彭蠡湖中望廬山
孟浩然
太虛生月暈，
舟子知天風(fēng)。
掛席候明發(fā)，
渺漫平湖中。
中流見(jiàn)匡阜，
勢(shì)壓九江雄。
黕黤凝黛色，
崢嶸當(dāng)曙空。
香爐初上日，
瀑布噴成虹。
久欲追尚子，
況茲懷遠(yuǎn)公。
我來(lái)限于役，
未暇息微躬。
淮海途將半，
星霜?dú)q欲窮。
寄言巖棲者，
畢趣當(dāng)來(lái)同。
孟浩然詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)是詩(shī)人出襄陽(yáng)、過(guò)夏口，準(zhǔn)備東游吳越、淮海途經(jīng)鄱陽(yáng)湖時(shí)寫(xiě)的。彭蠡湖，即鄱陽(yáng)湖，在今江西省境。廬山，在今江西省九江市西南，鄱陽(yáng)湖口以西，亦名匡山，又稱(chēng)廬阜。
開(kāi)頭四句寫(xiě)夜泊湖中，船家預(yù)知風(fēng)訊而張帆待發(fā)。
廣闊的天空懸掛著一輪明月，在月亮的周?chē)幸粋�(gè)渾茫的光圈，“月暈而風(fēng)”，船家預(yù)知天將起風(fēng)，于是就掛上了帆席，等候天明時(shí)開(kāi)船。這里由天上的月暈寫(xiě)起，雖然沒(méi)有直接點(diǎn)出彭蠡湖，但“渺漫平湖中”，已使煙波浩淼的湖面呈現(xiàn)在讀者的面前了，從而暗示了“望”的地點(diǎn)，緊扣了題目。
接著，寫(xiě)望中所見(jiàn)。這時(shí)，天已將曉，船已掛帆在湖中行進(jìn)，廬山在晨霧的朦朧中出現(xiàn)在詩(shī)人的眼前。
“中流見(jiàn)匡阜，勢(shì)壓九江雄”，廬山突兀而起，矗立在九江之上。它的氣勢(shì)壓住了波濤滾滾的江流。這個(gè)壓字，不僅勾勒出了廬山巍峨高峻的雄姿，也傳達(dá)出了廬山雄鎮(zhèn)江濱的神韻�！包^黤凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空�！睆纳噬厦枥L廬山的形象。在微茫的曦色中遠(yuǎn)望廬山，看到的是一片青黑的山色，然而高聳的峰巒，在曉空的映襯之下，顯得格外分明，嫵媚動(dòng)人。
這里“黛”字既點(diǎn)染了蒼翠濃郁的山色，又暗示出凌晨昏暗的天色。隨著時(shí)間的推移，太陽(yáng)漸漸升起來(lái)了。
這時(shí)，廬山又展現(xiàn)出另一番景象：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”在旭日的照耀下，香爐峰更加絢麗多彩；峰下的瀑布，透過(guò)陽(yáng)光的照射，像一條美麗的彩虹懸掛在天空。
在這秀麗的景色之中，詩(shī)人在想些什么呢？“久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公�！彼肫鹆恕吧凶印焙汀斑h(yuǎn)公”。這暗示詩(shī)人早就有高蹈出世的思想。尚子，就是尚子平，東漢高士，隱居不仕，等到把兒女婚事辦完后，就與友人漫游五岳名山；遠(yuǎn)公，指慧遠(yuǎn)，他是東晉的高僧，居廬山東林寺�！白贰�、“懷”二字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這兩位超凡脫俗的隱士高僧的敬仰。
“我來(lái)限于役”四句，說(shuō)明自己不能“息微躬”的原因。詩(shī)人從故鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)湘贛，還要到長(zhǎng)江下游江浙等地漫游�，F(xiàn)在整個(gè)行程才走了一半，而一年的時(shí)間卻又快過(guò)去了。因此，詩(shī)人感嘆自己限于行役，來(lái)到這里而無(wú)暇停歇。“淮�！�、“星霜”這個(gè)對(duì)偶句，用時(shí)間與地域相對(duì)，極為工穩(wěn)而自然，這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫游的心情。
這對(duì)“久欲追尚子”兩句說(shuō)來(lái)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了隱逸與漫游的心理矛盾。
最后兩句“寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來(lái)同�！背小熬糜眱删涞囊馑�，是說(shuō)等到將來(lái)自己事畢之后，要來(lái)與“巖棲者”共同歸隱，表現(xiàn)出對(duì)廬山的神往之情。
這首詩(shī)由湖中遠(yuǎn)望廬山，由望廬山而思?xì)w隱，然而因?yàn)椤跋抻谝邸蔽茨軐?shí)現(xiàn)“息微躬”的愿望。最后歸結(jié)到“畢趣當(dāng)來(lái)同”。全詩(shī)自然渾成，景象壯闊，誠(chéng)如潘德輿在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中說(shuō)的：“精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之�！�
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