變法觸動(dòng)了大地主大官僚階級(jí)的利益,遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì),司馬光曾經(jīng)多次上書皇帝取消新法。
同時(shí)改革的最主要支持者宋神宗在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生了動(dòng)搖,宋神宗死后司馬光出任宰相,徹底廢除新法,連很有成效的募役法也被廢除。
從各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)上改革內(nèi)容可以看出,王安石的新法規(guī)模甚大,其中理財(cái)方面最為重要,受到時(shí)人抨擊。平情而論,王安石變法遭到失敗,也不能完全推到守舊派反對(duì)上,他的政策和做法都值得檢討。下列可就四方面論之:
(一) 變法事先缺乏宣傳,導(dǎo)致在變法的過(guò)程中無(wú)法吸引到優(yōu)秀的人才。在變法的反對(duì)陣營(yíng)中,有一大批的知名人物,而其中的精英部分,在經(jīng)過(guò)足夠的宣傳說(shuō)服后應(yīng)該是可以被吸收進(jìn)變法陣營(yíng)中的。
(二) 政策執(zhí)行不力─—如青苗法、免役法之實(shí)行,與理想相去懸絕。如果貧困民戶自愿請(qǐng)貸官錢,尚有可說(shuō),但實(shí)際上是地方官?gòu)?qiáng)迫農(nóng)民五家互保后在逐家派定數(shù)目,稱為散青苗,地方官為了保障秋后本息全部收回,散派的對(duì)象是中上之家而非貧下之戶,蓋怕貧下戶無(wú)力償還,這還談什么惠民呢?而青苗法中要收取利息二分,即是百分之二十,這數(shù)目是一般平民所不能負(fù)擔(dān)的。政策執(zhí)行不力的根本原因是沒(méi)有合適的人才推行新法。
(三) 剛愎自用─—王安石性剛,與神宗議論國(guó)事,有所抗辯,聲色俱厲,神宗每為之改容聽(tīng)納。創(chuàng)行變法之初,司馬光曾致函叫他不要用心太過(guò),自信太厚,安石覆書抗議,深不以為然,二人本是極要好又互相推重的朋友,從此畫地絕交。例如,蘇軾本來(lái)是擁護(hù)新法的最好人選,但蘇軾的很多正確的意見(jiàn)也未能被王安石采納。
慶歷新政失敗以后,宋朝嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和民族矛盾并未緩和,積貧積弱的局面仍在向前發(fā)展,統(tǒng)治集團(tuán)感到危機(jī)四伏,因而要求改革的呼聲在一度沉寂之后,很快又高漲起來(lái),終于掀起一次更大的變法活動(dòng)。 失敗的最根本原因:新法沒(méi)有觸及社會(huì)的根本問(wèn)題,他只是一場(chǎng)地主階級(jí)內(nèi)部針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)的制度改良,沒(méi)有根本觸及核心,不可能從根本上解決封建社會(huì)的矛盾。
王安石(1021—1086年),字介甫,江西臨川(今江西撫州)人。其父王益做過(guò)幾任州縣長(zhǎng)吏,王安石在青少年時(shí)期隨父親到過(guò)許多地方,對(duì)宋朝的.社會(huì)問(wèn)題有一些感性認(rèn)識(shí)。慶歷四年(1044年)進(jìn)士第四名及第,其后在揚(yáng)州、鄞縣(今浙江寧波)、舒州(今安徽潛山)、常州等地任地方官。多年的地方官經(jīng)歷,不僅使王安石深刻地認(rèn)識(shí)到宋朝社會(huì)普遍性的貧困化,而且也使王安石認(rèn)識(shí)到社會(huì)貧困化的根源在于兼并。由此王安石進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到宋封建統(tǒng)治所面臨的危機(jī)是:內(nèi)則不能無(wú)以社稷為憂,外則不能無(wú)懼于夷狄。因此,嘉祐三年(1058年)王安石在長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的《上仁宗皇帝言事書》中分析了宋朝內(nèi)憂外患交織,財(cái)政日益困窮,風(fēng)俗日益敗壞的形勢(shì),提出了變更天下弊法及培養(yǎng)大批適應(yīng)變法革新需要的人才的迫切性。要求宋仁宗以漢、唐兩代王朝的覆亡為前車之鑒,果斷實(shí)行變法。他還提出了因天下之力以生天下之財(cái),取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)的理財(cái)思想。這封言事書受到了一般官僚士大夫的稱贊,卻沒(méi)有從最高統(tǒng)治集團(tuán)中得到任何反應(yīng)。
治平四年(1067年)正月,宋神宗趙頊即位。神宗立志革新,他向元老重臣富弼等人征詢富國(guó)強(qiáng)兵和制勝遼與西夏之策,他們規(guī)勸神宗,在20年內(nèi)不要提及用兵二字。宋神宗從此不再倚靠這班元老重臣。熙寧元年(1068年)四月,召“負(fù)天下大名三十余年”的王安石入京,用為參知政事,要倚靠他來(lái)變法立制,富國(guó)強(qiáng)兵,改變積貧積弱的現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)王安石已成為眾望所歸的人物,士大夫們大都以為只要王安石登臺(tái)執(zhí)政,太平可立致,生民咸被其澤。為了推動(dòng)變法,熙寧二年(1069年)二月,王安石建立一個(gè)指導(dǎo)變法的新機(jī)構(gòu)——制置三司條例司(后條例司廢,變法事宜由戶部司農(nóng)寺主持),并與呂惠卿、曾布等人一道草擬新法,各路設(shè)提舉常平官,督促州縣推行新法。由此在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的王安石變法,便大張旗鼓地開(kāi)展起來(lái)。從熙寧二年到熙寧九年(1076年)的8年內(nèi),圍繞富國(guó)強(qiáng)兵這一目標(biāo),陸續(xù)實(shí)行了均輸、青苗、農(nóng)田水利、募役、市易、免行、方田均稅、將兵、保甲、保馬等新法。這些新法按照內(nèi)容和作用大致可以分為幾個(gè)方面。
一、供應(yīng)國(guó)家需要和限制商人、限制商品經(jīng)濟(jì)的政策,主要是均輸法,市易法和免行法。
均輸法。宋初以來(lái),為了供應(yīng)京城皇室、百官、軍隊(duì)的消費(fèi),在東南六路設(shè)置發(fā)運(yùn)使,負(fù)責(zé)督運(yùn)各地“上供”物質(zhì)。
發(fā)運(yùn)司只照章辦事,各路豐年物多價(jià)賤時(shí)不敢多辦,歉年物少價(jià)貴時(shí)卻又必須辦足。物貨運(yùn)到京城后往往因不合需要而削價(jià)拋售,朝廷所需卻又要另去搜括。這些做法給富商大賈操縱物價(jià),控制市場(chǎng),囤積居奇提供了方便。熙寧二年七月,頒行淮、浙、江、湖六路均輸法規(guī)定:總管東南六路賦入的發(fā)運(yùn)使,掌握六路的財(cái)賦情況,斟酌六路每年應(yīng)該上供和京城每年所需物資的品種、數(shù)額以及庫(kù)存情況。然后按照“徙貴就賤,用近易遠(yuǎn)”的原則,“從便變易蓄買,以待上令”。這項(xiàng)新法意在省勞費(fèi)、去重?cái)、寬農(nóng)民,既保證朝廷所需物資的供給,又減少政府的財(cái)政支出和人民的負(fù)擔(dān)。
市易法。熙寧五年(1072年)三月,頒行市易法。主要內(nèi)容是在京城設(shè)市易務(wù)(后改為市易司),以100萬(wàn)貫作本,負(fù)責(zé)平價(jià)收購(gòu)商人滯售的貨物,賒貨給商販販賣,也向商販發(fā)放貸款。商販賒貨物及借款,需以財(cái)產(chǎn)作抵押,5人以上互保,每年納息二分。市易法最初實(shí)行于京師,后來(lái)又推行到其他較重要的商業(yè)城市。
免行法。熙寧六年(1073年)七月正式頒行免行法。開(kāi)封各行商鋪原來(lái)承擔(dān)供應(yīng)官府所需物品的任務(wù),經(jīng)常被迫用高價(jià)收購(gòu)貨物供官,所以“每糾一人入行,輒訴訟不己”。免行法規(guī)定:各行商鋪依據(jù)贏利的多寡向市易務(wù)(司)交納免行錢,不再輪流以實(shí)物或人力供應(yīng)官府。此后,宮廷買賣物品,都通過(guò)雜賣場(chǎng)、雜買務(wù),并設(shè)置市司負(fù)責(zé)估定物價(jià)。
二、調(diào)整封建國(guó)家、地主和農(nóng)民關(guān)系的政策,以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施,有青苗法、募役法、方田均稅法和農(nóng)田水利法。
青苗法。熙寧二年九月制置三司條例司頒行青苗法。仁宗時(shí)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使李參在當(dāng)?shù)匕傩杖鄙偌Z、錢時(shí),讓他們自己估計(jì)當(dāng)年谷、麥產(chǎn)量,先向官府借錢,谷熟后還官稱“青苗錢”。王安石、呂惠卿等據(jù)此經(jīng)驗(yàn),制定青苗法。它規(guī)定把以往為備荒而設(shè)的常平倉(cāng)、廣惠倉(cāng)的錢谷作為本錢。每年分兩期,即在需要播種和夏秋未熟的正月和五月,按自愿原則,由農(nóng)民向政府借貸錢物,收成后加息,隨夏秋兩稅納官。實(shí)行青苗法的目的,在于使農(nóng)民在青黃不接時(shí)免受兼并勢(shì)力的高利貸盤剝,并使官府獲得一大筆“青苗息錢”的收入。
募役法。又稱免役法。熙寧四年正月,司農(nóng)寺擬定的募役法先在開(kāi)封府界試行,同年十月頒布全國(guó)實(shí)施。免役法規(guī)定:廢除原來(lái)按戶等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差役的辦法,改由州縣官府出錢雇人應(yīng)役,各州縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi),由民戶按戶等高下分?jǐn)偂I先葢舴职说冉患{役錢,隨夏秋兩稅交納,稱免役錢。原不負(fù)擔(dān)差役的官戶、女戶、寺觀,要按同等戶的半數(shù)交納錢,稱助役錢。州縣官府依當(dāng)?shù)乩粢凼聞?wù)簡(jiǎn)繁,自定數(shù)額,供當(dāng)?shù)刭M(fèi)用;定額之外另加繳納,稱免役寬剩錢。由各地存留,以備荒年不征收役錢時(shí)雇役之用。此法的用意是要使原來(lái)輪充職役的農(nóng)村居民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),原來(lái)享有免役特權(quán)的人戶不得不交納役錢,官府也因此增加了一宗收入。
方田均稅法。熙寧五年八月司農(nóng)寺制定《方田均稅條約》和《式》頒行。此法分“方田”與“均稅”兩個(gè)部分。
“方田”就是每年九月由縣令負(fù)責(zé)丈量土地,按肥瘠定為五等,登記在帳籍中。“均稅”就是以“方田”的結(jié)果為依據(jù)均定稅數(shù)。凡有詭名挾田,隱漏田稅者,都要改正。這個(gè)法令是針對(duì)豪強(qiáng)隱漏田稅、為增加政府的田賦收入而發(fā)布的。
農(nóng)田水利法。熙寧二年十一月制置三司條例司頒布《農(nóng)田水利利害條約》。條約獎(jiǎng)勵(lì)各地開(kāi)墾荒田興修水利,建立堤坊,修筑圩埠,由受益人戶按戶等高下出資興修。如果工程浩大,受利農(nóng)戶財(cái)力不足,可向官府借貸“青苗錢”,按借青苗錢的辦法分兩次或三次納官,同時(shí)對(duì)修水利有成績(jī)的官吏,按功績(jī)大小給予升官獎(jiǎng)勵(lì)。凡能提出有益于水利建設(shè)的人,不論社會(huì)地位高低,均按功利大小酬獎(jiǎng)。此法是王安石主張“治水土”以發(fā)展農(nóng)業(yè),增加社會(huì)財(cái)富的重要措施。
三、鞏固封建統(tǒng)治秩序和整頓加強(qiáng)軍隊(duì)的措施,有將兵法,保甲法、保馬法以及建立軍器監(jiān)等。
將兵法。作為強(qiáng)兵的措施,王安石一方面精簡(jiǎn)軍隊(duì)、裁汰老弱,合并軍營(yíng)。另一方面實(shí)行將兵法自熙寧七年始,在北方各路陸續(xù)分設(shè)100多將,每將置正副將各 1人,選派有武藝又有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的軍官擔(dān)任,專門負(fù)責(zé)本單位軍隊(duì)的訓(xùn)練,凡實(shí)行將兵法的地方,州縣不得干預(yù)軍政。將兵法的實(shí)行,使兵知其將,將練其兵,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗素質(zhì)。
保甲法。熙寧三年司農(nóng)寺制定《畿縣保甲條例頒行》。其主要內(nèi)容是鄉(xiāng)村住戶,不論主客戶,每十家(后改為五家)組成一保,五保為一大保,十大保為一都保。凡家有兩丁以上的出一人為保丁,以住戶中最有財(cái)力和才能的人擔(dān)任保長(zhǎng)、大保長(zhǎng)和都保長(zhǎng),同保人戶互相監(jiān)察。農(nóng)閑時(shí)集中訓(xùn)練武藝,夜間輪差巡查維持治安。王安石推行保甲法的目的主要是為了防范和鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗,以及節(jié)省軍費(fèi)。
除以上幾方面的措施外,王安石變法派還實(shí)行了改革科舉制、整頓學(xué)校等措施。王安石變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo),從新法次第實(shí)施到新法為守舊派所廢罷,其間將近15年。在這15年中,每項(xiàng)新法在推行后,雖然都不免產(chǎn)生了或大或小的弊端,有的是因?yàn)樽兎ㄅ勺约焊淖兞顺踔,有的是因?zhí)行新法出現(xiàn)偏差,但基本上都部分地收到了預(yù)期效果,使豪強(qiáng)兼并和高利貸者的活動(dòng)受到了一些限制,使地主階級(jí)的下層和自耕農(nóng)民從事生產(chǎn)的條件獲得一些保證。貧苦農(nóng)民從新法中得到好處則很有限。雖然如此,王安石的變法總歸多少緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾,穩(wěn)定了北宋的統(tǒng)治。封建國(guó)家增加了財(cái)政收入,當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外的倉(cāng)庫(kù)所積存的錢粟“無(wú)不充衍”。
各項(xiàng)新法或多或少地觸犯了中上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益。因此,在每一項(xiàng)新法的推行過(guò)程當(dāng)中,遂無(wú)例外地都遭受到他們的阻撓和反對(duì)。到宋神宗逝世之后,哲宗繼位,高太后垂簾聽(tīng)政,以司馬光為首的守舊派掌握了政權(quán),此前的新法便在元祐初期全被廢罷。史稱元祐更化。
變法失敗后,數(shù)十年北宋滅亡。
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