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東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
(曹操《觀滄!罚
。ㄒ遥
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈;若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之 慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
。ㄟx自《出師表》)
。ū
貞觀初,有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者,太宗謂曰:“朕之所任,皆以為賢,卿知 佞者誰(shuí)耶?”對(duì)曰:“臣居草澤,不的知佞者,請(qǐng)陛下佯怒以試群臣,若能 不畏雷霆,直言進(jìn)諫,則是正人,順情阿旨,則是佞人!碧谥^封德彝曰: “流水清濁,在其源也。君者政源,人庶猶水,君自為詐,欲臣下行直,是 猶源濁而望水清,理不可得。朕常以魏武帝多詭詐,深鄙其為人,如此,豈 可堪為教令?”謂上書(shū)人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以詐道訓(xùn)俗,卿 言雖善,朕所不取也!
(選自《貞觀政要?誠(chéng)信》
【注釋】①的知:確切知道。②封德彝:人名,太宗身邊大臣。③人庶:人臣庶民。 ④魏武帝:曹操。⑤教令:教化,命令。
19。下列句中加點(diǎn)此意義相同的一組是( )(2分)全品中考網(wǎng)
A。有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者 則有去國(guó)懷鄉(xiāng),懷禪畏饑(《岳陽(yáng)樓記》)
B。流水清濁,在其源也 其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源(《小石潭記》)
C。深鄙其為人 先帝不以臣卑鄙(《出師表》)
D。朕欲使大信行于天下 犧牲玉錦,弗敢加也,必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)
20。下列句中的“以”與“以告先帝之靈”中“以”意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A。皆以為賢 B。請(qǐng)陛下佯怒以試群臣
C。朕常以魏武帝多詭詐 D。不欲以詐道訓(xùn)俗
21。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
。1)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
譯文:___________________ _______
。2)是猶源濁而望水清,理不可得。全品中考網(wǎng)
譯文:______________ ___ ____________
22。甲文中描寫(xiě)水的句子是“_______ _____”“______________”,他們表現(xiàn)大海的遼闊壯美;丙文中 “流水清濁,在其源也”也是寫(xiě)水的,其作用是______________________ _。(2分)
23。曹操歷來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人物。乙文中的諸葛亮和丙文中的唐太宗分別是如何評(píng)價(jià)他的?讀了《觀滄!泛,你認(rèn)為曹操是怎樣的一個(gè)人?(2分)
19。 B 20。 B
21。(1)希望陛下把完成討伐奸賊,復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我
(2)這猶如源頭混濁卻希望水流清澈,是沒(méi)有道理的。
22。水何澹澹 洪波涌起 運(yùn)用比喻引出下面的議論,說(shuō)明君王的以身作則重要。
23。諸葛亮稱(chēng)其為“賊”,唐太宗“常以魏武帝多詭詐”(用自己的話說(shuō)亦可)曹操是個(gè)具有宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志并且對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度的人。
【丙文翻譯】
貞觀初年,有大臣上書(shū)(給太宗)請(qǐng)求去除奸佞的臣子,太宗問(wèn)上書(shū)者:“我所任用的,都是賢臣,你知道誰(shuí)是奸佞小人嗎?”上書(shū)者回答說(shuō):“臣下居住在荒野之地,不能確切知道誰(shuí)是奸佞小人,請(qǐng)陛下佯裝大怒來(lái)測(cè)試大臣們,若能不畏懼陛下的怒氣,誠(chéng)摯直率地進(jìn)言進(jìn)諫的人,就是正直的人,逢迎諂媚順從陛下意旨的,就是奸佞小人!碧趯(duì)封德彝說(shuō):“水流的清澈與混濁,(原因)在它的源頭。皇帝是朝政的源頭,臣民就像水流,皇帝自己都做欺詐的事,卻想讓臣下的行為直率誠(chéng)摯,這猶如源頭混濁卻希望水流清澈,是沒(méi)有道理的。我一直因?yàn)槲何涞鄱嘧鲈幵p的事,非常鄙視他的為人,像這樣,怎么能夠作為教化命令?”對(duì)上書(shū)人說(shuō):“我要讓全天下都講求信義誠(chéng)信,不想用欺詐的方法教化民眾,你所說(shuō)的雖然很好,但我不能聽(tīng)信啊。”
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