《內經》理論體系的形成,是先人們在長期與疾病做斗爭的生活與醫(yī)療實踐中,仰觀天象,俯觀地理,遠取諸物,近取諸身的結果!秲冉洝防碚擉w系的特點,主要表現在以下三個方面。
一、《內經》認為,人是一個有機整體!秲冉洝返呐K象理論認為,人體以五臟為中心組成五個功能系統,通過經絡,將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯系成一個有形才能有神;神是形的生命體現,形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征,形神失調是疾病的標志。《內經》從整體認識人體的基本觀念出發(fā),要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病局部的情況,而且重視整體對局部的
影響;不僅注意人體本身的變化,還要聯系自然社會壞境因素對人體的影響。《內經》就是這樣指導古人探究人體生命活動規(guī)律的。
二、《內經》理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動。古代陰陽學說認為,人體陰陽對立,雙方在矛盾運動中此消彼長,此盛彼衰,不斷維持動態(tài)平衡。陽化氣,陰成形,從有型物質轉化為無形物質,是化氣的過程,是陽作用的結果;從無形物質轉化為有形物質,是陰作用的結果。一旦陰陽失和,即是病態(tài)。陰勝則陽病,陽勝則陰病,陰陽離決,精氣乃絕!秲冉洝防碚擉w系就是運用陰陽對立統一的觀點來分析、解釋人體的生理、病理現象的。
三、《內經》說:夫候之所拍選道之所生.候,是表現于外的各種現象、征象;道,是法則和規(guī)律的意思.說明根據事物的外在表現,可以總結出事物變化的法則和規(guī)律.《內經》關于生命本質及其規(guī)律的認處,共要是通過對自然現象和人體生理、病理現象的觀察、總結、概況而來。道源于候,天道玄遠,神妙莫測,但可以通過氣象、物候的觀察,總結大自然變化的規(guī)律。同樣的道理,人體的臟腑藏匿于體內,醫(yī)生無法了解其生理活動情況,但可以通過觀察活活體表現在外的理病理現象,來把握生命活動的規(guī)律。
《內經》現有幾十種文字的翻譯本,已流傳于世界幾十個國家和地區(qū),其研究和應用也相當廣泛.
1.下列對文章內容的理解與分析,正確的一項是(3分)
A.生命的神如果脫離了形而獨立存在,則形神失調,人體就會產生疾病。
B人體所表現出來的生理病理現象,取決于自然社會環(huán)境因素對人體所產生的影響。
C陰陽學說認為有形物質為陽,無形物質為陰,要防止陰陽此消彼長、此生必衰。
D自然規(guī)律可通過觀察氣象物候來總結,生命活動規(guī)律可通過人體外部征象來把握。
2.在文中橫線處分別擬寫本段的小標題,每個小標題要能正確概括該段內容的含義。(沒小標題不超過15字)(5分)
答案:
1、【答案】D
【解析】原文說神不能脫離形體單獨存在,A選項中卻以神單獨存在為前提進行推導,因此錯誤;B選項的取決于概括不當,原文只說外在環(huán)境有影響,但不是決定性因素;原文中說要防止的是陰陽失衡,陰陽此消彼長是古代陰陽學說認定的基本觀念,無法防止,C選項描述不當。
2、【答案】
1,從整體認識人體,強調整體的影響;
2,采取陰陽對立統一的辯證眼光;
3,從外部現象觀察總結生命規(guī)律
【解析】答案表述不唯一,只要能概括清楚三個段落的大意即可。注意不要超出字數。
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