記不清多少次與學(xué)生一起學(xué)習(xí)《藥》，至少有五六次了。

　　過去講《藥》大都是老師主持課堂，老師提出問題，然后由學(xué)生參與討論。盡管課堂也頗為熱鬧，學(xué)生參與也頗為踴躍，但是，我總覺得不過癮。

　　此次又一次講授《藥》，面臨新困難，有相當(dāng)部分的學(xué)生，或者對魯迅不感興趣，或者對這篇《藥》不感興趣。

　　怎樣才能讓生活在現(xiàn)代北京城的學(xué)生的對《藥》感興趣?怎樣才能充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，走老路肯定不行!我費(fèi)了一番心思。

　　我做出一個決定。

　　一上課，我就宣布：“今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《藥》，這篇文章由同學(xué)們自己學(xué)習(xí)。我只作為普通的一員參與大家的討論。”

　　學(xué)生感到新奇。

　　我說：“這篇文章，我要說幾句話，

　　第一，他寫于1919年4月25日，發(fā)表于同年5月《新青年》，后來又收在《吶喊》文集中。

　　第二，它是以秋瑾的被殺為背景的。秋瑾死于1907年。大家先自己通讀一遍課文。遇到不懂的字詞，大家共同解決。”

　　于是響起了嘩嘩的翻書聲。

　　之后出現(xiàn)一片靜寂，學(xué)生讀特別認(rèn)真�？闯鰜�，學(xué)生熱情特別高漲。

　　但靜寂是短暫的，剛過一會兒，就有人提問題：“216頁那個‘窸窸窣窣’現(xiàn)在不用了吧?怎么魯迅凈用冷僻字!”我答：“已經(jīng)不屬于常用字。”又有人問：“218頁‘古□亭口’中那個大方框干嘛不直接寫出來?”我故意說：“我也不知道，可以留下來作為問題，待會兒大家一起討論。”

　　諸如此類的小問題，在學(xué)生自讀過程中不時提出來。不知不覺，一節(jié)課過去了，不少同學(xué)已經(jīng)讀完了。還有少部分同學(xué)沒有讀完。

　　但時間有限，課上的閱讀，只能安排一節(jié)課。

　　我要求同學(xué)們課下去閱讀。

　　接著，我提出了幾個要求：“第一，你認(rèn)為魯迅寫這篇文章，主要目的是揭示什么?第二，你覺得，這篇小說中，哪些細(xì)節(jié)、哪些特點(diǎn)、哪些用詞、哪些筆法、哪些安排，終歸是哪些細(xì)小的方面，特別有意思，特別耐人尋味?”

關(guān)于題旨的討論

　　接下來，已經(jīng)是另外一天的語文課了。這是兩節(jié)連堂課。

　　我首先發(fā)言：

　　“大家通過閱讀這篇小說，覺得這是一幕悲劇，還是喜劇?”本來我想問：“魯迅的主要的目的是想揭示什么?”但是，我覺得，那樣問，似乎太直奔主題，學(xué)生也不容易理解和把握，所以，我就從悲劇、喜劇的角度去發(fā)問。

　　學(xué)生答：“自然是悲劇。”

　　“是誰的悲劇呢?”我追問。

　　一同學(xué)說：“是華老栓這樣的人的。”

　　又一同學(xué)補(bǔ)充：“華老栓這樣的群眾太愚昧、麻木。”

　　我接話說：“哦，是愚昧、麻木者的悲劇。”

　　又一同學(xué)說：“我記得，應(yīng)當(dāng)是，揭出病苦，引起療救者的注意。”

　　我說：“你大概讀過與魯迅有關(guān)的書吧?”

　　她點(diǎn)點(diǎn)頭，又補(bǔ)充說：“初中學(xué)《孔乙已》的時候，老師這樣講過，魯迅的大部分小說大體都能如此去理解。”

　　我說：“你說的對，而且本篇就可如此解讀。”

　　又一個同學(xué)說：“我看，也是揭示夏瑜這樣的革命者的悲劇。”

　　我提示他：“具體說。”

　　“夏瑜是為了解救華老栓這樣的下層群眾而死的，可是他們卻把他的血給吃了。”

　　我故意說：“這不正是‘得其所哉’嗎?夏瑜革命，是為了華老栓這樣的群眾，而群眾吃了他的血治病，他的血不恰好為人民而流嗎?夏瑜應(yīng)當(dāng)高興才對，怎么能是夏瑜的悲劇呢?”

　　學(xué)生答：“不能那樣理解，夏瑜流血并不是為了讓華老栓去吃他的血，而是為了推翻一個舊制度，建設(shè)一個新國家，讓華老栓們過上好日子。不是讓他們?nèi)コ运�的血�?rdquo;

　　我說：“你認(rèn)為，華老栓知道夏瑜的血是為他們而流的嗎?知道夏瑜們革命的這種意義嗎?”

　　學(xué)生說：“當(dāng)然不知道。因?yàn)槿A老栓不知道，所以他才讓兒子吃夏瑜的血。”

　　我又問：“大膽想像一下，如果夏瑜地下有知、地下有靈，知道華老栓們把他的血吃了，高興不高興?”我仍然追問剛才的話頭。

　　學(xué)生說：“當(dāng)然不高興。”

　　我又說：“吃了革命者的血后，病治好嗎?”

　　學(xué)生答：“沒有。”

　　我再問：“夏瑜建設(shè)新國家、建設(shè)民主社會的革命目的實(shí)現(xiàn)了嗎?”

　　學(xué)生：“也沒有。”

　　我追問：“原因是什么呢?”

　　學(xué)生：“大概也因?yàn)槿罕姴涣私馑麄�，沒有讓群眾一同參與。”

　　我說：“所以，請一個同學(xué)總結(jié)一下，這小說總體上寫的哪兩種人的悲劇。”

　　一學(xué)生說：“首先是夏瑜這樣的革命者、先驅(qū)者的悲劇。(我插話：“是先驅(qū)者的悲劇。”)同時又是華老栓們的悲劇。(我插話：“是麻木者的悲劇。”)是雙重悲劇。(我插話：“非常好!”)夏瑜們沒有啟發(fā)群眾參與，導(dǎo)致革命沒有真正成功，是悲劇。華老栓等愚昧麻木的群眾卻卻吃了革命者的血，不知道革命者的血為他們而流，又是悲劇。”

　　我又接話總結(jié)：“他總結(jié)得非常精彩。我可以換句話說，‘先驅(qū)者’是醒著的人，‘麻木者’是睡著的人，所以，這是醒著和睡著的雙重悲劇。此情此景，可以說是‘國家疾未治，群眾病未醫(yī)’。這就是魯迅筆下當(dāng)時中國的現(xiàn)實(shí)。”我把“醒者悲劇，睡者悲劇，國疾未治，眾疾未醫(yī)，雙重悲劇”板書在黑板上。

　　上面，實(shí)際是對作品主旨的討論。

　　討論到如此地步，我已經(jīng)基本滿意。

　　接著，我要求學(xué)生找出本文中“耐人尋味”的“地方”，并說說究竟如何“耐人尋味”。

　　學(xué)生們一時議論紛紛，踴躍異常，差不多都舉了手。

　　學(xué)生們首先報題目。我在黑板上一一記錄，積累下來，大體有下面幾個：

　　1、題目“藥”的涵義;2、動詞的運(yùn)用;3、顏色詞的運(yùn)用;4、幾個道具的涵義;5、華老栓的不答語;6、環(huán)境描寫;7、人名的意義。

　　接下來的時間實(shí)際就劃分成了一個個小單元。

關(guān)于動詞的運(yùn)用的討論

　　先發(fā)動全班一同來找“耐人尋味”的動詞，并且都能夠說出“耐人尋味”來。

　　第一部分中，有四個地方引起同學(xué)們的注意，并展開討論：

　　1、“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢”，學(xué)生們都能認(rèn)為，兩個“掏”字，實(shí)際寫華家錢少而珍貴，那些錢可都是他們的辛苦勞動所得，得來不易，所以藏得非常隱蔽。

　　2、“老栓接了，抖抖地裝入衣袋，又在外面按了按”，“按一按衣袋，硬硬的還在”。經(jīng)過討論，學(xué)生們都覺得，“抖抖地裝”“按一按”，寫華老栓萬分在意錢、珍惜錢，精心裝好、藏好，萬千小心，怕丟了;一旦丟了，那么，人血饅頭就買不來，小栓的病就沒有治了。所以，華老栓珍惜錢，實(shí)際上，也是珍惜兒子的命，正如一位學(xué)生精練概括的，“此時錢就是兒子的命”。

　　3、“老栓倒覺得爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)”。

　　我特別提醒學(xué)生鉆研，為什么華老栓竟如此興奮。

　　我開玩笑說，“這里華老栓好像吃了興奮劑，”學(xué)生哄堂大笑，我說，“當(dāng)然僅僅是比方，同學(xué)們想想，華老栓的‘興奮劑’是什么?”

　　學(xué)生們都抓住了“覺得爽快”“變了少年”“跨步格外高遠(yuǎn)確實(shí)把”等等語詞。

　　學(xué)生說：“因?yàn)樗幠軌蚪o他兒子的生命注入生機(jī)和活力，當(dāng)然也就給華老栓的生命注入了活力。”

　　有學(xué)生說：“華老栓目光中，看到了兒子康復(fù)的希望，看到了華小栓健康走下床，成為一個健壯的青年，而且娶了妻，生了子，華老栓爺爺。”

　　學(xué)生們都會意地笑，覺得他說得非常有道理，我也給予表揚(yáng)。

　　我進(jìn)一步啟發(fā)誘導(dǎo)：“大家想沒想過，魯迅寫華老栓如此高興，為什么不放在取藥回來的路上寫，卻放在取藥之前的路上寫?按道理，放在華老栓取了人血饅頭回來的路上比較合適。大家設(shè)想一下，取藥回來，華老栓小心翼翼的捧著人血饅頭，邊走邊想，浮想聯(lián)翩，越走越高興。”

　　我一提出問題，一下有點(diǎn)冷場。學(xué)生們都在思索。

　　我先提醒學(xué)生翻書找到華老栓回來時候，魯迅是描寫華老栓的段落。

　　學(xué)生很快找到了：

　　原文是這樣寫的：

　　“這給誰治病的呀?”老栓也似乎聽得人問他，但他并不答應(yīng)。他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他的家里，收獲許多幸福。太陽也出來了;在他的面前顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個黯淡的金字。”

　　有學(xué)生說：“把前面取藥路上的描寫放在這個地方，未嘗不可。”

　　有學(xué)生說：“放在這里，肯定不行，像前面華老栓‘跨步格外高遠(yuǎn)’，那還不把人血饅頭給丟了!”顯然，這個學(xué)生讀得仔細(xì)。

　　有學(xué)生繼續(xù)補(bǔ)充：“前面重點(diǎn)華老栓的興奮，因?yàn)樗�覺得特別新鮮，因而也激動;而后面重點(diǎn)表現(xiàn)華老栓的小心翼翼，當(dāng)然他也激動，但是他主要是緊張，害怕把人血饅頭弄丟。所以不能把興奮時的激動‘跨步格外高遠(yuǎn)’等等的描寫放在這里。”

　　我補(bǔ)充：“兜里裝著錢可以高視闊步起來，錢不至于丟，捧著人血饅頭高視闊步，那人血饅頭就成了泥土饅頭了。概括說，前面是取藥路上單純高興，后面是取藥回來因?yàn)檫^度高興而緊張。”

　　有學(xué)生又有新發(fā)現(xiàn)：“我覺得，作者在華老栓回去的路上，寫‘在他面前，呈現(xiàn)出一條大道，直到他家中，后面也照見了丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個黯淡的金字’好像有什么暗示意義。”

　　“什么暗示意義?請你說說看。”我以為他要說“古□亭口”暗示著這是秋瑾被殺的地方。

　　學(xué)生卻回答說：“我覺得，到了家，卻出現(xiàn)刑場上黯淡的金字，‘刑場’和‘黯淡’就暗示著華老栓的藥必定沒法治小栓的病，小栓必死無疑。”

　　我覺得學(xué)生說的有道理，出乎我意料，就給予他肯定。

　　接下來討論劊子手一段動詞：“黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，……”，學(xué)生們很容易就找到了“搶、扯、裹、塞、捏、轉(zhuǎn)、哼”8個動詞，，學(xué)生們一致認(rèn)為魯迅一連8個動詞的運(yùn)用，寫出了“黑的人”的兇殘、貪婪、暴虐、粗野，寫出了劊子手的特點(diǎn)。

　　第三部分中，注意討論了以下幾個地方。

　　“突然闖進(jìn)了一個滿臉橫肉的人，披了一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對老栓嚷道……”，學(xué)生找出“闖、披、散、捆、嚷”5個動詞，我讓學(xué)生換換其他的動詞，學(xué)生把“闖”換成“走”，把“披”換成“穿”，把“散”換成“系”，把“捆”換成“扎”，把“嚷”換成“說”，顯然都不如原詞有那么強(qiáng)烈的效果。原詞寫出了康大叔的蠻橫、粗野、無禮。

關(guān)于劊子手與康大叔的討論

　　在同學(xué)們沒有多少疑問的時候，我問：

　　“大家仔細(xì)看看，進(jìn)來的人是誰呢?是第一部分‘買藥’中的劊子手嗎?”

　　同學(xué)們仔細(xì)看著。這一看，還真的發(fā)現(xiàn)了問題。許多同學(xué)都覺得“康大叔”本不是第一部分的劊子手，當(dāng)然也有不少同學(xué)覺得“康大叔”就是劊子手，即第一部分的“黑衣人”。

　　我提醒同學(xué)們：“無論你覺得康大叔是劊子手，還是覺得康大叔不是劊子手，都要提出理由來。”

　　于是兩派紛紛找出根據(jù)來了。

　　首先認(rèn)定康大叔與劊子手是一人的同學(xué)，找出了理由。他們的理由有三點(diǎn)：

　　第一， 兩人都跟刑場相關(guān)聯(lián)。

　　第二， 兩人說話及行事都非常粗野、兇狠，可以從描寫兩人的一系列動詞上及說話方式上看出。

　　第三， 兩人都涉及“黑色”。“黑的人”就正是以衣服是黑色有，而康大叔則是“披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶”。

　　而判斷康大叔與劊子手并非一人的同學(xué)，也同樣舉出了理由：

　　第一，如果是一人，那么，在刑場上“康大叔”與華老栓交易時，應(yīng)當(dāng)相認(rèn)，康大叔應(yīng)當(dāng)能喊老栓的名字，像后來在茶館喊“老栓”“栓叔”一樣。

　　第二，如果是一人，刑場上的康大叔也應(yīng)當(dāng)像后來在茶館里那樣“虛情假意”，那樣“熱烙”�？墒切虉錾辖灰讌s如同陌路人，根本不相識。交給華老栓饅頭，收取華老栓的錢時，都非常野蠻、近乎兇殘。可是后來的“康大叔”卻明顯有些“熱情”，有些“人情味”。

　　第三，劊子手明明收了華老栓的洋錢，可是后來康大叔在茶館里卻不承認(rèn)，他當(dāng)著那么多人居然對華老栓說“我可是這一回一點(diǎn)沒有得到好處”。

　　提到這一條論據(jù)時，不同意把二人區(qū)分開的同學(xué)立即反駁說，可能是康大叔在大庭廣眾之下故意避諱收了華老栓的錢，因?yàn)槭斟X是犯王法的。而同意把康大叔與劊子手判定為兩個人的同學(xué)，回應(yīng)說，從后來康大叔在茶館里的表現(xiàn)看，康大叔是一個咋咋呼呼愛吹牛的人，他在大庭廣眾之下承認(rèn)了自己透露給華老栓消息，走漏消息也是犯王法的，他能夠承認(rèn)透露消息，那么，他也應(yīng)當(dāng)不會避諱收了華老栓的錢。

　　雙方都提出了非常充分的理由，課堂上出現(xiàn)了非常熱烈的爭論場面。開始時，主張區(qū)分康大叔與黑衣人屬于少數(shù)派，而漸漸，他們?nèi)藬?shù)多起來。我對主張區(qū)分的同學(xué)，表示鼓勵，我說，包括我們的教參都說兩人是一人，當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多數(shù)人也主張二人合一，而你們卻主張分開，論據(jù)也充分，應(yīng)當(dāng)鼓勵。

　　學(xué)生詢問我的意見，我說，從理由的充分性上看，我當(dāng)然同意主張把二者區(qū)分的意見。

另外幾個細(xì)節(jié)的討論

　　第三部分，“老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個橄欖，老栓便去沖了水”。

　　學(xué)生們都覺得，這里，“手恭恭敬敬的垂著”“送茶碗茶葉”“加橄欖”，還有兩個“笑嘻嘻”，都寫出了華老栓夫婦對康大叔的發(fā)自內(nèi)心的感激、尊敬，要討好他。

　　第四部分，“華大媽……便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一座墳前，放下了籃子。”

　　學(xué)生們覺得，這里，“躊躇”“現(xiàn)出羞愧的顏色”“硬著頭皮”都寫出華大媽特定的心理：兒子謀反，被殺，媽媽覺得無顏面對外人。

　　顏色詞語運(yùn)用的討論

　　第一部分中，“烏藍(lán)的天”的秋夜，而茶館里彌漫著“青白的光”，大街“黑沉沉的”，路是“灰白的”，兵丁“衣服前后一個大白圓圈”“號衣上暗紅色的鑲邊”，劊子手“渾身黑色”，“‘古□亭口’這四個黯淡的金字”。

　　學(xué)生們把這一系列顏色詞語聯(lián)系起來，覺得，整個是一派肅殺、陰冷、陰森的“殺人”氣氛，所有這些顏色詞語，都透露出這樣一種氣氛。

　　第三部分，華老栓“兩個眼眶，都圍著一圈黑線”，華大媽也“黑著眼眶”，這兩個“黑”字寫出了華老栓夫婦這樣的下層勞動者的愁苦。

　　第四部分，華大媽半年后，頭發(fā)“確乎比去年白得多了”，這種“白”是失去兒子后內(nèi)心痛苦折磨的;墳地里，夏四奶奶“半白的頭發(fā)”“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”，這里同樣也是寫出了“失子”后內(nèi)心痛苦的折磨。

　　以上，無論“白”，還是“黑”，都是一種痛苦、凄涼的象征。

　　而寫劊子手和康大叔，卻也用黑色。“渾身黑色”“披一件玄色布衫”“玄色腰帶”，這里的黑色，除了帶有一種粗野、蠻橫的意味，其實(shí)黑色已經(jīng)與黑暗社會融為一體了。

　　“紅眼睛阿義”“花白胡子”人名用顏色，也有講究。“紅眼睛”讓人們聯(lián)想到貪婪的吃人的瘋狗;“花白胡子”讓人想到又老又朽，忠君衛(wèi)道。

　　環(huán)境描寫的討論

　　小說開頭，“月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著。”學(xué)生們都能感受到明顯的意義，沒有月亮，太陽又沒有升起的時刻，正是一天中最黑暗的時候，暗示當(dāng)時的社會就是一個暗無天日的。社會正處于最黑暗的時期，社會中的大多數(shù)群眾都處于一種麻木、蒙昧的狀態(tài)。

　　我接著問：“你能夠從此處讀出‘秋瑾’二字和‘秋瑾被殺’嗎?”

　　學(xué)生還真的恍然大悟：“‘秋’似乎指姓，‘月亮’如玉盤，似乎指‘瑾’。而‘月亮下去了’就是指秋瑾被殺了。”

　　第四部分，“西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地，中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩邊已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。”死去的人，都是被封建統(tǒng)治階級用硬刀子和軟刀子殺死的人，夏瑜是被硬刀子殺死的，小栓是被軟刀子殺死的。是他們的死，造就了闊人們的“幸福生活”，所以像“闊人家里祝壽時的饅頭”。

　　“這一年的清明，分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。”

　　有的同學(xué)，能夠從這里的景物描寫中看出社會象征意義來：“這里似春而非春，似春卻仍寒。這里已經(jīng)有了春意了，像出現(xiàn)了‘夏瑜’這樣的革命者，如新芽剛抽動，就是這個社會由嚴(yán)冬向春天轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。但是春天畢竟是早春，仍然分外寒冷。”

　　學(xué)生看出這些，我真的佩服他們的“毒眼”或者叫做“慧眼”。

　　寫“墳上花環(huán)”，“花不很多，……不很精神，倒也整齊”，其中也有暗含的深意，花如星火，雖然少，然而仍然有生命力，讓人們讀了之后不致于覺得慘淡、悲涼、無望，仍然覺得有希望，有憧憬。

　　最后，“微風(fēng)早經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。”注意“發(fā)抖的聲音”，它指的什么聲音?可以理解是枯草的聲音。

　　但，有學(xué)生說，我們讀小說到結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)理解，這里實(shí)際上是“夏瑜們”的一聲微弱的吶喊，飽蘸血淚，不強(qiáng)壯，但是卻已經(jīng)有了聲響，盡管不能起到喚醒國民的作用。

幾個道具的討論

　　道具往往被同學(xué)們忽略。

　　我提醒同學(xué)們把課文中的涉及到的道具全部一一找出來。

　　第一部分，“華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞”。

　　第二部分，①老栓走到家，“店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光”。

　　②“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”。

　　第三部分，①“老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶”。

　�、谌A大媽給康大叔加了一個“橄欖”。

　　以上五個道具，實(shí)際都是“無聲的意義符號”。

　　我問：

　　“為什么華老栓家，燈盞遍身油膩，好像長時間沒有擦，而茶桌卻滑溜溜的發(fā)光?”

　　學(xué)生發(fā)覺，那燈盞是他們臥室的，也就是他們睡覺休息的內(nèi)室;而茶桌是擺在外面的大廳里，是他們做買賣用的，是他們的勞動工具。燈盞只是自己用的，他們整日操勞，沒有多少閑暇，所以他們也就不去料理、擦洗。而作為“勞動工具”的“茶桌”，則必須擦洗得干干凈凈，招徠客人，如果臟乎乎，就影響到生意了。

　　“大銅壺”也是他們的經(jīng)濟(jì)來源，大銅壺也肯定是干干凈凈的，锃亮的，盡管作者沒有具體描寫大銅壺的形象。

　　而“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”，則是華家貧窮生活的一個縮影。

　　同學(xué)們都覺得這個“橄欖”比較妙，華大媽給康大叔加了一個橄欖，就把華家對康大叔的感激之情流露地非常真切。

　　題目“藥”的涵義的討論

　　學(xué)生們認(rèn)為，“藥”這個題目大概有三方面的涵義，既有實(shí)指，又有虛指。實(shí)指就是作品中的人血饅頭，虛指是，魯迅希望通過本篇小說能夠提醒人們尤其革命者，注意尋找一付良藥，來療救麻木者、愚昧者的藥方。同時，“藥”本身又是聯(lián)結(jié)情節(jié)的關(guān)鍵，第一部分是買“藥”，第二部分是煮“藥”，第三部分是談“藥”，最后“藥”無效而終結(jié)。

　　關(guān)于華老栓的簡答語與不答語

　　華老栓全文的語言描寫極少，他是一個特別“吝惜語言”的人。

　　我讓同學(xué)們給華老栓的語言計數(shù)。

　　“唔，……你給我罷”，這是開頭臨去買人血饅頭時，跟華大媽要錢，只說了4個字。說的最多的，是臨去買藥時對頭兒子小栓說的。他“低低地”對小栓叫道，“小栓……你不要起來。店么?你娘會安排的。”可以看出，老栓對兒子的特別在意，囑咐的話也特別多，一下說了15個字。

　　買藥回來的路上，有人問“這是給誰治病呀?”老栓也似乎聽得有人問他，但他不答應(yīng)，“他的精神只在一個包上”。這是華老栓的不答語。表明華老栓一門心思在人血饅頭上，如文中所寫，他拿著人血饅頭，就如同“抱著一個十世單傳的嬰兒”。

　　在烤制人血饅頭時，回答只有兩個字。華大媽問“得了嗎”，華老栓答“得了”，表明老栓仍然一門心思在人血饅頭上面。

　　當(dāng)有人進(jìn)店時，聞到香味，就問“炒米粥么”，仍然沒有人應(yīng)，這又是華老栓的不答語。

　　當(dāng)康大叔表白自己信息靈通時，“老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽”，依然不答，但是看出，他心里非常高興且充滿了感激。

姓名的意義

　　讓學(xué)生把全文的人名都一一找出來。

　　夏瑜、華老栓、康大叔、紅眼睛阿義。

　　當(dāng)然，在老師提示下，學(xué)生很容易看出“夏瑜”與“秋瑾”名字的對應(yīng)關(guān)系。

　　我問的另外的：“為什么取姓為‘華’與‘夏’?”

　　學(xué)生看出特指“華夏民族”，一方面是華夏民族有為正義為民族而赴湯蹈火的人，一方面是華夏民族有蒙昧不覺醒的人。

　　“‘栓’字能讓人想到什么?”

　　學(xué)生一下想到了“栓塞不能”“血栓”等。

　　“康大叔”與“阿義”的取名，是反其意，本來“康大叔”是最不健康的人，魯迅卻讓他姓“康”;阿義是最無情無義的人，魯迅卻讓他叫作阿“義”。

　　深層的悲涼在哪里?

　　在全文的學(xué)習(xí)快要結(jié)束的時候，我拋出了一個稍微深層的問題。

　　“大家考慮一下，除了開始時，我們討論的‘麻木者的悲劇’與‘先驅(qū)者的悲劇’之外，本文更深層的悲涼在哪里?”

　　學(xué)生一時聽不明白。

　　我解釋說：“本文當(dāng)然是前面所說的兩種意義的悲劇，可是要大家深入思考一下，當(dāng)我們聽到夏瑜在牢里喊‘大清的天下是我們大家的’說阿義‘可憐’的時候，你們什么感覺什么滋味?”

　　學(xué)生答：“口號太遠(yuǎn)、太高、太脫離實(shí)際。”

　　“太冒!”

　　我問：“口號太高、太遠(yuǎn)、太冒、太脫離實(shí)際，群眾認(rèn)為他怎樣?”

　　學(xué)生答：“群眾自然認(rèn)為他瘋了，自然認(rèn)為他神經(jīng)有問題。”

　　“你們認(rèn)為，夏瑜們，怎樣才能不脫離實(shí)際，怎樣才能讓群眾覺得他們不瘋，神經(jīng)還正常呢?――當(dāng)然前提是，夏瑜們不能丟失自己的先驅(qū)者的信念。”

　　學(xué)生答：“替華老栓們解決現(xiàn)實(shí)問題。”

　　“解決什么現(xiàn)實(shí)問題?”

　　學(xué)生答：“貧窮、疾病。”

　　“好，咱們設(shè)想一下，假如，夏瑜們能夠有財力、有精力真的幫助他們解決了他們的貧窮、疾病，那么，華老栓們是不是就對夏瑜們感興趣?是不是就不去吃夏瑜們的血了?”

　　學(xué)生深思后，答：“當(dāng)然不去了。”

　　我補(bǔ)充說：

　　“華老栓們也許對夏瑜們感興趣了，老栓們富裕了、健壯了，可能不去吃或者不需要去吃夏瑜們的血了。但是，他們?nèi)匀豢赡苋ギ?dāng)‘盲眾’‘盲從者’，去當(dāng)‘炮灰’，去喊各種他們自己不理解的‘口號’。這就是魯迅心目中的中國民眾的本相。”

　　我繼續(xù)追問：“在本篇中，魯迅對夏瑜們是怎樣的態(tài)度?是不是在謳歌并贊揚(yáng)他們?”

　　學(xué)生答：“有批評的意思。”

　　我說：“魯迅對他們是抱有敬意的，但是對他們的過于‘高蹈’的‘革命’卻不是完全贊同的。魯迅覺得，夏瑜們作為‘中國的醫(yī)生’，療救中國的病癥，沒有對癥下藥。反而讓病人把醫(yī)生的血給吃了。華老栓們吃了‘中國醫(yī)生’的血，就成了對夏瑜們的一個‘諷刺’。相對來說，魯迅更高明，他已經(jīng)深刻意識到這種悲劇、悲涼所在，所以，他寫作本篇，就如同給夏瑜們開出了一張‘藥方’。”

　　學(xué)生聽懂了，頻頻點(diǎn)頭。

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