在群星璀璨的唐代詩(shī)壇，李商隱的曠世才情使其獨(dú)樹一幟。
唐代詩(shī)壇人才輩出，群星璀璨，晚唐才子李商隱以其獨(dú)特鮮明的風(fēng)格和曠世超凡的才情將唐詩(shī)又一次推向了高峰，被認(rèn)為是重要性僅次于李白、杜甫、王維等詩(shī)人的優(yōu)秀詩(shī)人。他的詩(shī)歌從不同角度抒寫自己的性靈。不論是詠史詩(shī)、政治詩(shī)，還是詠物詩(shī)，李商隱都寫得典雅工麗，曲折深婉。他的詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，耐人尋味，異彩紛呈，精美絕倫，呈現(xiàn)出凄清婉麗、靜謐深幽的獨(dú)特意境，散發(fā)出動(dòng)人的藝術(shù)魅力。以詩(shī)讀人，李商隱獨(dú)特鮮明的個(gè)性特點(diǎn)躍然紙上。
一、敏感多情的文人性格
李商隱是一個(gè)多愁善感而又一往情深的人，他的情感不似李白之高亢激昂，不似杜甫之沉郁頓挫，不論是詠史詩(shī)、政治詩(shī)還是詠物詩(shī)，抑或是李商隱最擅長(zhǎng)的愛情詩(shī)，李商隱的情感表達(dá)都是深情綿邈，深婉曲折的。他敏銳纖細(xì)、多情善感的文人性格使他的詩(shī)內(nèi)涵豐富，含義雋永。
《七絕・花下醉》“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜�？蜕⒕菩焉钜购�，更持紅燭賞殘花。”出于對(duì)美好事物的喜愛，詩(shī)人懷著濃濃的興味追尋春天的足跡，不知不覺便已全然陶醉，不由得倚靠著一棵樹沉沉睡去。酒醒客散之后，深夜寂靜之時(shí)，一般人應(yīng)該是不會(huì)再由賞花的雅興了，陶醉于春色之中的李商隱者卻仍舊流連忘返，“更持紅燭賞殘花”，想來(lái)那夜深人靜之時(shí)，紅燭映照之下的殘花必有一番別樣的美麗。而這深夜持燭賞花的雅人情懷則非多情如李商隱者不能有之。
《五律・落花》“高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。”賞春之游人競(jìng)相離去，面對(duì)著園中紛亂飛舞的殘花，詩(shī)人只覺肝腸寸斷，不忍掃去落紅。望眼欲穿把春天盼來(lái)了，它卻又要匆匆歸去。那一心向春，為春而生的春花，卻只落得零落沾衣的結(jié)局。這首詠花之詩(shī)，充滿了濃濃的傷感，彌漫著傷春惜花之情，如癡如醉，深婉動(dòng)人。那隨風(fēng)而舞的落花之嘆難道不也是詩(shī)人自身的哀嘆，壯志難酬，青春流逝，身世飄零，人世的諸多意緒豈不是像這落花一樣凄涼。
《七絕・柳》“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。”那春天里隨風(fēng)起舞的婀娜多姿的綠柳是何等的繁盛優(yōu)美，而這只是更加反襯出清秋之日，斜陽(yáng)映照之下的秋柳蕭條疏落的境況。敏銳纖細(xì)的李商隱在秋柳中看到了自己的影子，自己年輕時(shí)的躊躇滿志豈不正像生機(jī)勃勃的春柳，而由于黨爭(zhēng)傾軋，二十年寄人籬下的日子又豈止秋柳般悲涼憔悴?
李商隱的敏感多情和他所處的時(shí)代、個(gè)人的身世以及政治上、愛情上的失意密不可分，他敏感多情的文人性格在其幾乎所有的詩(shī)歌中都能夠窺見。
二、惆悵落寞的傷感情懷
晚唐士人的傷感情緒在李商隱身上得到了充分的體現(xiàn)，而一生政治生涯和愛情生活的不幸更使李商隱的許多詩(shī)歌都流露出幽怨凄惻、惆悵落寞的傷感情懷。
《七絕・端居》“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。”二十年京城幕府生涯，二十年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，客居他鄉(xiāng)的李商隱孤寂凄惻的心境，又豈是清冷的秋天可以承載得了的?那冷寂凄寒的秋天景物徒增惆悵，對(duì)詩(shī)人而言是不堪承受的重壓。胸懷無(wú)限愁緒的詩(shī)人在無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)雨之夕、月明之夜，輾轉(zhuǎn)不眠，孤寂寒涼之感讓人讀之不禁隨之惆悵滿懷。
《七絕・夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”秋雨之夜的思念，遙遙無(wú)期的相聚，那漲滿秋池的豈止是巴山夜雨，更是詩(shī)人滿腔的愁緒。何時(shí)能和思念的人一起共剪西窗之燭?共訴衷腸?此詩(shī)深情綿邈，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，凄清孤寂之感撲面而來(lái)，李商隱落寞傷感的情懷又一次復(fù)現(xiàn)出來(lái)。
《樂(lè)游原》“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”在心情不佳之時(shí)驅(qū)車登古原，看到斜陽(yáng)光輝之下燦爛輝煌的壯觀景象，只怕誰(shuí)都要為之驚嘆，為之陶醉!只可惜這光輝燦爛的景象馬上就要消失。人世間所有的一切不都是和這夕陽(yáng)一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝嗎?善感多愁的李商隱在極目遠(yuǎn)望之時(shí)，會(huì)不會(huì)牽動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之嘆，身世之感，人間之情，一切的不如意似乎全部涌上心頭。難怪他的詩(shī)作中總會(huì)有無(wú)盡的惆悵，總讓人感到有一種揮之不去感傷、遺憾與殘缺之美。
友人崔玨在悼念李商隱的詩(shī)文《哭李商隱》中的“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。”可以說(shuō)是對(duì)李商隱的一生極為沉痛而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。無(wú)所依傍的家庭背景，備受排擠的仕途生涯，無(wú)望不得的愛情渴望，李商隱的一生的確是充滿缺憾的一生，讓李商隱的詩(shī)歌充滿了濃厚的感傷情緒，他卻在缺憾和殘缺中營(yíng)造出了凄婉迷離的藝術(shù)境界，其獨(dú)特的詩(shī)歌美麗，給了他不朽的藝術(shù)生命。
三、才情四溢的曠世才子
李商隱的詩(shī)歌構(gòu)思奇特，意境深幽，耐人咀嚼，具有極高的審美價(jià)值。他的詩(shī)歌意象在唐詩(shī)中獨(dú)樹一幟，意象選擇十分巧妙，運(yùn)用獨(dú)特。呈現(xiàn)出變幻多姿和凄迷傷感的審美特質(zhì)。吳橋《圍爐詩(shī)話》認(rèn)為：“于李、杜甫、韓后能別開生路，自成一家者，惟李義山一人。”李商隱詩(shī)歌題材十分豐富，政治詩(shī)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)占鰲頭，詠史詩(shī)也有很高的藝術(shù)成就，但代表李商隱詩(shī)歌風(fēng)格與成就的卻不是這類作品，而是那些寄寓個(gè)人身世之感的詩(shī)作。這類作品大多以日常生活和自然界中的景物為題材賦予其深刻的意象，令人回味無(wú)窮。屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》“即景見情，清空微妙，玉溪集中第一流也。”
《七律・無(wú)題》“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。”李商隱的這首七律是歷來(lái)為人傳頌的佳作，在悲傷、痛苦的愛情之中，仍然寄托著深厚執(zhí)著的渴望和追求，深情凄婉，讓人動(dòng)容。“相見時(shí)難”表達(dá)“愛而不見”的痛苦，較為常見，而“別亦難”因重復(fù)更給人印象深刻，深入體會(huì)才感覺到那難以割舍、不忍離別的痛苦更讓人難以禁受。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花凋零，美好的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人心中涌起無(wú)限的悵惘與惋惜!而用“蠟炬成灰淚始干”和 “春蠶到死絲方盡”比喻深摯的情感，李商隱確實(shí)是胸中有錦繡，下筆如有神!雖然因愛而痛，無(wú)盡無(wú)休，但是這深切的眷戀，他至死不渝。李商隱傳神地抒寫了交織著痛苦、失望和纏綿、執(zhí)著的感情，這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。
《無(wú)題四首・其二》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”颯颯東風(fēng)，細(xì)雨如愁，芙蓉塘外的雷聲，李商隱用“輕”字形容，給人耳目一新之感。既流露出萌動(dòng)的春意，又帶有一絲憂愁凄迷。“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”更襯托出女子幽處孤寂的情景和深鎖春光的惆悵。頸聯(lián)出句“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。”表達(dá)了女子對(duì)愛情的深切渴望，而末聯(lián)“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰!”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。李商隱寫得最好的愛情詩(shī)，幾乎全是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。
李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星。他的多愁善感，他的曠世才華，他豐美而深遠(yuǎn)的精神世界，讓他的詩(shī)歌華彩斐然，獨(dú)樹一幟。施蟄存認(rèn)為，李商隱的詩(shī)的社會(huì)意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對(duì)后世最有影響力的詩(shī)人，因?yàn)閻酆美钌屉[詩(shī)的人比愛好李、杜、白詩(shī)的人更多。
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