《游褒禪山記》閱讀題及答案

2023-06-15 閱讀答案

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　　《游褒禪山記》閱讀題及答案1

　　于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又有悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　【小題1】下列加線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．夫夷以近，則游者眾夷：平坦B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀觀：景象C．后世之謬其傳莫能名者傳：傳記D．而又不隨以怠�。盒傅　拘☆}2】選出“其”字用法與意義都相同的一項(xiàng)（）（3分）A．后世之謬其傳莫能名者其視下也，亦若是則已B．以其求思之深而無(wú)不在也欲加之罪，其無(wú)辭乎C．其孰能譏之乎以亂易整，不武，吾其還也D．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也工欲善其事，必先利其器【小題3】下列說(shuō)法不正確的是（）（3分）A．作者認(rèn)為，要到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B．作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使沒(méi)有到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常的地方，也是沒(méi)有什么值得后悔的。C．平坦而近的地方，游覽的.人多，但這些人看不到奇?zhèn)�、瑰怪非常之觀。D．作者對(duì)古人“求思之深”做了贊揚(yáng)，但古人沒(méi)有得出自己這樣的結(jié)論他感到很惋惜�！拘☆}4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每句4分，共8分）

　�。�1）有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也

　�。�2）何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　答案：

　　【小題1】C

　　【小題2】A

　　【小題3】D

　　【小題4】（1）。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)。

　�。�2）哪能說(shuō)得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。何可勝道也哉！答案解析：試題分析：

　　【小題1】傳：流傳的文字

　　【小題2】?jī)蓚€(gè)都是第三人稱(chēng)代詞，它C難道；還是B代詞他；難道D第一人稱(chēng)代詞，自己；第三人稱(chēng)他

　　【小題3】原文是感嘆古人能做到“求思之深而無(wú)不在”，今人卻很少做到這一點(diǎn)。

　　【小題4】（1）而：并且，表遞進(jìn)。隨以怠省略句：隨（之）以怠。至于：古今異義詞，到了。幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽暗昏惑的地方。相：幫助。（2）所以：……的原因。學(xué)者：求學(xué)的人。而：并且。

　　《游褒禪山記》閱讀題及答案2

　　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！（節(jié)選王安石《游褒禪山記》） 10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　A．余與四人擁火以入擁：持、拿

　　B．夫夷以近，則游者眾夷：平坦

　　C．唐浮圖慧褒始舍于其址舍：房舍

　　D．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之相：幫助

　　答案：.C/舍：筑舍定居。

　　11. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A．以其乃華山之陽(yáng)名之也 B. 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

　　晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉荊軻逐秦王，秦王還柱而走

　　C. 既其出，則或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人為可譏

　　方其破荊州，下江陵況修短隨化，終期于盡

　　答案：A/以：均作連詞，表因果，因?yàn)�。B而：均作連詞，上句表因果，因而；下句表修飾，可不譯。C其：上句語(yǔ)氣助詞，不譯；下句代詞，他。D于：介詞，上句表?xiàng)l件，在。下句表結(jié)果，到。

　　12. 以下各組句子中，全都說(shuō)到后洞“游歷艱難”的一組是

　　① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒

　�、� 其下平曠，有泉側(cè)出

　�、� 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇

　�、� 然視其左右，來(lái)而記之者已少

　�、� 方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑥ 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也

　　A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥

　　答案：B/②寫(xiě)前洞；⑤寫(xiě)“我”還有力量游歷，火把還足夠照明；⑥寫(xiě)華山洞命名的原因。

　　13. 下列表述不符合原文意思的`—項(xiàng)是

　　A. 作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。

　　B. 文章指出探求只要盡了志與力，即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境，也沒(méi)有什么可悔的。

　　C. 作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神，旨在批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。

　　D. 平坦和近旁處，游覽的人就會(huì)多；比喻如此去治學(xué)，其學(xué)問(wèn)當(dāng)然就難有深度和廣度。

　　答案：C/文章沒(méi)有直接“批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)”。

　　14．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

　�、艈�(wèn)其深，則其好游者不能窮也。（3分）

　　譯文：探詢(xún)洞的深度，就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。

　�、朴嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也。（3分）

　　譯文：我也后悔自己跟隨他們因而不能窮盡游洞的快樂(lè)。

　　《游褒禪山記》閱讀題及答案3

　�。ㄒ唬╅喿x下面的文言文，完成4-7題（19分）。

　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

　　余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 (節(jié)選王安石《游褒禪山記》)

　　4、下列句中加點(diǎn)的虛詞含義和用法相同的一項(xiàng)是：（）

　　A．夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

　　B．其孰能譏之乎? 此余之所得也

　　C．有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也

　　D．有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　　5、下列不屬于“此余之所得也”的“得”這一項(xiàng)的是：（）

　　A．世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。

　　B．故非有志者不能至也

　　C．然力不足者，亦不能至也

　　D．有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

　　6、對(duì)這段文字的'解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )