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詩經(jīng)鵲巢全文

2024-10-26 詩經(jīng)

  《國(guó)風(fēng)·召南·鵲巢》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一首詩。全詩三章,每章四句,每章只更換了兩個(gè)字,三章詩選取了三個(gè)典型的場(chǎng)面加以概括,真實(shí)地傳達(dá)出新婚喜慶的盛況。下面小編給大家整理了詩經(jīng)鵲巢全文,希望可以幫到大家!

  詩經(jīng)鵲巢全文

  【原文】

  維鵲有巢①,維鳩居之②;之子于歸,百兩御之③。

  維鵲有巢,維鳩方之④;之子于歸,百兩將之⑤。

  維鵲有巢,維鳩盈之⑥;之子于歸,百兩成之⑦。

  【注釋】

 、倬S:發(fā)語詞,沒有實(shí)義。鵲:喜鵲。

 、邙F:布谷鳥。傳說布谷鳥不筑巢。

 、蹆桑和拜v”。百兩:很多車輛。御(yu):迎接。

  ④方:占有,占據(jù)。

 、輰ⅲ鹤o(hù)送。

 、抻簼M,充滿。

 、叱桑和瓿闪私Y(jié)婚的儀式。

  【譯文】

  喜鵲筑巢在樹上,布谷飛來就居住。姑娘就要出嫁了,百輛大車來迎她。

  喜鵲筑巢在樹上,布谷飛來占有她。姑娘就要出嫁了,百輛大車護(hù)送她。

  喜鵲筑巢在樹上,布谷飛來占滿它。姑娘就要出嫁了,百輛大車迎娶她。

  詩經(jīng)鵲巢解讀

  這首詩寫女子出嫁,可以想象那壯觀的場(chǎng)面:滿載財(cái)物的眾多車輛,龐大的迎親隊(duì)伍前呼后擁,吹拉彈唱,大紅大綠。論規(guī)格,顯然上了檔次。論身份地位,顯然不是百姓家中人。

  過去的禮儀檔次,是身份地位的象征。人們以財(cái)物的多少,來表明身份地位的高低貴賤。在這個(gè)意義上,財(cái)物、規(guī)格就變成了一種符號(hào),財(cái)物本身的價(jià)值如同說明書,用來說明主人的社會(huì)地位。

  這種相沿成習(xí)的'儀式保存到現(xiàn)在,形式雖在,內(nèi)容卻起了變化:禮儀檔次的高低,成了擁有金錢多少的說明書。經(jīng)?梢姷那樾问,金錢不多,場(chǎng)面不小,形式和內(nèi)容背離。這大概也是“人心不古”的餓表現(xiàn)之一吧。如今的假冒偽劣產(chǎn)品,不時(shí)配上可以亂真的“包裝”!鞍b”的走紅,已到了經(jīng)常使人疑心的地步:越是堂而皇之的包裝,越讓人擔(dān)心到底有幾分真實(shí)貨色。即使是貨真價(jià)實(shí)的餓東西,為了出手,也不得不包裝。于是,在包裝之下,真假好壞全都一鍋煮了。

  好在如今相親結(jié)婚已不像過去那樣要到洞房之中才能見到新娘的真面目,否則,運(yùn)用現(xiàn)代化的包裝術(shù),上當(dāng)受騙的不幸者不知會(huì)成什么倍數(shù)地增加。

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