《內(nèi)經(jīng)》成書距現(xiàn)在雖然已有2000多年，但人類個(gè)體自身的生理功能及病理變化并未發(fā)生多大的改變�！秲�(nèi)經(jīng)》的理論對(duì)于現(xiàn)代中醫(yī)臨床仍然具有非常重要的指導(dǎo)意義。
上回梁冬問道：這句話怎么講?"以欲竭其精"。
徐文兵：這樣的話就是很亢奮的，但是帶來的結(jié)果就是把你那個(gè)精氣神兒那個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)的那個(gè)"精"，腎精給透支光了。而那個(gè)腎精呢，又是我們說的那個(gè)練精化炁、化出的那個(gè)元?dú)獾母尽Ｈ缓鬀]有腎精以后呢，你那個(gè)真氣也就是我們的那個(gè)元?dú)庖簿秃纳⒌袅�。剛才我說了，喝完酒之后，感覺那個(gè)氣是散的。所以下面它那句話叫："以耗散其真"，把那個(gè)元?dú)饨o散發(fā)掉了。
梁冬：然后他說的是，這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》講哈，"不知持滿，不時(shí)御神"哈，什么叫作"不知持滿"?“持”呢是保持的“持”，“滿”呢是滿足的“滿”哈。
徐文兵：我們開始說那個(gè)"敦敏"的時(shí)候就說了，叫什么--離中虛，坎中滿�？彩悄I，所以"持滿"就是要養(yǎng)護(hù)我們的腎精。腎就像是一個(gè)容器，它包裹了我們所有的精髓、精液。。然后你打開水龍頭，嘩嘩流，叫"不知持滿";"醉以入房"，叫"不知持滿"。
梁冬：“不時(shí)御神”呢?
徐文兵：這個(gè)不時(shí)御神。
梁冬：讓我解釋一下，“shi”呢是時(shí)間的“時(shí)”，“御”呢?是就那個(gè)皇帝的那個(gè)“御”呀，就御前待衛(wèi)的“御”。
徐文兵：對(duì)對(duì)對(duì)，駕御的“御”。
梁冬：駕御的“御”。啊，神呢，是神仙的“神”。“不時(shí)御神”
徐文兵：對(duì)，這就是我們剛才講的，就是四季晝夜的變化。天上有天神，它有個(gè)變化規(guī)律;人身上有人神。叫天人合一，就是人的神跟著天神的節(jié)奏去走。這個(gè)"走"是按時(shí)間，就是24小時(shí)的變化，它有個(gè)規(guī)律;四季的變化，它有個(gè)規(guī)律。你如果把它調(diào)到，按照時(shí)間、時(shí)辰的變化，做到天地同步的話，你會(huì)很省勁。這就叫"不時(shí)御神"。如果說，你"按時(shí)御神"，你會(huì)很省勁;如果你不按這個(gè)時(shí)辰走，不按這個(gè)季節(jié)走，那你會(huì)活得很累。很多人說，我白天睡覺，晚上工作�？梢匝�，你消耗能量就大。就好像發(fā)射人造地球衛(wèi)星一樣，你要順著地球自轉(zhuǎn)那個(gè)方向去發(fā)射，你省燃料。你說，我可以嗆著發(fā)。可以，那你就多帶幾百噸燃料。這叫"不時(shí)御神"。
梁冬："務(wù)快其心"哈。
徐文兵："務(wù)快其心"--現(xiàn)在流行一句話，叫"玩的就是心跳"。
梁冬：對(duì)，這是王朔說的嘛。
徐文兵：對(duì)，就是現(xiàn)在很多有病的人追求的就是什么?什么來刺激，什么能讓我興奮，什么能讓我動(dòng)心，什么能讓我動(dòng)神。這種追求的結(jié)果其實(shí)就是縱欲。
梁冬：沒事兒去蹦個(gè)極呀，打個(gè)那個(gè)什么槍啊。
徐文兵：追求所有能讓他心跳加快的那個(gè)東西�？纯植榔�，坐過山車呀，然后不停地?fù)Q男友女伴呀……因?yàn)槭裁?審美疲勞!看現(xiàn)在這個(gè)伴已經(jīng)沒感覺了，好像左手摸右手，一點(diǎn)感覺都沒有，就換一個(gè)再來心跳。但是這種動(dòng)心、動(dòng)神的過程，我剛才說了，還是在消耗你的腎精。有一種方法，不追求心跳加快，仍然得到愉快的方法，就是我們說，那種在極靜，靜坐，站樁，參禪的情況下，那種悟道的感覺。很多人靜不下來，所以只好讓吸毒"務(wù)快其心"，喝酒"務(wù)快其心"。
梁冬：哦，就是說，事實(shí)上你看到很多人呢，那個(gè)打坐啊，在參禪啊……
徐文兵：哇，人家美著呢。
梁冬：他自己……natural high!你們以前全都沒有natural high!自己愉快著呢。說是比較環(huán)保的一種愉快，是吧?也不折騰別人，自己也挺愉快。而且呢，還不會(huì)引起人家妒忌……
徐文兵：而且，最好的節(jié)能減排。節(jié)你自己的腎精，節(jié)能。
梁冬：節(jié)能減排，沒有這么高的炭排放量。
徐文兵：對(duì)，沒有。
梁冬：嗯，所以呢，今天我們花了一點(diǎn)時(shí)間講到了"務(wù)快其心"，"不時(shí)御神，務(wù)快其心"。說的是有些人呢，由于不懂得把自己的"神"調(diào)得和天地之間的節(jié)奏一樣--就是追求簡(jiǎn)單地，馬上的快樂呢，長(zhǎng)期來說，是有傷害的。所以叫"逆于生樂"……
徐文兵：它是不符合我們這種養(yǎng)生之道的。
梁冬：對(duì)，"逆于生樂"。
徐文兵：我們講，順應(yīng)自然，你不要嗆著來。
梁冬：對(duì)，"起居無節(jié)，故半百而衰也"。
徐文兵：這就是現(xiàn)在……大家，都可以對(duì)號(hào)入座。
梁冬：噢，我覺得有意思的地方在哪里?就是說，四五千年以前呀，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在做這個(gè)東西的時(shí)候呢……它就是這個(gè)樣子了。為什么以前的人就和現(xiàn)在不一樣了呢?
徐文兵：上古之人，也有一部分是這樣。我估計(jì)上古之人也照樣有"務(wù)快其心，醉以入房"的人，任何……毛主席說，是人就能分出左中右。任何時(shí)代，任何人群都有一種健康且長(zhǎng)壽的人。有一些健康不長(zhǎng)壽的人，有一些人不健康不長(zhǎng)壽，還有那些是既不健康也不長(zhǎng)壽，任何時(shí)候都有�！ ∥覀儸F(xiàn)在教化人呢，就是說，我告訴你們啊，人是能活一百二十歲的，而且過一百二十歲是絕對(duì)不枯燥無味的。所以有個(gè)記者去采訪老頭，百歲老頭，說："老先生怎么能活這么長(zhǎng)時(shí)間啊"?他說："我不抽煙，不喝酒，不亂搞女人"。那記者說："那你活著干嘛呢"? 有一種方法是又可以抽煙，又可以喝酒，也可以滿足性欲，但是也可以健康長(zhǎng)壽的，這是道家告訴你的……
梁冬：哦，這個(gè)東西是我們以后再找一個(gè)時(shí)間再和大家慢慢分享吧……
徐文兵：所以道家對(duì)飲食、對(duì)男女，都有很深的研究。而且還告訴普通的人，我們是人，我們不要追求那種，就是超凡脫俗的東西。我們就做一個(gè)普通人來講，我們完全可以過得很快樂，又很健康。
梁冬：能活到一百二十歲?
徐文兵：誒。
梁冬：起碼，哈。那各位聽眾朋友哈，我們這一個(gè)"重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美"和大家一起來看，分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第一篇叫《上古天真論》呢，這篇文章其實(shí)還蠻長(zhǎng)的，用我們這樣講法的話，估計(jì)起碼也得講個(gè)一兩個(gè)月了，但是我覺得這就是讀書的快樂。和大家分享了什么東西呢?第一，分享了黃帝是怎么走過他一生的。他以前呢，年輕的時(shí)候就很聰明，生而神靈，后來長(zhǎng)而敦敏，成而登天。然后呢又講到了在以前中國(guó)古代的人呢，就是說，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書之前的更早的以前的人，就很明白，一個(gè)人起碼能夠活到一百二十歲，只要你遵循一些簡(jiǎn)單的法則，比如說，你能夠"不以妄為常"，什么叫"不妄作勞"?就是"作"是工作的"作"，"勞"是房勞的"勞"--"不妄作勞"!"妄"呢，是上面一個(gè)"亡"，下面一個(gè)"女"，就是別死在女人手上，就可以了。
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