引導(dǎo)語：《釣臺》是宋代女詞人李清照所作的七言絕句。此詩表達(dá)了作者對漢隱士嚴(yán)子陵的崇敬之情，作品主要對為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。下面就是小編收集這首詩的原文信息，我們一起閱讀學(xué)習(xí)吧。

　　《釣臺》

　　李清照

　　原文

　　巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。

　　往來有愧先生德，特地通宵過釣臺。

　　注釋

　　釣臺：相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地，在桐廬(今屬浙江)縣東南。西漢末年，嚴(yán)光(字子陵)與劉秀是朋友，劉秀稱帝(漢光武帝)后請嚴(yán)江做官，光拒絕，隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣，亦名嚴(yán)灘。

　　巨艦：大船。

　　扁舟：小船。

　　先生德：先生，指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時，于釣臺建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記，其中云：“先生之德，山高水長。”

　　通宵過釣臺：嚴(yán)光不為名利所動，隱居不出，后人每每自愧不如，故過釣臺者，常于夜間往來。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺詩》記“漢嚴(yán)子陵釣臺，在富春江之涯。有過臺而詠者曰‘君為利名隱，我為利名來。羞見先生面，黃昏過釣臺’。”李清照詩即化用此詩意。

　　譯文

　　大船只是因為謀利才去，小舟也是為了沽名而來。

　　先生的品德使往來的人慚愧，他們特地趁黑夜悄悄過釣臺。

　　作品賞析

　　此詩對漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情，對為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。詩人承認(rèn)自己掙脫不開名韁利索，同時也是不愿為名韁利索所羈。

　　前兩句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來”，“巨艦”指得是向往財富極力去獲取財富的人。“扁舟”指通過結(jié)交認(rèn)識權(quán)貴從而獲取名利的人。這兩句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。無論是為利，或者是為名，皆是一些向往錢財和權(quán)力的唯利是圖的人，與隱者嚴(yán)子陵不為名利的高尚品德相違背，從而表現(xiàn)出隱者嚴(yán)子陵不圖名利的高尚品格。

　　后兩句“往來有婉先生德，特地通宵過釣臺。“先生德”指嚴(yán)子陵不圖名利，在釣臺隱居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用嚴(yán)子陵過釣臺的典故，從而突出嚴(yán)子陵的淡泊不仕的情操。[4]

　　一二句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來”對三四句“往來有愧先生德，特地通宵過釣臺”起到了反襯作用，并描繪出當(dāng)時社會追逐名利的現(xiàn)象。

　　全詩通過一二句和三四句的對比道出了詩人自己掙脫不開追求名利貪圖錢財?shù)纳鐣�，同時也是不愿為追求名利貪圖錢財?shù)纳鐣�所束縛，體現(xiàn)出詩人潔身自好，不圖名利的情操。

　　名家點評

　　《重輯李清照集·李清照評論》 ：黃墨谷說：不能忽視這首小詩，正如黃山谷論詩所說“孫吳之兵，棘端可以破轍”。她只用28個字，卻把當(dāng)時臨安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描繪得淋漓盡致。這時，詞人也沒有饒恕自己的茍活茍安，竟以為無顏對嚴(yán)光的盛德，所以“特地通宵過釣臺”，既生動又深刻地表達(dá)愧怒之心�？鬃釉疲�“知恥近乎勇。”清照這種知恥之心，和當(dāng)時那些出賣民族、出賣人民的無恥之徒相比，確是可敬得多了。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩另題作“夜發(fā)嚴(yán)灘”。公元1134年(宋高宗紹興四年)，李清照由臨安去金華避亂，途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺，作此詩。

【李清照—《釣臺》賞析】相關(guān)文章：

釣臺李清照07-18

[宋]李清照《釣臺》原文、注釋、賞析10-23

李清照與《釣臺》詩09-22

李清照詩詞賞析05-17

李清照浣溪沙賞析08-22

李清照蝶戀花賞析11-11

李清照與梅花賞析06-02

李清照經(jīng)典詩詞賞析11-11

李清照《浣溪沙》賞析10-03

李清照名句賞析08-23