李賀是悲傷的，悲傷的李賀只活了27歲;李賀是悲傷的，悲傷的李賀剛找到生命的鑰匙便打開(kāi)了死亡的大門(mén);李賀是悲傷的，悲傷的李賀讓我們這些后輩們懷念了千年。

　　2006年的正月，幾個(gè)朋友一時(shí)性起，驅(qū)車(chē)趕往河南的宜陽(yáng)——李賀的家鄉(xiāng)。我們是沖著李賀來(lái)的，沖著那個(gè)瘦弱的詩(shī)人來(lái)的。在宜陽(yáng)我看到了千年的洛河，他的水面沒(méi)有想象中的開(kāi)闊，或許是冬天的緣故，水量不夠充沛，河岸兩邊都是光禿禿的，大片的河床裸露著，水流平緩清冷，像李賀，瘦且冷。在宜陽(yáng)縣西柏坡小學(xué)校園內(nèi)，李賀的雕像坐落在兩棵大雪松之間仰面朝天，讓人看不清眼睛，只看到他高傲地翹起的下巴。從宜陽(yáng)縣城出發(fā)，西行50多公里，就到了李賀的誕生地——昌谷，昌谷是由連昌河和洛河匯流形成的一個(gè)天然河谷。據(jù)現(xiàn)代的學(xué)者考證，唐代的昌谷是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的旅游景區(qū)，連昌河和洛水如同兩條玉帶蜿蜒而來(lái)，女幾山若隱若現(xiàn)，漢山上的光武廟巍然聳立，竹閣寺古柏蒼然，南園的稻禾生機(jī)盎然，北園的竹林淡雅清幽，附近的三鄉(xiāng)驛站 (現(xiàn)在是三鄉(xiāng)鄉(xiāng))每天都是迎來(lái)送往，人聲鼎沸，車(chē)馬不斷。

　　李賀的童年和少年基本上是在昌谷度過(guò)的，昌谷秀麗的山光水色，陶冶了他的性情，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。李賀的母親姓鄭，她慈愛(ài)和善，共生有一女二子，李賀排行老二，他的姐姐嫁到王家，所以在家中與他常相廝守的只有一個(gè)弟弟，他在詩(shī)中多次提到與弟弟相聚時(shí)的歡樂(lè)和離別時(shí)的痛苦，他們兄弟二人的感情是非常深厚的。李賀自幼身體瘦弱，但聰明勤奮，他的母親因此對(duì)他格外疼愛(ài)。在家庭環(huán)境每況愈下的條件下，他仍舊刻苦讀書(shū)，如饑似渴地學(xué)習(xí)前輩留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

　　李賀是個(gè)走在路上的詩(shī)人，在大多數(shù)人的想象里，是一匹瘦驢馱著一位瘦詩(shī)人行走在漫漫古道上。他尤其喜愛(ài)屈原的《楚辭》，每當(dāng)他離家外出時(shí)，他總是把《楚辭》帶在身邊，以便隨時(shí)誦讀，他還把自己創(chuàng)作的詩(shī)歌稱為“楚辭”。為了寫(xiě)出優(yōu)秀的詩(shī)篇，李賀每天清晨，騎上毛驢，背著一個(gè)破舊的錦囊，離家漫游，到大自然中去尋找創(chuàng)作的素材。李賀熱愛(ài)大自然，日月星辰，云霧雨露、草長(zhǎng)鶯飛，殘荷敗柳，所有這一切都會(huì)深深打動(dòng)詩(shī)人那顆敏感的心，引發(fā)他的創(chuàng)作激情。他仔細(xì)觀察故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，注意捕捉自然界一剎那間的變化，每當(dāng)他觸景生情，心有所得時(shí)，他都及時(shí)用筆記下，然后把寫(xiě)有詩(shī)句的紙帛投到錦囊中，傍晚回到家中，再將錦囊中的紙帛倒出，把零散的詩(shī)句整理成篇，除了大醉和趕逢吊喪的日子，他幾乎天天如此，近于偏執(zhí)。李賀創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，在他所遺留的詩(shī)文中找不到阿諛?lè)畛谢蚴菬o(wú)病呻吟的作品，他的詩(shī)句基本上是從實(shí)地觀察得來(lái)，例如《南山田中行》：“荒畦九日稻見(jiàn)芽，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流家滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。”寫(xiě)荒野景物，歷歷如在眼前，可見(jiàn)他確有實(shí)際經(jīng)歷，并非憑空臆想。當(dāng)他受朋友之命寫(xiě)《五粒小松歌》時(shí)，為了使自己的詩(shī)不落俗套，他花了整整十天時(shí)間，才寫(xiě)出八句詩(shī)歌。他辛勤不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，以致他的母親常常替他擔(dān)心，說(shuō)他總有一天會(huì)嘔出心來(lái)。然而，正是由于他嘔心瀝血，用生命去創(chuàng)作，才使他的詩(shī)很快便遠(yuǎn)近聞名，到唐德宗貞元末年，當(dāng)時(shí)年僅十多歲的李賀所作的樂(lè)府詩(shī)已經(jīng)開(kāi)始被人廣為傳誦，人們把他和同時(shí)代早已知名的老一輩詩(shī)人李益相提并論，合稱“二李”。

　　據(jù)同車(chē)的陳師傅說(shuō)，其實(shí)李賀確實(shí)是出生在三鄉(xiāng)鄉(xiāng)，但在三鄉(xiāng)鄉(xiāng)的那個(gè)村莊就誰(shuí)也搞不清了，現(xiàn)在還有幾個(gè)村莊都在爭(zhēng)名，但誰(shuí)也拿不出更加充分的證據(jù)來(lái)，所以，李賀究竟在何處出生還是一個(gè)疑案。不過(guò)，現(xiàn)在的莊稼和已經(jīng)和唐代已經(jīng)大不一樣了，玉米代替了稻谷，所以“昌谷五月稻，細(xì)青滿平水”的景象是再也見(jiàn)不到了。如此說(shuō)來(lái)，相對(duì)于這些易變、易毀的地面建筑來(lái)說(shuō)，李賀究竟出生在那個(gè)村莊已經(jīng)不再重要了。讓我們慶幸的是，在老鄉(xiāng)的指引下，在西柏坡村我們還是看到了大片的竹林，還是想起了李賀的“舍南有竹堪書(shū)字”，“古竹老梢惹碧云”等詩(shī)句。

　　李賀的詩(shī)上承《楚辭》、《九歌》與南朝《樂(lè)府》傳統(tǒng)，被世人贊之為“騷之苗裔”，下繼李白浪漫主義精神，又受韓愈影響，形成了自己獨(dú)具特色的風(fēng)格。杜牧以及之后的李商隱、溫庭筠的詩(shī)，都或在意境、或在手法上受到了李賀的影響。從“女?huà)z煉石補(bǔ)天處”到“恨血千年土中碧”;從“南風(fēng)吹山作平地”到“王母桃花千遍紅”，從天堂到冥界，從感覺(jué)到視覺(jué)，李賀用光，用色，用聲，用生命營(yíng)造了一個(gè)浪漫、奇絕、唯美的世界。李賀詩(shī)歌結(jié)構(gòu)有著非邏輯性的特點(diǎn)。李賀的心靈世界、思維方式總是迥別于他人，他始終具有近似超自然、超感官的奇思遐想的能力。眾所周知，毛澤東喜讀李賀的詩(shī)，在上世紀(jì)50年代末，每次提到歷史上年輕有為的人物時(shí)，總是提到李賀，稱他多才而短命，有特殊成就。在1965年7月21日致陳毅信中他寫(xiě)道:“李賀詩(shī)很值得一讀，不知你有興趣否?”錢(qián)鐘書(shū)先生也曾說(shuō):“長(zhǎng)吉好用代字，不肯直說(shuō)物名。”李賀不但不肯用別人用過(guò)的，就連自己用過(guò)的，也要避免重復(fù)。他借助通感，有力地促進(jìn)了詩(shī)歌語(yǔ)言從描述性到表現(xiàn)性的轉(zhuǎn)變，造就出“唐無(wú)此詩(shī)，而前乎唐與后乎唐亦無(wú)此詩(shī)”的，絕無(wú)僅有的，極端化了的李賀詩(shī)歌現(xiàn)象。

　　李賀十六歲時(shí)，發(fā)生了“永貞革新”，此時(shí)正值唐朝中朝，由于安史之亂的破壞，曾經(jīng)強(qiáng)盛、統(tǒng)一的唐王朝已經(jīng)開(kāi)始走向衰落，藩鎮(zhèn)割據(jù)，不斷發(fā)動(dòng)叛亂，給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)極大災(zāi)難。李賀置身在這樣的年代，作為宗室王孫，他時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)，熱切期望唐王朝重振雄風(fēng)，然而政局的動(dòng)蕩不安使詩(shī)人深感憂慮，加上他原本體弱多病，又一直勤學(xué)苦吟，過(guò)度的勞累和憂慮。使他還不到十八歲，頭發(fā)便過(guò)早變白。關(guān)于這件事，詩(shī)人在《春歸昌谷》一詩(shī)中，曾經(jīng)作過(guò)描繪：

　　束發(fā)方讀書(shū)，謀身苦不早。

　　終軍未乘傳，顏?zhàn)郁W先老。

　　這里的終軍是漢代人，他十八歲時(shí)乘傳車(chē)(古代驛站用車(chē)輛)到京都長(zhǎng)安上書(shū)言事，得到漢武帝的欣賞，立即授他謁者給事中官職，得到重用。詩(shī)人在這首詩(shī)里表示自己自幼苦讀，卻沒(méi)有早作謀身的準(zhǔn)備，還不到漢代終軍十八歲作官的年紀(jì)，便象孔子的學(xué)生顏回一樣鬢發(fā)斑白。李賀雖然因作詩(shī)而揚(yáng)名，但他不甘心一輩子守在家鄉(xiāng)讀書(shū)吟詩(shī)，他要成就一番大事業(yè)，他希望自己能象漢代的終軍一樣，去京城上書(shū)言事，施展自己的政治抱負(fù)。

　　唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀完成了他步入青年的第一件大事——娶妻成親。他結(jié)婚的時(shí)間大約是在春天，這一年他剛好十八歲，《美人梳頭歌》和《后因鑿井歌》是他詠新婚之作。在前首詩(shī)里，詩(shī)人用細(xì)膩入微的筆觸，描繪妻子睡覺(jué)時(shí)的模樣和清晨起床梳妝的姿態(tài)，全詩(shī)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“喜”字，也沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)“愛(ài)”字，但字里行間，無(wú)處不透露出詩(shī)人對(duì)妻子的喜愛(ài)。而在《后因鑿井歌》一詩(shī)中，詩(shī)人更是采用民歌的調(diào)子，用清新的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)妻子的一片深情：

　　井上轆轤床上轉(zhuǎn)，

　　水聲繁，弦聲淺。

　　情若何?荀奉倩。城頭日，長(zhǎng)向城頭住;

　　一日作千年，不須流下去。

　　在這首詩(shī)里，李賀以轆轤和井架不可分離，來(lái)比喻夫婦的相依為命，用“水聲繁”來(lái)比喻感情的深長(zhǎng)，用“弦聲淺”來(lái)暗示人生的短暫，同時(shí)借用歷史上荀奉倩夫婦感情至篤的動(dòng)人故事，來(lái)比擬他們的伉儷情深，最后表示希望城頭的太陽(yáng)長(zhǎng)久不落，一天的光陰就象一千年，夫婦二人的感情天長(zhǎng)地久。

　　在李賀婚后的這年夏末，韓愈在洛陽(yáng)出任國(guó)子監(jiān)博士，李賀以詩(shī)卷投韓愈，第一篇《雁門(mén)太守行》備受韓愈盛贊。唐《摭言》中把這段故事寫(xiě)得很有趣:一個(gè)酷熱的夏日，韓愈午睡方醒，倦意還殘存在臉上，這時(shí)看門(mén)人來(lái)報(bào)，說(shuō)是有個(gè)叫李賀的年輕人投卷拜謁。對(duì)于這種事情，韓愈已沒(méi)多大興趣。唐詩(shī)的鼎盛時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，韓愈不遺余力試圖恢復(fù)這條河流應(yīng)有的氣勢(shì)。但一切努力并沒(méi)達(dá)到預(yù)期目的。韓愈本想讓看門(mén)人把他推走，但他信手翻開(kāi)詩(shī)卷時(shí)，輝煌的詩(shī)句如閃電劃過(guò)夜空，“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”讀罷，韓愈半天無(wú)語(yǔ)。還是門(mén)子提醒他說(shuō)投卷人還在門(mén)外候著呢，他才如夢(mèng)初醒，整衣束帶，迎至門(mén)口，一眼便認(rèn)出了那個(gè)瘦高挺拔、通眉炯目的投卷人。在此后的日子里，韓愈在縉紳中到處夸李賀，李賀名氣更大了。兩人由彼此敬慕的師生發(fā)展成了志同道合的忘年交。如果《新唐書(shū)》上“七歲神童寫(xiě)《高軒過(guò)》”的說(shuō)法成立，那么這次是韓、李二次相會(huì)，不會(huì)那么戲劇化。如果前一說(shuō)法是附會(huì)之言，而這次韓、李相見(jiàn)算得上是李賀生命中一個(gè)拐點(diǎn)。韓愈確實(shí)力行了他在《馬說(shuō)》中倡導(dǎo)的“伯樂(lè)”精神，不遺余力獎(jiǎng)掖后進(jìn)。

　　韓、李結(jié)交后，李賀便常住洛陽(yáng)，與王參元、楊敬之、崔植等人做了朋友。并且在韓愈的指引下參加了河南府試，李賀高居榜首，在恩師韓愈的家宴上，李賀深深陶醉在喜悅之中，與其他舉子開(kāi)懷暢飲，一醉方休。參加完河南府試，李賀被薦進(jìn)京考進(jìn)士。得意往往伴隨著失意，也就在這時(shí)，那些落榜者、嫉妒者的詆毀也悄悄逼近了。李賀父名“晉肅”，“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，那幫小人抓住了把柄，大肆宣揚(yáng)李賀居然不避父諱去當(dāng)進(jìn)士，難道不怕天下人嗤笑、唾罵嗎?一個(gè)連父親大人都不放在眼里的不孝之徒會(huì)把國(guó)家皇權(quán)放在眼里嗎?洛陽(yáng)城中眾口一辭，從攻擊李賀進(jìn)而攻擊到鼓勵(lì)李賀考進(jìn)士的韓愈頭上。

　　當(dāng)時(shí)皇甫氵是也在洛陽(yáng)，勸韓愈一定要講清楚這件事。韓愈為之做《諱辯》，說(shuō)“考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國(guó)家之典”，以“二名不偏諱”的理由力主李賀有考試資格，并憤怒地說(shuō)，如果父親叫晉肅兒子不能考進(jìn)士，那么父親叫“仁”兒子就不能為“人”嗎?這一年10月初，韓愈為李賀爭(zhēng)取到了進(jìn)京考試名額。但禮部把“避諱”看得更加重要，迫于強(qiáng)大的輿論壓力，李賀不得不棄考。

　　唐代科舉避諱有異常嚴(yán)格的法律條文，據(jù)相關(guān)史料可知:府試結(jié)束，各州府獲雋者入京考試前須向禮部奉上“家狀”，內(nèi)容是考生的籍貫、三代名諱等家庭狀況，為了保證“家狀”的真實(shí)性，還要求考生“結(jié)款通保”，如果發(fā)現(xiàn)“家狀”等情況不實(shí)，輕則取消考試資格，重則“其同保人并三年不得赴舉”。因此，在進(jìn)士入試時(shí)，看到題目有家諱，考生就得自覺(jué)退場(chǎng)，放棄考試，并且還得表現(xiàn)出無(wú)怨無(wú)悔的樣子，立下字據(jù)，內(nèi)容是官方早已擬定好的“牒某忽患心痛，請(qǐng)出院將息”。這一將息就沒(méi)了下文，好端端一條入仕通道硬被斬?cái)�，再無(wú)接續(xù)之日。這些是李賀是沒(méi)有想到的，年少成名的李賀怎么會(huì)想到一個(gè)避諱會(huì)誤了他的一生呢?或許，在那個(gè)時(shí)候，讓他稍感安慰的是，在他最失意的時(shí)候，詩(shī)友們沒(méi)有棄他而去，而是竭力為他周旋，終于，為他謀了一個(gè)奉禮郎的小職務(wù)。

　　流年似水，功名不就，恨血千年，知音何在!帶著沉重的的悲哀和苦難，(公元810年冬天)“憔悴如芻狗”的李賀在任奉禮郎的第三個(gè)年頭，帶了書(shū)童，沿古道回了昌谷，自言“二十不得意”的他，一路悲嘆著“雪下桂花稀，啼烏被彈歸”，自此，官場(chǎng)的大門(mén)永遠(yuǎn)的向他關(guān)閉了。

　　幾年后，遭謗而不得中進(jìn)士，又在京城從九品的奉禮郎的寒職上無(wú)謂地消耗了三年光陰的李賀。還是在朋友們的幫助下，(公元815年)李賀最后一次離開(kāi)家鄉(xiāng)昌谷，到潞州(山西長(zhǎng)治)去作了張徹的幕僚。在詩(shī)人心中，潞州此行，已談不上什么爭(zhēng)求仕進(jìn)，只是為了謀求生路而已。然而，讓他再一次感到心寒的是，由于時(shí)局動(dòng)亂，不久后，賞識(shí)他上司和朋友們相繼離去，這讓他的心理和精神上又一次受到了沉重的打擊，這年冬天，李賀病了，而且病的不輕，無(wú)奈之下，孤獨(dú)且疾病纏身的李賀也離開(kāi)了潞州，再次回到了家鄉(xiāng)�；丶液蟮睦钯R，從此就再也沒(méi)有從病榻上起來(lái)，在生命的最后時(shí)候，他最后一次檢點(diǎn)了一下自己的詩(shī)稿，看著自己飽蘸心血的紙墨，眼眶里溢滿了眼淚，含淚吟道“誰(shuí)看清簡(jiǎn)一編書(shū)”。

　　人生的短暫倏忽，窮通浮沉，不過(guò)爾爾。李賀死后十五年，沈子膽向杜牧求敘，《李賀集》始傳世，今傳賀詩(shī)242首。唐詩(shī)專家吳經(jīng)熊先生說(shuō)，“詩(shī)人不過(guò)是大自然的一段迂回，用以寫(xiě)出一二首不朽的詩(shī)而已。”李賀是一個(gè)詩(shī)人，他只是一個(gè)詩(shī)人，他在寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)是他的生命，除了詩(shī)，他一無(wú)所有。他的出生就是要完成他寫(xiě)詩(shī)的使命，寫(xiě)完他該寫(xiě)的詩(shī)他就離開(kāi)了人間。千年后的今天，我們讀著他的詩(shī)歌，仿佛還能看著他騎著他那匹瘦驢，背著他的書(shū)囊，繼續(xù)孤獨(dú)的在天國(guó)里 追問(wèn)生命，或許只有如此想來(lái)，李賀是幸福的。

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