《河中石獸》啟示

2024-08-05 河中石獸

　　《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇文言小說。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。以下是小編整理的《河中石獸》啟示，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《河中石獸》啟示1

　　滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”

　　如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

　　這段記載，凡是讀過的人，都印象很深，過目不忘。說明了老河工在多年的勞作實踐中，積累了對河流水性的深刻認(rèn)識。

　　另一方面，它雖然講的是河水流淌之事，卻也映射出逆向思維之理。啟示我們，正確認(rèn)識客觀事物，凡事要多請教有經(jīng)驗的行家;要按照客觀自然規(guī)律辦事;同時也要多備幾種解決問題的方案。

　　同時感嘆，紀(jì)曉嵐固然聰明絕頂，但是他畢竟生長于當(dāng)時在科技方面并不開化的`中國，對近代自然科學(xué)既不大懂，也不感興趣。否則，他就會從近代自然科學(xué)的角度去闡釋這種現(xiàn)象，并可能去開創(chuàng)一個新的研究領(lǐng)域。

　　再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理;只有經(jīng)得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主觀臆斷。

　　寺前兩個石獸掉入水中水中，僧人們和學(xué)者只考略一個因素，而不考略其他，所以沒有找到石獸，老水兵富有經(jīng)驗，善于思考，考略周全所以成功了。

　　它告訴我們做事情一定要想的周全，不能只考略一步不考略其他，否則無法完成該做的事。

　　許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

　　《河中石獸》啟示2

　　《河中石獸》是一片初中生必讀文章了。他雖然看似很簡單很淺顯，但是卻蘊含著許多的哲理與科學(xué)。

　　這篇文章主要講述了在一次河水暴漲時期，一個寺廟的寺門倒塌了，然后寺門旁的兩只石獸也隨之掉入水中。然后這個寺廟的僧人們便開始尋找這兩個石獸。他們沿著河一步一步的緩慢地尋找著，可是努力過后，卻是毫無收獲。這時一個講學(xué)家來到了他們的寺廟里，告訴他們：“沙子軟輕，石頭是堅硬的，所以石頭陷在沙里，他們非常信服，可是卻還是沒有什么效果。最后一個老兵告訴他們石獸在上游，并說：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”

　　其實這個故事非常短小，但是他卻蘊含著一個大道理：天下的事，只知其一，不知其二的'人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？我們在生活中，這樣的情況非常多。

　　還記得，魯迅有一篇文章《阿長與山海經(jīng)》里面提到一個情節(jié)：長媽媽把他的小鼠給害死了。當(dāng)時我非常震驚，善良的長媽媽怎么會是這樣一個人？但是我又讀到他的一篇文章，才知道了結(jié)果。原來是這只老鼠在在墻上爬，不慎摔下來，摔死了。長媽媽為了不讓魯迅擔(dān)心，還特意把它埋葬了起來。是魯迅錯怪了他。其實這就是一個典型的例子，魯迅只是自己的主觀判斷來判斷一件事，這是非常錯誤的。我們應(yīng)該全面細(xì)致，才能真正的知道這個事真正蘊含的內(nèi)涵。正如《曹劌論戰(zhàn)》里說：小大之獄，雖不能查，必以情�！�

　　故事雖小，可是內(nèi)涵之深，是值得我問細(xì)細(xì)品味的。

　　《河中石獸》啟示3

　　《河中石獸》啟示的道理：

　　實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。單純依靠固定的思維或是書面上的知識不能解決所有問題，要實現(xiàn)對事物的正確認(rèn)識，需要聯(lián)系實際，通過細(xì)致且深入的調(diào)查得出對事物的正確認(rèn)識。

　　《河中石獸》的主旨：

　　《河中石獸》告訴我們認(rèn)識事物前需要先對事物進行深入的調(diào)查。文章以石獸的搜尋工作的'線索，在生動的情節(jié)中揭示出生活中的哲理。廟里的僧侶按照經(jīng)驗和學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進行推理卻找不到石獸。而老河兵對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論�！逗又惺F》就嘲諷了這一類的僧侶和學(xué)者，點明事物的特殊性與和其所處的環(huán)境息息相關(guān)，認(rèn)識事物應(yīng)該全面探究事物的特性。