岑參的《戲問(wèn)花門(mén)酒家翁》語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，用淺近的語(yǔ)言描寫(xiě)眼前景物，格調(diào)詼諧輕松，是別具一格的小詩(shī)。
戲問(wèn)花門(mén)酒家翁
老人七十仍沽⑴酒，
千壺百甕花門(mén)口⑵。
道旁榆莢⑶巧似錢(qián)，
摘來(lái)沽酒君肯否?
【注釋】
�、殴粒嘿I(mǎi)或賣(mài)。首句的“沽”是賣(mài)的意思，末句的“沽”是買(mǎi)的意思。
�、苹ㄩT(mén)：即花門(mén)樓，涼州(今甘肅武威)館舍名�；ㄩT(mén)口：指花門(mén)樓口。
�、怯芮v：榆樹(shù)的果實(shí)。春天榆樹(shù)枝條間生榆莢，形狀似錢(qián)而小，色白成串，俗稱(chēng)榆錢(qián)。
【白話譯文】
這位老人家七十歲了仍然在賣(mài)酒，
將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在在花門(mén)樓口。
道路旁的榆莢看起來(lái)也很像一串串銅錢(qián)，
我摘下來(lái)用它買(mǎi)酒您可賣(mài)否?
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗天寶十載(公元751年)舊歷三月，安西節(jié)度使高仙芝調(diào)任河西節(jié)度使。在安西(今新疆庫(kù)車(chē))節(jié)度幕府盤(pán)桓了近兩年之久的岑參，和其他幕僚一道跟隨高仙芝來(lái)到春光初臨的涼州城中。見(jiàn)有老人賣(mài)酒，寫(xiě)下了這首別具一格的小詩(shī)。
【賞析】
這是一首別具一格的生活抒情小詩(shī)，詩(shī)人在經(jīng)歷了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，驀然領(lǐng)略了道旁榆錢(qián)初綻的春色和親見(jiàn)老人安然沽酒待客的誘人場(chǎng)面，他就在酒店小駐片刻，讓醉人的酒香驅(qū)散旅途的疲勞，并欣賞這動(dòng)人的春光。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描手法，從花門(mén)樓前酒店落筆，如實(shí)寫(xiě)出老翁待客、美酒飄香的情景，堪稱(chēng)是盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫(huà)，字里行間烘托出邊塞安定、閭閻不驚的時(shí)代氣氛，為下文點(diǎn)明“戲問(wèn)”的詩(shī)題作了鋪墊。三四兩句詩(shī)人不是索然寡味地實(shí)寫(xiě)付錢(qián)沽酒的過(guò)程，而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間，立即從榆莢形似錢(qián)幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意，用輕松、詼諧的語(yǔ)調(diào)戲問(wèn)了那位當(dāng)罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢(qián)來(lái)買(mǎi)您的美酒，您肯不肯呀?”詩(shī)人豐富的想象，把生活化成了詩(shī)，讀者可從中充分感受到盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀、開(kāi)闊的胸襟。
這首詩(shī)用口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，寫(xiě)眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格調(diào)詼諧、幽默。詩(shī)人為涼州早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情，像一股涓涓細(xì)流，回蕩在字里行間。在寫(xiě)法上，樸素的白描和生動(dòng)的想象相結(jié)合，在虛實(shí)相映中顯示出既平凡而又親切的情趣。此詩(shī)語(yǔ)言富有平實(shí)中見(jiàn)奇峭的韻味，給全詩(shī)帶來(lái)了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。
拓展閱讀：岑參教子的故事
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩(shī)。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩(shī)，不料，擠在當(dāng)中的一個(gè)小孩。岑參送友人赴安西，隨口吟了出來(lái)。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說(shuō)：“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃，一次大風(fēng)，這個(gè)放羊娃救了我們十三個(gè)士兵，是我們?cè)试S他在這放羊的。”岑參轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)放羊娃：“是誰(shuí)教你漢語(yǔ)的?”放羊娃說(shuō)：“是父親。”一個(gè)士兵說(shuō)：“他家是早年流落到這里的。”放羊娃從懷里掏出一本破舊的書(shū)遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問(wèn)放羊娃。放羊娃說(shuō)：“是爺爺寫(xiě)的，叫《論語(yǔ)》。”岑參沒(méi)再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語(yǔ)博大，回鶻遠(yuǎn)志。”放羊娃把題詞揣到懷里，向岑參鞠了三個(gè)躬，高興地走了。
第二天，放羊娃的父親聽(tīng)說(shuō)詩(shī)人岑參來(lái)此，就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說(shuō)，他家是書(shū)香門(mén)第，原來(lái)在漠北草原，因?qū)m廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊(duì)很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對(duì)放羊娃的父親說(shuō)：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走。”放羊娃的父親立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃的名字原來(lái)叫也里，岑參給他改了個(gè)名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來(lái)到了輪臺(tái)。
幾年過(guò)后，岑鶻在岑參的悉心教導(dǎo)下，不僅聰明干練，而且精通漢語(yǔ)和回鶻語(yǔ)。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒(méi)有辜負(fù)老師的栽培，一邊工作，一邊培養(yǎng)了許多翻譯。
岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂(lè)。他繼續(xù)教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來(lái)，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國(guó)。岑鶻后代多有在王國(guó)為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
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