在唐代詩歌史上李賀有“詩鬼”之稱，身居荒僻封閉景色怡人之地，但是遺憾的是這里閉塞的環(huán)境也讓他最終形成了孤傲、敏感與人寡合的性格。下面是小編給大家整列關(guān)于李賀詩歌藝術(shù)簡(jiǎn)論，歡迎閱讀！
李賀詩歌藝術(shù)簡(jiǎn)論 1
在這繁花似錦的詩歌苑圃中，有一枝讓人無法不為之駐足贊嘆的奇葩――李賀。其詩歌不若太白之飄逸，王勃之清雅，子美之沉郁，卻以其幽怨悵茫、詭譎凄艷的美感而卓然絕立于唐代詩歌史上，令無數(shù)人為之折服、贊嘆。
李賀在組詩《南園十三首》中對(duì)他居住的環(huán)境進(jìn)行了描述：長巒谷口倚樁家，白晝千峰老翠華。自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長莼花。(其十一)花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮�？蓱z日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(其一)家住在山巒之間，閑暇時(shí)間收石蜜、采野菜，到了春天還有美不勝收的春景。由此可見，李賀的居住地荒僻、封閉，但是景色怡人，頗有一種世外桃源的神秘感。如此清幽的空間對(duì)李賀這樣一個(gè)沒落的貴族來說確實(shí)是一個(gè)詩書遣懷的佳境，也正是在此地李賀立志要出人頭地、報(bào)效祖國，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！�(《南園十三首》之五)。
令人遺憾的是這里閉塞的環(huán)境也讓他容易孤芳自賞和視野狹窄，最終形成了他孤傲、敏感與人寡合的性格，這對(duì)他以后仕途道路上的坎坷埋下了隱患。一方面，是青春的渴望，生命力的充盈;另一方面，是悲愴憂戚，精神的早衰。這種矛盾的交融，凝為李賀特有的心理素質(zhì)和審美追求的基礎(chǔ)。對(duì)生命的關(guān)切和對(duì)人生奧秘的追尋，是李賀詩的一大主題。懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和一身的才華，李賀奔赴考場(chǎng)意欲一展身手，但是現(xiàn)實(shí)的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的想象。
忌才者認(rèn)為他父親李晉肅的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，故李賀應(yīng)該避父諱，不得舉進(jìn)士，雖有韓愈作《諱辯》，鼓勵(lì)李賀參加考試，但是李賀最終未能及第，后經(jīng)舉薦只作了一個(gè)職掌祭祀的九品小官奉禮郎，終生淪落不仕，備受屈辱，年僅27歲時(shí)抑郁而終。從小形成的自閉、孤傲的性格又遭遇世俗的摧殘，李賀郁郁而不得志，這既是個(gè)人的悲劇，也是唐代中期昏庸官場(chǎng)的一個(gè)證明。由于仕途不順、早衰多病所形成的憂郁性格，使李賀對(duì)生死問題異常敏感，寫下了不少與生死問題有關(guān)的作品。這個(gè)內(nèi)容在李賀的詩中是作為對(duì)于時(shí)光流逝、人生短促的敏感、恐懼、彷徨和感到痛苦的心境來表現(xiàn)的。
在中唐詩壇上，李賀的詩別具一格。前人認(rèn)為李賀詩歌的藝術(shù)成就超過其思想成就，從藝術(shù)的角度看，李賀詩歌最顯著的特征有二：一是想象奇特，意象荒誕，詩歌節(jié)奏的跳躍性大，但是穿線的卻是濃厚的悲劇色彩;二是善于著色，用色彩詞營造奇詭冷艷的藝術(shù)情境。
李賀的詩歌可用一個(gè)“奇”字來概括：奇妙的想象，奇特的構(gòu)思，奇麗的語言，奇峭的意境構(gòu)成了李賀詩歌的奇崛。這一個(gè)“奇”字是李賀的浪漫主義詩篇不同于別人的顯著特點(diǎn)。
后晉劉朐曾說：“其文思體勢(shì)，如崇石峭壁，萬仞崛起�！�(《舊唐書李賀傳》)由此可見，李賀詩歌之奇譎可用崇山峻嶺來形容。李賀詩歌的藝術(shù)成就在于其獨(dú)特的創(chuàng)造性，他驚人的想象力創(chuàng)造出千奇百怪的形象，描繪出繽紛斑斕的色彩，奇特的想象使李賀的詩歌光彩照人。
1、李賀詩歌中的奇特想象
作為一個(gè)浪漫主義詩人的李賀，他的想象是奇妙的。詩人的想象時(shí)空是廣闊無垠的，自然界、神仙、傳說、鬼怪，一切在他的筆下都重現(xiàn)異彩。“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”的浩瀚大海，“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色”的幽幽深山，無一不在他的筆下重披想象的朦朧面紗。李賀想象之奇不同于同是浪漫主義詩人的屈原、李白，他注重想象成分的虛幻、新奇、詭譎;李賀想象之奇也不同于以“奇”取勝的岑參，他注重想象事物的奇峭、瑰麗。如《秦王飲酒》一詩中奇想連篇，新意迭出。“騎虎游八極”寫出秦王掃六合，平定天下的顯赫武功，“騎虎”表現(xiàn)出秦王不同常人的威武，以虎為坐騎更添秦王的勃勃英氣。用“羲和敲日玻璃聲”來形容秦王威震九州的武功更是別出心裁。
李賀寫鬼神的世界所發(fā)揮的想象更表現(xiàn)出其非凡的創(chuàng)造力。鬼神世界里的鬼神有非凡的服飾與能力，但都有凡人的儀態(tài)和情感，這樣的意象虛幻又質(zhì)實(shí)，浪漫主義的魅力盡顯無遺。
2、李賀詩歌中的鮮明意境
詩歌的創(chuàng)作十分講究意境，李賀詩歌奇特的構(gòu)思構(gòu)造出鮮明的意境，給人以出奇制勝的美感。
李賀詩歌往往宕開一筆就造成一個(gè)奇景突現(xiàn)，異彩繽紛的境界。李賀詩歌構(gòu)思超越時(shí)空，思維跳躍很大，正是“隨所得句，比次成章。”(吳正子《昌谷詩》)例如著名的《雁門太守行》，詩人巧妙地描寫了天上地下的景象，雖然空間跨度很大，卻給人以開闊的景象，再加上各種的色彩使意境更為瑰麗。其他詩歌的構(gòu)思則采取多層次的手法來豐富詩歌的含義，加深詩歌的意境，如《昌谷北園新筍四首》則是這方面的代表之作。在《李憑箜篌引》中李賀則采用了想象、夸張、通感等多種藝術(shù)手法，再現(xiàn)了美妙的樂聲，詩中優(yōu)美的意境使人如臨其境，如聞其聲，動(dòng)人的樂聲繞梁三日，令神仙驚嘆，老魚跳波，蛟龍起舞，使人三年不知肉味，真是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”。李賀所創(chuàng)造出來的這種浪漫的意境的確十分令人稱羨。
李賀詩歌藝術(shù)簡(jiǎn)論 2
唐代，我國的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)濃厚的文學(xué)氛圍造就了一批杰出的詩人，膾炙人口的佳作層出不窮。
李賀(公元790-816)是中唐獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政昏暗，國勢(shì)衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強(qiáng)激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，形成了“長吉體”詩風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及�？偫ㄆ饋�，有以下幾方面的藝術(shù)特色。
一、李賀詩歌以其豐富特異的想象、奇詭的構(gòu)思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。
豐富奇特的想象，奇特的構(gòu)思是長吉體成功的因素之一。李賀創(chuàng)作詩歌感情熾熱，神思馳騁，無論何種題材，經(jīng)詩人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)構(gòu)想，畫面氣象萬千，新意迭出。想象在唐詩中起重要的作用，它與比喻和夸張關(guān)系密切，許多生動(dòng)的比喻和奇特的夸張都來自詩人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區(qū)別，在于李賀詩作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，達(dá)到襲人心脾的效果。幽幻神奇、縹緲無端。如《聽穎師彈琴歌》，此詩是李賀在長安任奉禮郎時(shí)聽穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩中描繪琴聲時(shí)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語”、“敲水玉”，還有以“挾劍赴長橋”的武藝、“浸發(fā)題春竹”的書藝來喻琴藝，使人耳目一新。又運(yùn)用通感的手法，以視覺寫聽覺。用“別浦云歸”、“芙蓉葉落”、“秋鸞離”形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見匠心獨(dú)運(yùn)，令人嘆為觀止，通感的運(yùn)用使詩作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長。
出神入化，想落天外。如《夢(mèng)天》，詩人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團(tuán)光”一句，把明月在云霧中飄過說成是“玉輪軋露”，真是虛幻離奇的奇想�！秹�(mèng)天》不僅意象奇特，構(gòu)思也奇特，邀游月宮已是奇詭;突然轉(zhuǎn)問哲理的探索，更是奇之又奇;在藝術(shù)構(gòu)思上，變幻奇譎。想象奇?zhèn)�，�?gòu)思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來膾炙人口的一首詩�！皯浘鍦I如鉛水”比喻非凡，繪聲繪色地寫出金銅仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲�！疤烊粲星樘煲嗬稀本�，想象尤其奇?zhèn)ィ磉_(dá)歷史無情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。
二、李賀詩以幽邃朦朧、瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。
李賀詩境界幽邃朦朧，使人遐思無窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩與李商隱不同之處，是李賀詩構(gòu)成瑰艷凄冷的意境。李賀詩膜脫美、靜穆美、動(dòng)態(tài)美的圖景，給人以閱目怕神之感受。朦朧幽奧，如煙浩渺;如《李憑望篌引》詩中一系列的典故，使人讀起來如墜五里霧中，一片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來加以描寫――云彩為之不流，舜紀(jì)素女因此而惆悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤，又像香蘭在微笑……這一切，都得調(diào)動(dòng)讀者的想象，完善詩中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩魂。同時(shí)許多典故又有了“多主性”，表達(dá)意蘊(yùn)更為深?yuàn)W高遠(yuǎn)。
李賀還常常選擇一些冷僻的意象，構(gòu)成幽冥凄冷的詩境。例如《秋來》“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹?思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧�！痹娙水嫵隽艘环嗲逵睦涞漠嬅�，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋漓之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋，一個(gè)凄冷的世界展現(xiàn)在我們面前。
三、李賀詩以生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
意象是心靈化的心意附著物，是內(nèi)情與外景的重合，意象包括按生活實(shí)有之景重新組合的現(xiàn)實(shí)意象和躍出生活常情的超現(xiàn)實(shí)意象。用現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的詩人頗多，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的極少。在唐代詩壇，敢于運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象的唯有李賀一人。成功地構(gòu)塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩歌天才。
新奇精蘊(yùn)，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣炭翁》和韋應(yīng)物的.《采玉行》界定了不同的藝術(shù)分野�！顿u炭翁》嚴(yán)格按照故事發(fā)展的先后順序，敘述老翁賣炭，炭被官府豪奪一事，暗含對(duì)時(shí)政的諷喻，思想意識(shí)不可謂不積極，但這種現(xiàn)實(shí)意象缺乏創(chuàng)意，缺少詩歌表現(xiàn)性的審美價(jià)值，韋應(yīng)物的《采玉行》亦然。同是寫民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩人憂憤情緒經(jīng)過內(nèi)化的藝術(shù)表現(xiàn)。詩人想象超常，筆調(diào)沉痛。構(gòu)塑了“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白”的超現(xiàn)實(shí)意象，闡明采玉老夫積年累月在藍(lán)溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統(tǒng)治者的欲壑�！八{(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩人好像是說藍(lán)溪之水與勞動(dòng)人民結(jié)下了不解的怨恨，實(shí)是詩人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰是罪魁禍?zhǔn)�，�?duì)統(tǒng)治者的深仇大恨用恨溪水來表達(dá)，更是妙筆生花。這種超現(xiàn)實(shí)意象賦予藍(lán)溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領(lǐng)略其中的意趣，產(chǎn)生愉悅的審美快感。這是李賀詩神奇意象運(yùn)用的高妙之處。神奇莫測(cè)，匪夷所思。如在《天上謠》中詩人以超常的想象，設(shè)想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創(chuàng)造的生動(dòng)奇特的意象，在中國古代詩歌中是前所未有的。
四、李賀詩以色彩艷麗、奇警峭拔的語言藝術(shù)，驚人耳目，給人以美的感受。
李賀詩作語言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設(shè)色濃艷。李賀詩的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對(duì)宮體作了改造，用奇警峭拔濟(jì)宮體浮艷之窮，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂》中句“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云�！毕銦熀蜖T光像春氣般彌漫天空，如龍盤繞云際。李賀對(duì)于詩歌物象的色彩描寫，多喜用冷艷色調(diào)的語言。如寫紅，有“冷紅”、“愁紅”，寫綠，有“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”，還有“青紫”、“酸風(fēng)”等。他宛如一位高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只是勾勒輪廓而已。并在關(guān)鍵色彩上加以哀傷字眼，注入強(qiáng)烈的主觀感受，使其詩歌呈現(xiàn)出凄冷格調(diào)及病態(tài)美的特征。他常常把多種色彩交織起來，構(gòu)成一幅幅裱艷斑駁、令人目亂神迷的畫面。
李賀是一位風(fēng)格獨(dú)特的浪漫主義詩人，他與屈原、李白詩臻妙各殊，同用浪漫主義的創(chuàng)作方法，屈原氣勢(shì)磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫夢(mèng)境、仙境，李賀兼寫“鬼魅”。李賀的詩歌具有相當(dāng)高的審美價(jià)值，他豐富了我國詩歌浪漫主義的創(chuàng)作內(nèi)容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。李賀詩歌對(duì)中唐至晚唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了重要的作用，在我國詩歌發(fā)展史上貢獻(xiàn)卓越，永放異彩。
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