自西山道口徑①北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨③梁儷④之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)⑥偃仰，類智者所施設(shè)也。
噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者�！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石�！笔嵌�，予未信之。
注釋：
�、�?gòu)剑褐蓖?/p>
②垠：yín，邊；界限。
�、垲㈨号畨�，城墻上如齒狀的矮墻。
�、軆簂ì，棟梁。
�、菁杭�，竹子的一種。
⑥數(shù)：cù，密，與“疏”相對(duì)。
�、咭牡遥何覈�(guó)古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱。
�、喔航�(jīng)過。
�、崾燮浼浚菏┱顾募寄�。
�、夤蹋和ā肮省薄�
�。薄⑾旅娣娇蛑械奈淖殖鲎浴豆艥h語(yǔ)常用字字典》。結(jié)合語(yǔ)境，“及是，愈以為誠(chéng)有”中的“誠(chéng)”，應(yīng)解釋為：_____________________。
誠(chéng)chéng
�、耪嫘�，不虛偽�！读凶印珕枴罚骸暗鄹衅洹！保ㄉ系郾挥薰恼嬲\(chéng)精神感動(dòng)了。）
�、拼_實(shí)，的確�！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸芭婀c倍項(xiàng)羽邪？”
�、潜硎炯僭O(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“果真”。王安石《上皇帝萬言書》：“～賢能也，然后隨其德之大小，才之高下而官使之�！�
�。病⒔Y(jié)合語(yǔ)境，解釋詞語(yǔ)：
�、庞恻S茅嶺而下（逾：________）
⑵其一少北而東（少：________）
�、歉Q之正黑（窺：________）
�、攘季媚艘眩ㄒ眩篲_______）
�、梢嫫娑鴪�(jiān)（益：________）
�、视詾檎\(chéng)有（愈：________）
�、藙t其果無乎（果：________）
⑻而獨(dú)為是物（是：________）
�。�、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下列句子的意思：
⑴其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。
譯句：_______________________________________________________
�、苹蛟唬骸耙晕糠蛸t而辱于此者�！�
譯句：_______________________________________________________
�、鞘嵌�，予未信之。
譯句：_______________________________________________________
�。�、本文是《永州八記》之一，和《小石潭記》是姊妹篇。比較閱讀兩篇文章，看看作者寫景抒情的“情”是否相同。
答：__________________________________________________________
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參考答案
�。�、確實(shí)
�。�、⑴越過。
�、粕晕�。
�、强�。
⑷停止。
�、筛�。
�、矢�；越。
⑺果真。
�、踢@；這個(gè)。
�。场ⅱ拍切┦^疏密俯仰的樣子，好像是聰明的人安排的一樣。
�、朴腥苏f：“小石城是造物主用來安慰那些德才兼?zhèn)鋮s辱沒在這里的人�！�
�、沁@兩種說法，我不相信。
�。�、兩篇文章的感情基調(diào)是一樣的，都是借描繪被遺棄在荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾瀉怨憤抑郁的心情。但角度有所不同，《小石潭記》主要表現(xiàn)作者謫居生活中的孤寂悲涼的心境，《小石城山記》主要抒發(fā)作者有報(bào)國(guó)之才而不能施展又反遭辱沒的不平之氣。
譯文
從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，走過去尋找風(fēng)景卻毫無所得；另一條稍為偏北又折向東去，只走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔�，有一座石山橫擋在路的盡頭。上方的山石形成了女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)洞像門。從洞往里探望一片漆黑，用一塊小石子丟進(jìn)去，從很遠(yuǎn)的地方傳來咚咚的響聲，那激越的聲音，好久才消失。盤繞著石山可以登到山頂，（站在上面）望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和箭竹，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。
唉！我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒，我認(rèn)為造物者確實(shí)存在。但又奇怪他不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，卻放在偏遠(yuǎn)的永州，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無用處，造物者倘若不應(yīng)該這樣做，那么難道果真沒有造物者嗎？有人說：“小石城是用來安慰那些德才兼?zhèn)涠谶@里受屈辱的人�！币灿腥苏f：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)造就這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石�！边@二種說法，我都不信。
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