引導(dǎo)語：望君煙水闊，揮手淚沾巾。簡單兩句詩就已經(jīng)寫出了送別的悲意，這就是出自于劉長卿的《餞別王十一南游》，詩人借助眼前景物，通過遙望和凝思，來表達(dá)離愁別緒。手法新穎，不落俗套。
餞別王十一南游
唐代 劉長卿
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。
誰見汀洲上，相思愁白蘋。
翻譯
望著你的小船駛向茫茫云水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。
你像一只飛鳥不知?dú)w宿何處，留下這一片青山空對著行人。
江水浩浩一葉孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)消失，落日下你將欣賞著五湖之美。
誰能見我佇立汀洲上懷念你，望著白蘋心中充滿無限愁情。
鑒賞
這是首送別詩，寫與友人離別時(shí)的情景。
友人已乘舟向煙水迷蒙的遠(yuǎn)方駛?cè)ィ娙诉�在向他灑淚揮手送別。漸漸地，看不見友人的旅舟了，江面上鳥在飛著，不知它們要飛往何處;遠(yuǎn)處只有青山默默地對著詩人。朋友乘坐的船兒沿長江向遠(yuǎn)處去了，詩人在斜陽里佇立，想象著友人即將游五湖的情景。就這樣離別了，不知有誰知道詩人對朋友的悠悠相思。詩人借助眼前景物，通過遙望和凝思，來表達(dá)離愁別恨，手法新穎，不落俗套。
詩題雖是“餞別”，但詩中看不到餞別的場面，甚至一句離別的話語也沒有提及。詩一開始，他的朋友王十一(此人名字爵不詳)已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去，小船行駛在浩渺的'長江之中。詩人遠(yuǎn)望著煙水空茫的江面，頻頻揮手，表達(dá)自己依依之情。此時(shí)，江岸上只留下詩人自己。友人此刻又如何，讀者已無從知道，但從詩人送別的舉動，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構(gòu)思巧妙。詩人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動作，濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。他沒有直抒心中所想，而是借送別處長江兩岸的壯闊景物入詩，用一個(gè)“望”字，把眼前物和心中情融為一體，讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥都來烘托自己的惆悵心情。
第三句是虛實(shí)結(jié)合，詩中“飛鳥”隱喻友人的南游，寫出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮。“沒”字，暗扣“望”。“何處”則點(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩人，目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。真誠的友情不同于一般的客套，它不在當(dāng)面應(yīng)酬，而在別后思念。詩人對朋友的一片真情，正集聚在這別后的獨(dú)自久久凝望上。這使人聯(lián)想到《三國演義》描寫劉備與徐庶分別時(shí)的情景。
然而，目力所及總是有限的。朋友遠(yuǎn)去了，再也望不到了。別后更誰相伴?只見一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)“空”字，不只點(diǎn)出了詩人遠(yuǎn)望朋友漸行漸遠(yuǎn)直至消失的情景，同時(shí)烘托出詩人此時(shí)空虛寂寞的心境�；厍粗�，見出詩人借景抒情的功力。
五六兩句，從字面上看，似乎只是交代了朋友遠(yuǎn)行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠(yuǎn)行，抵達(dá)五湖(當(dāng)指太湖)畔后休止。然而，詩句所包含的意境卻不止于此。友人的行舟消逝在長江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩人的心卻追隨友人遠(yuǎn)去一直伴送他到達(dá)目的地。在詩人的想象中，他的朋友正在夕陽燦照的太湖畔觀賞明媚的春色。
詩的最后，又從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場來。詩人站在汀洲之上，對著秋水蘋花出神，久久不忍歸去，心中充滿著無限愁思。情景交融，首尾相應(yīng)，離思深情，悠然不盡。
【知識延伸】
劉長卿簡介
劉長卿，中國唐代詩人。字文房。
因官至隨州刺史，亦稱劉隨州。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。祖籍宣城，郡望河間，后遷居洛陽。姚合《極玄集》卷下云劉長卿為“宣城人”;又中唐林寶《元和姓纂》卷五分述諸郡劉姓云：“考功郎中劉慶約，宣州人;孫長卿，隨州刺史。”林寶稍早于姚合，所記一致，足消人疑。宋陳振孫《直齋書錄解題》，卷十九詩集類著錄《劉隨州集》十卷，并云：“唐隨州刺史宣城劉長卿文房撰”，當(dāng)據(jù)林、姚二氏之說。然《新唐書·藝文志》云稱劉長卿為河間(今河北河間)人，《唐才子傳》襲云：“河間人”，又同卷李季蘭條：“知河間劉長卿有陰重之疾”。河間大概指其郡望而言。
長卿一族，何時(shí)遷洛陽，殆不可考。及觀劉集，知洛陽故業(yè)縈懷于中，感情甚深，斷非居日淺短者可比。劉長卿《舊唐書》、《新唐書》都沒有傳記，關(guān)于他的生卒年，一直未有確考。聞一多認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說法。
卒年，一般認(rèn)為是在789至791年之間;也就是說，劉長卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。
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