一、課文悟讀
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“水到東海不回頭”�？慑X塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東�；靥四锛遥貋�(lái)時(shí)，氣勢(shì)非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。
錢塘江觀潮，歷史悠久，有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛�，F(xiàn)在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。
周密在《觀潮》開(kāi)篇，采用渲染手法，用“浙江之潮，天下之偉觀也”一句先聲奪人，接著由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)大潮到來(lái)時(shí)的情景。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從�？谀莾簼q起時(shí)，細(xì)如“銀線”，由于距離遠(yuǎn)，“猶抱琵琶半遮面”，只能望見(jiàn)其大致的形貌和顏色。漸漸地就會(huì)看到“海上濤頭一線來(lái)”，有一條銀色的橫線向這邊緩緩移動(dòng)，像大家閨秀，身披銀色條裙，姍姍而來(lái)。這時(shí)觀潮人都要踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，翹首眺望，像是娘家人盼望著遠(yuǎn)嫁歸來(lái)的姑娘。后來(lái)，大潮越涌越近，白浪滔天，就像玉砌的城堡、雪堆的山嶺一樣。那潮聲如疾雷轟鳴，驚天動(dòng)地;那氣勢(shì)像要吞下藍(lán)天、淋洗太陽(yáng)，豪邁恣睢，真可謂“怒濤沃日為之陰”(鄭獬《觀濤》)啊!作者用楊萬(wàn)里的詩(shī)句“海涌銀為郭，江橫玉系腰”來(lái)形容大潮來(lái)時(shí)的情景，兩相印證，巧作小結(jié)，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
錢塘江大潮已是天下奇觀，而精彩的水軍演習(xí)又增添了一道亮麗的風(fēng)景線。作者以驚濤駭浪烘托水軍演習(xí)武藝高強(qiáng)，水軍與巨潮大浪斗智斗勇著實(shí)讓觀潮人捏出一把汗，不過(guò)有驚無(wú)險(xiǎn)，宋軍勝利了，：“敵船”灰飛煙滅，隨波消逝。當(dāng)然，這里描寫(xiě)的只是寄托作者故國(guó)之思而已，他寫(xiě)這篇文章時(shí)，南宋早已滅亡。作者未能認(rèn)識(shí)到南宋皇帝偏安于江南一隅，直把杭州當(dāng)汴州，聲色犬馬，縱情游樂(lè)，當(dāng)時(shí)水軍演習(xí)只是為了觀賞，并沒(méi)有從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)。后來(lái)元軍南犯，宋軍戰(zhàn)船數(shù)千，舳艫相接，但不堪一擊。這是作者的局限。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”數(shù)百弄潮健兒的驚險(xiǎn)表演，更讓觀潮人大開(kāi)眼界，嘆為觀止。作者在這里著意刻畫(huà)出人是大自然的精靈，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。
“錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。”沿岸十余里，人頭攢動(dòng)，車馬塞途，江潮人潮，連成一片。文章以人潮涌動(dòng)反襯江潮奇美，真是言此意彼的精妙之筆。
二、亮點(diǎn)探究
1.《觀潮》第一句說(shuō)：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用?古人又稱浙江大潮“壯觀天下無(wú)”，這是夸張說(shuō)法嗎?為什么?錢塘江大潮形成的原因是什么?
探究學(xué)習(xí)：
第一句用渲染手法揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，提示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。古人稱錢塘江大潮“壯觀天下無(wú)”符合實(shí)際，不是夸張，因?yàn)檫@一奇觀舉世無(wú)雙。錢塘江大潮形成的原因主要有三點(diǎn)。其一，錢塘江的江口在杭州灣的人海處呈喇叭狀，向內(nèi)逐漸淺狹，海潮倒灌，潮波傳播又受到內(nèi)江狹窄江面的約束，這就形成了波瀾壯闊的涌潮。每年農(nóng)歷八月十六至十八日，大潮最盛。其二，是江口有巨大的攔門(mén)沙坎，潮水涌進(jìn)遇到強(qiáng)大阻力，潮頭當(dāng)然會(huì)掀揭天上。前浪遭遏，后浪又上，波推波，浪迭浪，潮水自然奔騰咆哮，排山倒海般洶涌而來(lái)。潮頭高度可達(dá)3.5米以上，潮差可達(dá)10米。其三，大潮與月亮和太陽(yáng)引力有關(guān)。潮汐是海水在月球和太陽(yáng)引力作用下發(fā)生的周期性漲落現(xiàn)象，錢塘江大潮主要是由海潮倒灌引起的，所以，它也與月亮和太陽(yáng)引力有關(guān)。
2.作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪形、繪色地描寫(xiě)了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上。作者是從哪些方面寫(xiě)“觀潮”的?
探究學(xué)習(xí)：
作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀潮：潮來(lái)之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠(yuǎn)而近寫(xiě)“潮來(lái)之狀”，當(dāng)它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從�？谀莾簼q起來(lái)時(shí)，僅僅像一條銀白色的橫線。后來(lái)，越涌越近，像玉雕的城墻、雪堆的山嶺，潮頭之高能吞天沐日。“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習(xí)的情景。文章首先把讀者的注意力引向數(shù)百條戰(zhàn)船擺開(kāi)的陣勢(shì)方面，以顯示演練水軍場(chǎng)面的宏偉，又通過(guò)描寫(xiě)水軍演練過(guò)程的一舉一動(dòng)，表現(xiàn)他們武藝高強(qiáng)。“弄潮之技”更讓觀眾大開(kāi)眼界，“披發(fā)文身”寫(xiě)弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫(xiě)弄潮兒的猛勇，“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞”寫(xiě)弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫(xiě)弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)“觀潮之盛”的語(yǔ)句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途”。作者以“十余里”的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀潮場(chǎng)面之大，盛況空前;以“車馬塞途”寫(xiě)看客之多;以“雖席地不容閑也”寫(xiě)觀潮人擁擠之極。
3.渲染、烘托和對(duì)比是作者在文中所運(yùn)用的三種寫(xiě)作手法，請(qǐng)各找一個(gè)例句，并說(shuō)說(shuō)它的作用。
探究學(xué)習(xí)：
“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪”是渲染錢塘江大潮的“偉觀”，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。烘托又稱“襯托”、“映襯”，女口“飲食百物皆倍穹常時(shí)”是烘托觀潮人極多和觀潮盛況。“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”是對(duì)比，突出了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。
4.寫(xiě)作貴奇，奇能引起讀者的注意，滿足其好奇心。《觀潮》“奇”在何處?
探究學(xué)習(xí)：
文章以奇取勝，主要是形奇、神奇、意思奇、文字也奇。作者寫(xiě)江潮涌動(dòng)時(shí)，抓住了形、色、聲、力四個(gè)特點(diǎn);寫(xiě)水軍演習(xí)則主要表現(xiàn)他們武藝高強(qiáng)和動(dòng)作迅速;寫(xiě)弄潮兒踏潮走浪彩旗不濕，奇在他們個(gè)個(gè)身懷絕技。至于寫(xiě)觀潮場(chǎng)面，側(cè)重寫(xiě)觀潮人多得出奇。
5.古人說(shuō)：“富于萬(wàn)篇，貧于一字。”這說(shuō)明寫(xiě)文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。
探究學(xué)習(xí)：
“吞天沃日”，動(dòng)詞“吞”“沃”極有氣勢(shì)。“倏爾”一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。動(dòng)詞“披”“文”“持”“爭(zhēng)”“鼓”“迎”“上”“出”“沒(méi)”“騰”“變”“沾”的連用，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。“雖席地不容閑也”的“也”，是用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀潮人特別多。
6.《觀潮》既描繪了一幅風(fēng)景畫(huà)，又描繪了一幅風(fēng)俗畫(huà)。找出與其對(duì)應(yīng)的段落。
探究學(xué)習(xí)：
第1、2段描繪的是風(fēng)景畫(huà);第3、4段描繪的是風(fēng)俗畫(huà)。風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)相互交融，豐富了讀者的欣賞趣味。風(fēng)景因風(fēng)俗而增色，風(fēng)俗賴風(fēng)景而添輝，增添了人文內(nèi)涵和民族特色。
三、選題設(shè)計(jì)
1.錢塘江觀潮，歷史悠久，已是一種人文景觀，試選幾篇觀潮詩(shī)文，研究一下不同作者的描寫(xiě)重點(diǎn)和審美情趣有什么異同。
研究方法：
(1)從不同朝代進(jìn)行比較研究。
(2)對(duì)不同作者語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較研究。
(3)按不同作者的寫(xiě)作意圖進(jìn)行比較研究。
(4)按不同作者的思想觀念進(jìn)行比較研究。
(5)以詩(shī)文的不同體裁分門(mén)別類作比較研究。
(6)把相關(guān)詩(shī)文放到具體的歷史背景下作比較研究。
參讀書(shū)目：
莊周《莊子·外物》;
司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》;
枚乘《七發(fā)》;
盂浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》;
柳永《望海潮》;
鄭獬《觀濤》;
潘閬《酒泉子》;
耐得翁《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》;
吳自牧《夢(mèng)粱錄·觀潮》;
周密《武林舊事》。
2.近十年觀潮情況研究，分析當(dāng)代人觀潮的審美重點(diǎn)在哪里，與古人有何區(qū)別。
研究方法：
(1)近十年觀潮地點(diǎn)概況。
(2)當(dāng)代人觀潮情況掃瞄。
(3)當(dāng)代人觀潮的文化現(xiàn)象。
(4)當(dāng)代人觀潮的審美傾向。
(5)古今人觀潮的審美差異。
(6)人們?cè)谟^潮時(shí)出現(xiàn)了哪些事故。參讀書(shū)目：浙江《海寧地方志》;近十年陽(yáng)歷8月下旬至9月初的報(bào)刊文章;
2001年9月5日中央電視臺(tái)觀潮實(shí)況轉(zhuǎn)播光盤(pán);
古代有關(guān)觀潮的文獻(xiàn)及詩(shī)文;
近十年有關(guān)觀潮的詩(shī)文;
近十年科學(xué)家對(duì)錢塘江大潮的科研文章。
3.錢塘江觀潮的古跡考證與歷史變遷情況。
研究方法：
(1)最早記載觀潮的是哪本書(shū)。
(2)歷史上觀潮的地點(diǎn)有哪些變動(dòng)。(3)有關(guān)觀潮的科學(xué)考察分析。(4)觀潮與民族文化的發(fā)展。(5)從觀潮看民風(fēng)民俗。(6)人與自然的關(guān)系研究。參讀書(shū)目：桑欽《水經(jīng)》;酈道元《水經(jīng)注》;《漢書(shū)·地理志》;《漢志》;《浙江圖考》;王國(guó)維《浙江考》。
四、備教卡片
卡片①
作者簡(jiǎn)介周密(1232一約1298)，南宋詞人，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗、蘋(píng)洲、四水潛夫等，原籍濟(jì)南，后為吳興(今屬浙江湖州市)人。宋末曾任義烏令等職，宋亡不仕，以歌詠著述自?shī)�。其詞講求格律，與吳文英(夢(mèng)窗)并稱“二窗”。他工詩(shī)能文，亦善書(shū)畫(huà)。著有《草窗韻語(yǔ)》《草窗詞》《武林舊事》《癸辛雜識(shí)》。此篇選自《武林舊事》�！段淞峙f事》一書(shū)寫(xiě)于宋亡之后，書(shū)中緬懷先朝舊事，感慨世事盛衰無(wú)常，記載南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井娛樂(lè)與游觀之盛。
卡片②
《觀潮》賞析：
浙江(即錢塘江)之潮，奔騰沖激，聲撼地軸，嘆為觀止者由來(lái)已久�！肚f子·外物》篇講到任公子“蹲平會(huì)稽，投竿東海”，“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，指的也許就是浙江怒潮�！妒酚�·秦始皇本紀(jì)》也有始皇三十七年“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來(lái)，以浙江觀潮為題材的詩(shī)文，為數(shù)不少。以筆記而言，就有周密《武林舊事》，耐得翁《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》和吳自牧《夢(mèng)梁錄》等，其中《武林舊事》尤能繪聲繪色。此書(shū)有兩處寫(xiě)到觀潮：一在第七卷，記淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭請(qǐng)?zhí)匣?宋高宗)、皇太后往浙江亭觀潮;一在第三卷，便是這里選錄的。兩段文字，可以參讀。
本文于敘述之外，更多的是描寫(xiě)，諸凡浙江怒濤，水軍演習(xí)，吳兒弄潮和兵民、皇室觀潮的情態(tài)狀貌都逼真地再現(xiàn)了出來(lái)。作者善于抓住描寫(xiě)對(duì)象的主要特征，刻意渲染，因而能憑借極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勾勒出現(xiàn)潮的熱鬧場(chǎng)面，成為一篇短小精悍的速寫(xiě)小品。
本文劈頭兩句：“浙江之潮，天下之偉觀也。”從大處落筆，提綱挈領(lǐng)，先給人一個(gè)總的印象，接著，補(bǔ)充交代“自既望以至十八日為最盛”，引出典型場(chǎng)面，然后轉(zhuǎn)入集中描寫(xiě)：“方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái).大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日.勢(shì)極雄豪。”由遠(yuǎn)及近，由色相而及聲勢(shì)，序次井然，富有生活實(shí)感。海門(mén)，一般注家都以為鎮(zhèn)名。但海門(mén)鎮(zhèn)在浙江臨�？h東南，離杭州有數(shù)百里之遙，豈觀潮人視力所能及?《淳祜臨安志》第十卷引宋姚寬《西溪叢語(yǔ)》所錄一石碑記得很分明：“夾岸有山：南曰龕，北曰赭，謂之海門(mén)。岸狹勢(shì)逼，涌而為濤耳。”原來(lái)觀潮所見(jiàn)的海門(mén)，就是鱉(一作“壹”)子門(mén)，在府治東北六十里，它離觀潮的中心位置浙江亭(舊為樟亭驛，在今杭州候潮門(mén)外)約三十來(lái)里地，江面開(kāi)闊，潮初來(lái)時(shí)遠(yuǎn)望過(guò)去，僅似一痕一線而已。既而作者以淋漓酣暢的筆觸，恣意揮灑，盛夸江濤排山倒海之勢(shì)。“玉城雪嶺”寫(xiě)其色與形，“聲如雷霆”、“吞天沃日”，狀其聲與勢(shì)。它跟唐孟浩然《與顏錢塘登樟亭望潮作》中“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒”相比，更是驚心動(dòng)魄，有如身臨其境。宋楊萬(wàn)里《題文發(fā)叔所藏潘子真水墨江湖入境小軸·浙江觀潮》詩(shī)：“海涌銀為郭，江橫玉系腰。”上句寫(xiě)江濤洶涌的近景，下句記遠(yuǎn)望所見(jiàn)。這里用它來(lái)收束對(duì)浙江潮的描寫(xiě)，顯得十分熨帖自然。
教閱水軍，據(jù)明人黃尊素《浙江觀潮賦》說(shuō)，是宋室南渡后才有的。文章第二小節(jié)敘寫(xiě)的就是水軍演習(xí)的場(chǎng)面。主其事者，是“京尹”。京尹，就是京城的長(zhǎng)官。宋室南渡，以臨安(今杭州)為“行在所”(封建皇帝所在的地方，這是不忘舊都汴梁而以臨安為行都之意)，所以才有“京尹”這么個(gè)稱呼。從教閱(訓(xùn)練、檢閱)水軍的特點(diǎn)出發(fā)，作者首先把讀者的注意力引向數(shù)百條艨艟戰(zhàn)艦擺開(kāi)的陣勢(shì)方面，以顯示出教閱場(chǎng)面之宏偉。“盡奔騰分合五陣之勢(shì)”，卓詭變幻，見(jiàn)其調(diào)度之神速，操控之機(jī)靈。然后歷數(shù)水軍諸般武藝：乘騎、弄旗、標(biāo)槍、舞刀于洪波上，竟從容悠閑得“如履平地”。一經(jīng)這么映襯烘托，越發(fā)顯示出健兒們本領(lǐng)之高強(qiáng)，動(dòng)作之?huà)故臁Ｕ?dāng)大家聚精會(huì)神，關(guān)注水軍操練之際，筆鋒又轉(zhuǎn)而去描寫(xiě)另一畫(huà)面：“倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。”剎那間，煙炮滿江，象征著“雙方”接火，交戰(zhàn)方酣，怎不令人心驚魄動(dòng)!讀者驚魂未定，畫(huà)面陡轉(zhuǎn)：“煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有‘敵船’為火所焚，隨波而逝。”原來(lái)，趁著硝煙彌漫的當(dāng)口，諸船盡藏，不見(jiàn)一只，意味著檣櫓灰飛煙滅，一場(chǎng)廝殺勝利告終。作者就是如此善于攝取水軍實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中的特技鏡頭，著意渲染鋪張，層次清楚，給讀者留下難以忘卻的印象。由此可以看出作者剪裁的精當(dāng)和文筆的老到。
第三節(jié)，轉(zhuǎn)入對(duì)吳兒弄潮的描寫(xiě)。“弄潮”也是宋代時(shí)行的一項(xiàng)精彩表演。“吳兒”，吳地少年，錢塘古屬吳地，故稱。“披發(fā)文身”，寫(xiě)弄潮兒的外形。文身，身上刺有花紋。“手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中”，寥寥數(shù)筆，便使弄潮兒激流勇進(jìn)、果敢好勝的心理態(tài)勢(shì)躍然紙上。接著，又寫(xiě)“騰身百變，而旗尾略不沾濕”，傳神地再現(xiàn)了他們精湛的表演藝術(shù)。試想，“鯨波萬(wàn)仞”，濁浪排空，何其驚心!而他們卻履險(xiǎn)如夷，“騰身百變”;不僅此也，揮舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾濕”，由此人們不難想見(jiàn)其技巧之熟練。“以此夸能”，意在掙錢(觀潮時(shí)“豪民貴宦，爭(zhēng)賞銀彩”)，而不是單純的群眾性?shī)蕵?lè)場(chǎng)面。無(wú)怪乎蘇軾要發(fā)出“吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”(《八月十五日看潮五絕》)的感嘆!與周密同時(shí)的吳自牧，在《夢(mèng)粱錄》里把弄潮兒斥為“一等無(wú)賴不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津樂(lè)道，在《武林舊事》里不止一次地以欣賞的筆調(diào)極力渲染吳兒泅水的本領(lǐng)呢!細(xì)讀下文，便可了然。
最后兩小節(jié)，特寫(xiě)觀眾輳集的盛況。先寫(xiě)豪民貴宦車水馬龍，僦賃看幕，再寫(xiě)宮中觀潮，臨了兼及都民。這里描寫(xiě)的中心則是皇室貴近在“天開(kāi)圖畫(huà)”臺(tái)上觀潮。十里江岸，“珠翠羅綺溢目，車馬塞途”，統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是“黃傘雉扇”的鋪墊陪襯。在都城細(xì)民眼里，“天開(kāi)圖畫(huà)”臺(tái)，“真若蕭臺(tái)蓬島”，仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中的神仙世界。所有這一切，在周密心目中都是大平盛世的象征，是令人向往的。今天看來(lái)，這種景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、茍且偷安生活的一個(gè)側(cè)影。
周密生當(dāng)宋元易代之際，《武林舊事》又成書(shū)于宋亡之后。作者在《自序》中寫(xiě)道：“及時(shí)移物換，憂患飄零，追想昔游，殆如夢(mèng)寐，而感慨系之矣。”清人鮑廷博說(shuō)：“《自序》一篇，聲情綿邈，凄然有故國(guó)舊君之思，不僅流連今昔而已。”(《<武林舊事>跋》)其實(shí)，周密這種思想情緒滲透全書(shū)，《觀潮》一丈自然也有表露。對(duì)此，聯(lián)系作者所處的時(shí)代和遭際來(lái)考察也就不難理解了，當(dāng)然也無(wú)需去求全責(zé)備。
- 相關(guān)推薦
【《觀潮》備課筆記】相關(guān)文章：
《觀潮》備課案04-07
《蘭亭集序》備課筆記04-13
《觀潮》賞析03-23
《觀潮》學(xué)案04-19
教案《觀潮》03-27
觀潮譯文05-31
《觀潮》注釋01-26
觀潮 說(shuō)課稿03-27
古文《觀潮》的教案04-16