原文
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
注釋
男女青年的幽期密約。一說(shuō)刺衛(wèi)宣公納媳。
靜：嫻雅安詳。姝(音書(shū))：美好。城隅：城角隱蔽處。
愛(ài)：隱藏。踟躇(音池除)：徘徊不定。
孌：年輕美麗。彤管：一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。
說(shuō)懌(音月義)：喜悅。
牧：野外。荑(音提)：白茅，茅之始生也。象征婚媾。詢(xún)：實(shí)在，誠(chéng)然。
譯文
嫻靜的姑娘多么美麗，在城的角樓等我。
隱藏起來(lái)不讓我看見(jiàn)，急得我撓著頭來(lái)回走。
嫻靜的姑娘多么美好，送我一支紅色的笛管。
紅色的笛管色澤鮮亮，漂亮的笛管真讓我喜愛(ài)。
姑娘從郊野采來(lái)茅草芽送我作為信物，真是美好新異。
并不是茅草芽有多美，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。
你和我是好朋友，攜起手來(lái)歸他邦。
哪能舒緩再猶豫?事情緊急快逃亡!
沒(méi)有紅的不是狐，沒(méi)有黑的不是烏。
你和我是好朋友，攜手乘車(chē)同離去。
哪能舒緩再猶豫?事情緊急快逃出。
詩(shī)經(jīng)故事
十七歲的小哥哥進(jìn)小城去讀書(shū)了，小城街上的青石板上，就常常走著他那剛剛冒起的修長(zhǎng)的身影，皎白俊朗的面孔，被一襲長(zhǎng)長(zhǎng)的青袍一襯，很吸引人的目光呢;手上是不離經(jīng)卷的，身后是跟著書(shū)童的，開(kāi)口是之乎者也的，剛變了音的略帶磁的厚重音，是能穿墻越縫，清清地飄進(jìn)窗欞的。
是誰(shuí)啊?!在郊外的道上和他相遇，四野是金黃一遍的茅草，花絮像雪花一樣的滿(mǎn)天灑飄，藍(lán)的天，紅的日，水碧云白，黃的牛，白的羊，牧鞭輕搖，你贈(zèng)他一束飛絮的白茅，在他的眼里，美麗又奇妙。
是誰(shuí)啊?!上元夜如水的月光下和他相遇，燦燦的燈火，喧嘩的街市，鼎沸的人群他都察不到，你送他一支紅紅的竹管，那紅光在他的眼里璀璨慰然，他的心那一刻充滿(mǎn)了喜歡。
是誰(shuí)啊?!春日里約他在城角相見(jiàn)，卻躲進(jìn)了小樓中把窗兒輕掀，靜靜的把那徘徊的人兒靜觀，看他的搔首，看他的踟躕，聽(tīng)他的腳步在青石上發(fā)出的“啪、啪”。
天上會(huì)飄下雨來(lái)的，飄下酸酸的、甜甜的雨，有一只紅傘會(huì)在小樓下輕開(kāi)，輕盈的飄過(guò)細(xì)雨，飄向那雨中修長(zhǎng)的身材。
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
鑒賞
《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目�，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有 “季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí);終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅;終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂(yōu)”、“躑躅踟躕，撫心搔首;五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。
詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱(chēng)敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。
詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與 “俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱(chēng)感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。
讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”(陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》)有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。
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