《長(zhǎng)恨歌》一直被認(rèn)為是王安憶筆下最為動(dòng)人的一曲挽歌，具有強(qiáng)烈的悲劇意蘊(yùn)。作品將一個(gè)背負(fù)悲劇命運(yùn)的女子置于舊上海那個(gè)特殊的環(huán)境里，用敘述性的語(yǔ)言和詩(shī)化的語(yǔ)言散文似地展示著那個(gè)年代的變遷里城市和女人的悲劇以及人性和人情的悲劇，而作者也正是憑借著一種旁觀者的敘述姿態(tài)以及對(duì)古典感傷詩(shī)詞的借鑒加深了作品的悲劇意蘊(yùn)。第一次看王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，就被一個(gè)水做的女子和她那痛到及至的美麗所打動(dòng)。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)會(huì)有人的愛(ài)情熄滅在情人的十指之間，也沒(méi)有想過(guò)一個(gè)執(zhí)著于愛(ài)的女子竟然逃不過(guò)命運(yùn)跟她開(kāi)的一次次不懷好意的玩笑。然而，在王安憶的故事世界里，王琦瑤就是這樣一個(gè)將哀喜情愁抒寫(xiě)的淋漓盡致的女子，有時(shí)我竟會(huì)覺(jué)得王安憶是殘忍的。現(xiàn)在再來(lái)看《長(zhǎng)恨歌》的時(shí)候，不論是人物的生動(dòng)細(xì)膩還是情節(jié)的跌宕起伏在我看來(lái)都已經(jīng)退而居其次了，我想更多地注意當(dāng)一個(gè)女人寫(xiě)另一個(gè)女人的時(shí)候那種感性而決絕的筆觸和深埋于文字之下“疼痛”的情愫。不難發(fā)現(xiàn)，王安憶是個(gè)善于通過(guò)意象寫(xiě)人的作家。在還沒(méi)有接觸《長(zhǎng)恨歌》之前我一直認(rèn)為作者會(huì)在開(kāi)篇就為我們展示那個(gè)大城市中的小女子，可當(dāng)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)越入眼簾的卻是一長(zhǎng)段關(guān)于弄堂的描寫(xiě)。“它是這城市背景一樣的東西”，王安憶這樣說(shuō)到，在這樣的背景之下孕育了王琪瑤和讓她疼痛的愛(ài)情。上海的弄堂是形形種種，聲色各異的;上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的，它有著觸手的涼和暖，是可感可知，有一些私心的。其實(shí)不管是弄堂的蜿蜒曲直還是它那近似于人曖昧而復(fù)雜的生活氣息，從一定程度上來(lái)說(shuō)都在隱喻著王琦瑤的一生，從一個(gè)典型的上海舊式女子到意外地成為“上海小姐”再到經(jīng)歷各式各樣的男子帶給她的愛(ài)情，王琦瑤在弄堂的見(jiàn)證下上演自己的悲劇。她的路并沒(méi)有象她自己期待的那樣筆直，五個(gè)男人從她的生命中匆匆走過(guò)，只是那樣略一駐足稍事停留，隨即便轉(zhuǎn)身離開(kāi)，一切恢復(fù)寧?kù)o，彷佛世界上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這個(gè)人。他們或許有過(guò)真感情，或許有過(guò)快樂(lè)，但是快樂(lè)與愛(ài)都是偷來(lái)的，那么輕那么少那么經(jīng)不起考驗(yàn)，而蒼涼和絕望卻成為她眼中最痛的淚滴。而這些就像王安憶筆下的弄堂，行行種種，生色各異，斷斷續(xù)續(xù)的際遇將她折磨得身心疲憊，人與人之間最后的一點(diǎn)溫暖和愛(ài)情也被各自的私心剝奪。有這樣一段話我的記憶很深：“花盆里栽的鳳仙花，寶石花和青蔥青蒜，也是私情的性質(zhì);屋頂上空著的鴿籠，是一顆空著的心;碎了和亂了的瓦片，也是心和身子的象征。”這便是之后王琦瑤最真實(shí)的寫(xiě)照，在愛(ài)情與私心的碰撞后只留下了破碎和凌亂的心，這種疼痛至今讀來(lái)怎能不讓人心酸?但是，王安憶對(duì)她筆下的人物又是寬容的，同情的，她一直以一種大悲憫來(lái)看待這些茫茫命運(yùn)下的身不由己的小人物。無(wú)論他們做錯(cuò)了什么，總有不得已的理由，離開(kāi)王琦瑤的男人，也全部都是真心愛(ài)過(guò)王琦瑤的。我想她這樣寫(xiě)與王琪瑤的悲劇并不矛盾，沒(méi)有感情的背叛若是放在王琪瑤身上就顯得毫無(wú)意義，相反地，正是因?yàn)樵?jīng)愛(ài)過(guò)才能更好地反襯離別給王帶來(lái)的傷害。的確，歲月無(wú)情，命運(yùn)茫茫，人生無(wú)常，感情無(wú)奈……諸如此類(lèi)的描寫(xiě)充斥了整部小說(shuō)，成為文章最基礎(chǔ)的感情基調(diào)。正如書(shū)中所說(shuō)，倘若只是將人的一生填進(jìn)去，卻是不夠塞歷史的牙縫。倘若要哀悼，則可哀悼一生。王安憶“殘忍”而又“寬容”的筆觸，不知道是為了哀悼那個(gè)女人還是為了哀悼那個(gè)灰色的年代。說(shuō)到《長(zhǎng)恨歌》的感情基調(diào)，我想還有一種懷舊和追憶的情懷。《長(zhǎng)恨歌》是懷舊的，她緬懷著舊上海的繁榮和奢靡，作品所體現(xiàn)都是上海女性關(guān)于愛(ài)情及自身欲望的滿足，無(wú)關(guān)乎政治，時(shí)代或他人;文本的語(yǔ)言都是孤獨(dú)或傷感的，都一樣的在繁華的背后揭示著一種內(nèi)心的苦悶、滄桑、痛苦和絕望。王安憶以一曲悠悠的《長(zhǎng)恨歌》，作了一個(gè)柔情蕩氣的女性發(fā)言。那個(gè)上海女人王琪瑤的一生，更是上海那座城市的一生。而王琪瑤的風(fēng)月史，不正是上海那座城市發(fā)育中腐朽部分漸漸回潮的表現(xiàn)嗎?而王琪瑤香銷(xiāo)玉隕的死不也正是文化發(fā)育和文化衰敗沖突的結(jié)果嗎?王安憶用其成熟老到的筆端，將女人一生的情愛(ài)流程融入到了歷史變遷中，透過(guò)她悲劇化的命運(yùn)來(lái)追憶那個(gè)年代殘留在作者心里的疼痛，或者作者只能通過(guò)這樣的一種懷舊形式來(lái)反思那個(gè)年代那個(gè)城市奢靡繁華背后的滄桑、痛苦和絕望。王德威曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《長(zhǎng)恨歌》：“王安憶細(xì)寫(xiě)一位女子與一座城市的糾纏關(guān)系，歷數(shù)十年而不悔，竟有一種神秘的悲劇氣息。”這里所說(shuō)的糾纏實(shí)際上也是當(dāng)時(shí)上海文化精神和人物的性格命運(yùn)之間的糾纏，這讓我不禁想到作品中的兩個(gè)人：蔣麗莉和程先生，蔣麗莉?qū)γ\(yùn)不滿而不斷的抗?fàn)�，想努力改變，�?duì)于現(xiàn)實(shí)她的努力卻又蒼白無(wú)力;程先生癡情等待守護(hù)而孤獨(dú)一生，最后以自殺的方式做無(wú)言的控訴，控訴混亂恐怖、人心慌慌的年代。其實(shí)經(jīng)歷著這種糾纏的人還有很多，包括王琪瑤，他們的命運(yùn)正是在當(dāng)時(shí)的文化精神催化下的必然產(chǎn)物，在為他們的命運(yùn)而悲嘆的時(shí)候，我們似乎有種無(wú)能為力的悲哀。我想王安憶之所以命名《長(zhǎng)恨歌》也許就是在為一種已經(jīng)遠(yuǎn)逝了的文化形態(tài)譜寫(xiě)一曲無(wú)盡的挽歌吧
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