詩(shī)風(fēng)指詩(shī)歌的風(fēng)格和形式。亦指一定歷史時(shí)期中，詩(shī)歌創(chuàng)作的傾向。下面是關(guān)于李白杜甫李賀的詩(shī)風(fēng)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
李白的詩(shī)風(fēng)
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他留給后世人九百多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。
李白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對(duì)功名事業(yè)的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈(zèng)蔡舍人雄》等詩(shī)篇中，對(duì)此都有繪聲繪色的展露。長(zhǎng)安3年的政治生活，對(duì)李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí)，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩(shī)，于是，便寫下了《行路難》、《古風(fēng)》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩(shī)篇。
李白自少年時(shí)代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩(shī)，《俠客行》是此類詩(shī)的代表作。李白大半生過(guò)著流浪生活，游歷了全國(guó)許多名山大川，寫下了大量贊美祖國(guó)大好河山的優(yōu)美詩(shī)篇，借以表達(dá)出他那種酷愛(ài)自由、渴望解放的情懷。在這一類詩(shī)作中，奇險(xiǎn)的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。其中《夢(mèng)游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩(shī)人以淋漓揮灑、心花怒放的詩(shī)筆，盡情地?zé)o拘無(wú)束地展開(kāi)想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險(xiǎn)和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢(mèng)中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的詩(shī)句，更把詩(shī)人的一身傲骨展露無(wú)遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。
李白作為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)這一重要問(wèn)題。對(duì)保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無(wú)情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護(hù)歌》等）。李白還寫了不少樂(lè)府詩(shī)，描寫勞動(dòng)者的艱辛生活，表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心與同情（如《長(zhǎng)干行》、《子夜吳歌》等）。
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的.內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。他的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。
李詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境。雖然極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。
李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語(yǔ)言正如他的兩句詩(shī)所說(shuō)，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。
杜甫的詩(shī)風(fēng)
詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。
杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。
杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫實(shí)，但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。
杜詩(shī)在刻畫人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩(shī)風(fēng)多變，但總體來(lái)看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。
李賀的詩(shī)風(fēng)
1、怪誕想象，幽凄意象
2、內(nèi)涵豐富，探求生命
李賀性情孤僻，一生短暫，閱歷不廣致使缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)，卻因才氣高，天資聰穎，使他即使缺乏游歷經(jīng)驗(yàn)仍可以憑借自己的想象寫出令人驚嘆的詩(shī)篇。除了怪誕的想象，還有幽凄的意象。李賀與一般的唐代詩(shī)人不同，他喜歡使用死、鬼等陰森的字眼來(lái)營(yíng)造凄涼的氛圍。李賀的凄涼與其他人的不同，他的凄涼源于自己人生的失意與心靈的負(fù)重，從而形成一種人生中的凄涼。這種凄涼被物化為或?qū)爸碌钠鄾雒鑼�，或�(yàn)樾撵`的怨懟等眾多形式。
李賀的詩(shī)歌除了那些不同于以往詩(shī)人的想象與意象，還擁有豐富的內(nèi)涵以及對(duì)生命的哲學(xué)思索與探求。李賀詩(shī)歌中有對(duì)于生命有限與無(wú)限的探索，對(duì)死與生的探求以及對(duì)生命的渴望與理想等等不同的方面但都是對(duì)同一主題的思考——生命。李賀體弱多病，窮困潦倒，生命短暫，因此在面對(duì)死亡這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候比一般人更為敏感脆弱。宇宙時(shí)光的廣袤無(wú)垠與個(gè)人人生的短暫渺小的矛盾使李賀不能以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)理智的思考分析，他只能將自己全部都投入其中，以此來(lái)進(jìn)行充滿的苦痛與激情的探索。
李賀他短暫而又傳奇的一生中，存詩(shī)二百余首，其中大多數(shù)都有離奇的想象與令人慨嘆的哲思。他雖存詩(shī)不多，但大多數(shù)都是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的佳作。
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