原來(lái),他們以為王維是把宣紙掛在墻上畫(huà)的。當(dāng)他們用手去揭時(shí),才知道這畫(huà)是直接畫(huà)在粉墻上。太守和師爺一下子氣得滿(mǎn)臉通紅,氣憤地離開(kāi)了張員外家。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇5

  王維很小的時(shí)候便很有膽識(shí)。相傳,有一年,知縣看到書(shū)上有記載說(shuō),當(dāng)?shù)卮笊嚼镉幸环N石膽,吃了可以長(zhǎng)命百歲。于是,他便下令讓老百姓去找?纱笊嚼锔緵](méi)有這種東西,所以百姓們找不到。知縣很生氣,硬說(shuō)是老百姓把石膽私藏了起來(lái),很多人因此被抓進(jìn)監(jiān)獄。幼小的王維不忍心看見(jiàn)鄉(xiāng)親們受苦,就撿了幾塊石頭交給知縣說(shuō):“石頭有的是,可沒(méi)有石膽!敝h大怒,呵斥他說(shuō):“書(shū)上有記載,怎么可能沒(méi)有呢?”小王維不慌不忙地說(shuō):“龍和鳳凰書(shū)上也都有記載,可您能找到么?”知縣無(wú)話(huà)可說(shuō),只好收回了尋找石膽的命令,并把因此入獄的人們都放了出來(lái)。

  文人應(yīng)作天地之良心,其最重要的使命就是說(shuō)真話(huà)。沒(méi)有膽量說(shuō)出真話(huà)的人,注定成就不了什么大事業(yè)。很多人知道這個(gè)道理,卻沒(méi)有足夠的`勇氣,幼小的王維能夠做到,實(shí)在是很難得。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇6

  王維,字摩詰,名與字合在一起便是一位非常著名的佛教人物維摩詰。維摩詰本是一位居士,后來(lái)修成正果,成為菩薩。安史之亂后,雖然朝廷寬恕了王維,只給了他降職處分,但王維自己內(nèi)心還是充滿(mǎn)了慚愧和自責(zé),畢竟,對(duì)于那個(gè)時(shí)代的文人來(lái)說(shuō),氣節(jié)的重要程度絕不亞于生命。王維出生于一個(gè)虔誠(chéng)的佛教家庭,自幼就與佛有著不解之緣。此時(shí),能夠使他內(nèi)心超脫的方法只有佛。從此,王維真正沉溺于佛理與山水之中,“一生幾許傷心事,不向空門(mén)何處銷(xiāo)!”他精通佛學(xué),且悟性很高,能把很多人看不懂的佛理理解得很透徹,甚至能與大師們論道,倒真有些維摩詰居士的意味。而且他是真正地融會(huì)貫通,能將佛理融入詩(shī)畫(huà)之中,尤其后期的一些詩(shī),讀完之后甚至?xí)棺x者也產(chǎn)生那種寂滅的心理。

  有人認(rèn)為,王維遁出世俗是一種逃避,其實(shí),這是一種自我調(diào)節(jié)的方式。在一條路走不通的時(shí)候,換個(gè)角度,或許就會(huì)出現(xiàn)第二條路。一條路走到黑而不知變通,這恐怕才是人生中最大的'悲哀。

  王維的詩(shī)繪影繪形,有寫(xiě)意傳神、形神兼?zhèn)渲,也被蘇軾稱(chēng)贊為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”!缎绿茣(shū)》說(shuō)王維在生前以及后世都享有盛名,唐代宗贊譽(yù)他為“天下文宗”,錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”。世上有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”的說(shuō)法,后人還將王維稱(chēng)為“詩(shī)佛”,此稱(chēng)謂不僅指王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅寫(xiě)的一手好詩(shī),也是文人畫(huà)的南山之宗,并且精通音律,是少有的全才。他在藝術(shù)方面的貢獻(xiàn),將永為世人所銘記。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇7

  開(kāi)元七年(719),19歲的王維入京參加京兆試,事先得知,太平公主已命考官將一同應(yīng)試的張九皋定為此次的京兆“解頭”(即第一名)。王維本想憑真才實(shí)學(xué)奪魁,得知此事后,深感不安。當(dāng)時(shí)的`王維已是小有名氣的詩(shī)人,廣泛結(jié)交文人雅士和一些達(dá)官貴人。他來(lái)到岐王府中,將此事告訴了岐王,請(qǐng)求岐王能說(shuō)動(dòng)公主改變主意。岐王讓王維先從以往的詩(shī)作中選取佳作,抄錄成卷,再作琵琶新曲一首。幾天之后,王維前來(lái)王府。岐王給他換上華麗的衣服,帶他來(lái)到太平公主府第。公主設(shè)宴款待岐王,并安排樂(lè)舞助興。此時(shí),岐王讓人將王維傳了進(jìn)來(lái),王維獻(xiàn)上一首自譜新曲《郁輪袍》。公主聽(tīng)罷,極口稱(chēng)贊。岐王又將王維事先抄錄好的詩(shī)卷奉上,公主閱罷,又是一陣驚奇。因?yàn)檫@些詩(shī)篇都是太平公主日常朗誦的詩(shī)篇,本以為俱是古人佳作,未料想出自王維筆下。岐王開(kāi)口對(duì)公主說(shuō)道:“近日京兆試,若得此生為解頭,誠(chéng)所謂國(guó)之精英!惫髀(tīng)罷,急忙問(wèn)為何不讓其應(yīng)舉。岐王答:“此生不得首薦,所以不愿應(yīng)試。據(jù)傳聞貴主已諭京兆試官,將解頭擬定為張九皋!惫髀(tīng)罷,笑道:“哪里是我的安排,無(wú)非是受人之托罷了!比缓螅瑢(duì)王維說(shuō):“此次解頭,非你莫屬,我當(dāng)為你助力!蓖蹙S起身拜謝。京兆試畢,王維得中解頭,一舉登第。

  雖然在今天看來(lái),王維奪魁也有“走后門(mén)”之嫌,但這在唐朝是很正常的“干謁”。如果王維沒(méi)有真才實(shí)學(xué),又怎能博得公主的賞識(shí),讓她收回成命?莊子《逍遙游》中有云:“北冥有魚(yú),其名曰鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云!庇腥肆w慕鵬能遇到點(diǎn)化的機(jī)會(huì),的確,不是所有人都能遇到這樣的時(shí)機(jī),但前提是,你總得先把自己變成鯤吧。很多人都在苦苦等待機(jī)會(huì),殊不知,機(jī)會(huì)只垂青于有準(zhǔn)備的人。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇8

  唐代詩(shī)人王維小時(shí)候,東鄰一位孤獨(dú)老人在房后種了半畝甜瓜。這甜瓜個(gè)頭大,味道美,大老遠(yuǎn)都能聞得到香氣兒。有一天,老人的瓜被人偷了好多。他正在傷心落淚,王維走來(lái)說(shuō):賊偷了瓜,一定要到集市上去賣(mài)的。你快去集上找一找!

  老人跌跌撞撞地趕到集上,果然在王麻子的瓜攤上認(rèn)出了自己的甜瓜。但王麻子死不認(rèn)帳,硬說(shuō)這瓜是劉二狗的。兩人爭(zhēng)吵起來(lái),驚動(dòng)了過(guò)路縣官?h官上前查問(wèn),由于老人拿不出證據(jù),便認(rèn)為是在無(wú)理取鬧,氣沖沖地命令差役把老人趕走。王維一直蹲在王麻子的瓜攤前。他想,瓜熟蒂落。瓜是老人的,瓜蒂就應(yīng)該留在老人的瓜蔓上。如果能把地里的`瓜蒂拿來(lái),這不就是真憑實(shí)據(jù)嗎?

  于是,他先跑到劉二狗家的瓜地,一看,甜瓜還沒(méi)熟呢!再到老人的地里查找,瓜蔓上果然留著好多瓜蒂。這下子,王維的心里更亮堂了。他把瓜蒂摘下來(lái),裝進(jìn)口袋,迅速趕到了集市上。這時(shí)候,老人正跪在縣官面前直喊冤枉呢!王維顧不得擦汗,掏出口袋里的瓜蒂就和瓜屁股對(duì)起茬來(lái)。不一會(huì)兒,便全對(duì)上了?h官問(wèn)明情況,勃然大怒,馬上命人把王麻子押來(lái)。王麻子嚇得渾身篩糠,老老實(shí)實(shí)招認(rèn)是他偷了老人的甜瓜。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇9

  唐代著名詩(shī)人王維在少年的時(shí)候就非常的聰慧,而且富有正義感,好打報(bào)不平。一天,他聽(tīng)見(jiàn)鄰居劉老爹在瓜田嚎哭,原來(lái)他的好多西瓜被人偷掉了。

  王維聽(tīng)見(jiàn)哭聲下田—看,瓜幾乎被洗劫一空,只見(jiàn)瓜藤不見(jiàn)瓜,他氣憤地說(shuō):“偷這么多瓜,準(zhǔn)是偷著去販賣(mài)了,我陪老爹到市集里走一趟,好嗎?”

  兩人—同來(lái)到市集,看見(jiàn)有個(gè)高個(gè)子男人在賣(mài)西瓜,劉老爹一眼就認(rèn)出這是自己種的瓜,就大聲喊道:“捉賊!”

  賣(mài)瓜的'高個(gè)子男人氣勢(shì)洶洶地說(shuō):“憑什么說(shuō)這瓜是你家的?”

  劉老爹說(shuō):“我自己種的瓜,難道我還認(rèn)不出嗎?”

  王維喝令高個(gè)子男人去見(jiàn)官,高個(gè)子男人說(shuō):“你說(shuō)我偷瓜。有什么證據(jù)?”

  王維一聽(tīng),忽然靈機(jī)一功,叫老爹看住瓜,請(qǐng)圍觀(guān)的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊,自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田,取來(lái)—大把瓜蒂,使往回走。大家相幫著用瓜蒂去對(duì)西瓜的底部,果真一—對(duì)上,證明西瓜確實(shí)是劉老爹的。

  結(jié)果,縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜,還狠狠責(zé)打偷瓜賊40大板。

  唐代詩(shī)人王維軼事典故 篇10

  早熟,與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè)天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦,《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖,但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō):“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的)。

  王維從小就受到了母親的'熏陶,同時(shí),根據(jù)《王右丞集注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系是說(shuō):“維十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已。”可見(jiàn)王維確實(shí)也佛家姻緣不淺,其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“在京師,長(zhǎng)齋,不衣文采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè),齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事!贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟(jì)),崇信佛教,晚年居于藍(lán)田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。

  王維因父處廉終官汾州司馬,徙家于蒲州(今山西永濟(jì)西南),遂為河?xùn)|人。從小天資聰明,九歲時(shí)即能寫(xiě)文章,十七歲時(shí)寫(xiě)了一首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī),膾炙人口,詩(shī)云:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!边@首詩(shī)成為千古傳誦的佳句,顯示了王維超群的才華。

  青少年時(shí)的王維不僅以文章知名,還擅長(zhǎng)音樂(lè),尤善彈琵琶。據(jù)傳開(kāi)元九年(721年)春,岐王把他引薦到公主家,在公主面前用琵琶彈奏一曲,名《郁輪袍》,“聲調(diào)哀切,滿(mǎn)座動(dòng)容”,大受公主稱(chēng)賞。又進(jìn)詩(shī)若干首,都是人們素所誦讀的詩(shī)篇,更令公主稱(chēng)奇。公主遂召試官至第,舉薦他為解頭,一舉進(jìn)士登第。

  王維同唐室親王交往較多,并很被看重。寧王李憲乃玄宗長(zhǎng)兄,曾讓太子位給玄宗,倍受玄宗尊寵,一時(shí)貴盛。一次寧王見(jiàn)一賣(mài)餅者之?huà)D,長(zhǎng)得“纖白明媚”,十分喜歡她,便給餅師很多錢(qián),把她納為妾,寵愛(ài)無(wú)比。過(guò)了一年多,寧王問(wèn)她還想念餅師嗎?并接來(lái)了餅師。她見(jiàn)了餅師后,“雙淚垂頰,若不勝情”。時(shí)在座的十幾個(gè)賓客,皆是有名文士,見(jiàn)此“無(wú)不凄異”。寧王讓大家賦詩(shī),王維才思敏捷,最先賦成,詩(shī)云:“莫以今時(shí)寵,能忘舊日恩?椿M(mǎn)眼淚,不共楚王言!痹(shī)以春秋時(shí)代息夫人的故事來(lái)諷詠眼前這位無(wú)人身自由的婦女的遭遇,于是寧王乃將她歸還餅師,“使終其志”。

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