岑參的簡(jiǎn)介

2023-11-24 岑參

岑參的簡(jiǎn)介1

　　岑參簡(jiǎn)介

　　岑參(cén shēn)(約715-770)，祖籍南陽(yáng)(今屬河南)，后徙居江陵(今屬湖北)。曾任嘉州(今四川樂(lè)山)刺史，后人因稱“岑嘉州”。太宗時(shí)功臣岑文本重孫。天寶三年進(jìn)士。八年至安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節(jié)度判官。至德二載與杜甫等五人授右補(bǔ)闕。后出任嘉州刺史，大歷五年卒於成都。工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行�，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱岑高。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世�！度圃�(shī)》編詩(shī)四卷。

　　岑參的創(chuàng)作歷程

　　岑參早期詩(shī)歌多為寫景、抒懷及贈(zèng)答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘�；鹕皆�、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂(lè)不均，大大開拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。

　　岑參是唐代著名的邊塞詩(shī)人。當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。岑參也揭露了軍營(yíng)生活中苦樂(lè)不均的現(xiàn)象。岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！�(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。

　　岑參作者的生平

　　天寶十載,回長(zhǎng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。

　　岑參作者的故事：教子

　　公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩(shī)。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩(shī)，不料，擠在當(dāng)中的一個(gè)小孩，隨口吟了出來(lái)。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說(shuō)：“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃，一次大風(fēng)，這個(gè)放羊娃救了我們十三個(gè)士兵，是我們?cè)试S他在這放羊的.。”岑參轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)放羊娃：“是誰(shuí)教你漢語(yǔ)的?”放羊娃說(shuō)：“是父親�！币粋€(gè)士兵說(shuō)：“他家是早年流落到這里的。”放羊娃從懷里掏出一本破舊的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問(wèn)放羊娃。放羊娃說(shuō)：“是爺爺寫的，叫《論語(yǔ)》。”岑參沒(méi)再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語(yǔ)博大，回鶻遠(yuǎn)志�！�

　　放羊娃把題詞揣到懷里，向岑參鞠了三個(gè)躬，高興地走了。第二天，放羊娃的父親聽說(shuō)詩(shī)人岑參來(lái)此，就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說(shuō)，他家是書香門第，原來(lái)在漠北草原，因?qū)m廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊(duì)很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對(duì)放羊娃的父親說(shuō)：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走�！狈叛蛲薜母赣H立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃的名字原來(lái)叫也里，岑參給他改了個(gè)名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來(lái)到了輪臺(tái)。

　　幾年過(guò)后，岑鶻在岑參的悉心教導(dǎo)下，不僅聰明干練，而且精通漢語(yǔ)和回鶻語(yǔ)。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒(méi)有辜負(fù)老師的栽培，一邊工作，一邊培養(yǎng)了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂(lè)。他繼續(xù)教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來(lái)，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國(guó)。岑鶻后代多有在王國(guó)為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。

岑參的簡(jiǎn)介2

　　岑參的詩(shī)歌藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長(zhǎng)以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。

　　一、詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　唐代詩(shī)人。原籍南陽(yáng)(今屬河南)，遷居江陵(今屬湖北)。出身仕宦家庭。早歲孤貧，遍讀經(jīng)史。

　　20歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)中進(jìn)士。八載、十三載兩次出塞任職。回朝后，任右補(bǔ)闕、起居舍人等職。大歷間官至嘉州刺吏，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。岑參早期詩(shī)歌多為寫景、述懷及贈(zèng)答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜。但語(yǔ)奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘�；鹕皆�，天山雪，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風(fēng)卷石，黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌》、《走馬行川》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂(lè)不均，大大開拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。

　　岑詩(shī)的主要思想傾向是慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱難的樂(lè)觀精神;藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長(zhǎng)以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩(shī)集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

　　二、詩(shī)歌特色

　　岑參的邊塞詩(shī)，更多的是描寫奇麗壯美的邊塞風(fēng)光。北風(fēng)卷地、八月飛雪、風(fēng)吹石走以及火山六月，蒸沙爍石、沸浪炎波的惡劣氣候;“馬走碎石中，四蹄皆血流”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)，“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”(《走馬川行奉送出師西征》)的艱苦軍旅生活，在岑參的筆下得以藝術(shù)地再現(xiàn)。他的邊塞詩(shī)，構(gòu)思之奇，用語(yǔ)之美，結(jié)構(gòu)之妙，氣魄之大，可以說(shuō)是古今獨(dú)樹一幟，為他編詩(shī)集的杜確，在《岑嘉州詩(shī)集序》中說(shuō)他的詩(shī)“屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情”，很精辟地概括了岑參邊塞詩(shī)的特色。我們來(lái)看一看他最著名的邊塞詩(shī)之一——《白雪歌送武判官歸京》：

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　全詩(shī)氣象很大，把北地雪景與送別朋友結(jié)合得非常好。其中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，堪稱詠雪的壓卷之作。

　　“安史之亂”后，岑參曾到四川，任嘉州(今四川樂(lè)山)刺史，所以稱“岑嘉州”。后卒于成都。

　　三、文學(xué)成就

　　岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來(lái)”，讀之好像炎熱逼人�！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》更充滿奇情異采：

　　側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長(zhǎng)且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月�！�

　　這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩(shī)人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。

　　他的詩(shī)歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營(yíng)生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺(tái)》);將軍幕府中的.奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》);這里的歌舞宴會(huì)的情景是：“琵琶長(zhǎng)笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩(shī)中還反映了各族人之間互相來(lái)往，共同娛樂(lè)的動(dòng)人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午�；ㄩT將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語(yǔ)”(《與獨(dú)孤漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》);“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。岑參也寫過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

　　事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)：

　　聞?wù)f輪臺(tái)路，年年見雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。

　　更表現(xiàn)了他把國(guó)事放在首位的動(dòng)人心情。

　　安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩(shī)篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說(shuō)的那些邊塞詩(shī)，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》詩(shī)說(shuō)：“四海猶未安，一身無(wú)所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺(jué)天地窄。”這種心情也可以說(shuō)明他浪漫豪情消失，對(duì)安史之亂反映得很少的原因。

　　宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評(píng)價(jià)雖或過(guò)當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見。

　　岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請(qǐng)杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷,是為岑詩(shī)編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來(lái);而《全唐詩(shī)》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本，作《岑參集校注》。

　　四、紀(jì)念館

　　岑參紀(jì)念館位于荊州市，經(jīng)過(guò)修葺布展的岑參紀(jì)念館全新亮相，干凈整潔的大廳里陳列著68幅書畫作品，岑參紀(jì)念館由省市區(qū)文化局下?lián)?0萬(wàn)元、岑河鎮(zhèn)人民政府籌資30萬(wàn)元修建而成。

岑參的簡(jiǎn)介3

　　早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)岑參

　　曉笛引鄉(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄。

　　一身虜云外，萬(wàn)里胡天西。

　　終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙。

　　故山在何處，昨日夢(mèng)清溪。

　　【譯文】

　　破曉的笛聲催下我思鄉(xiāng)的淚滴，秋日的冰水響過(guò)了奔馳的馬蹄，

　　我孤單一人置身于西北的塞外，幾萬(wàn)里途程我處在遙遠(yuǎn)的天西。

　　終日里只見邊塞上不斷的征戰(zhàn)，連年來(lái)只聽軍隊(duì)中戰(zhàn)鼓的敲擊；

　　親愛(ài)的家鄉(xiāng)你如今究竟在何處？昨日的夢(mèng)中我又回故鄉(xiāng)的清溪！

　　【注釋】

　�、叛申龋▂ānqí）：指焉耆都護(hù)府，為安西四鎮(zhèn)所轄都護(hù)府之一，在今新疆焉耆回族自治縣西南。終南別業(yè)：指岑參在長(zhǎng)安東南終南山所居住的高冠別業(yè)。別業(yè)，即別墅。

　�、茣缘眩呵宄壳嫉汛底嘀�。

　　⑶秋冰：胡塞屬高寒地帶，入冬早，故雖秋日業(yè)已結(jié)冰。

　�、忍敚╨ǔ）：對(duì)西北邊地的蔑稱。

　�、晒能保╬í）：戰(zhàn)鼓，這里指征戰(zhàn)之事。鼙，鼓的一種。

　　⑹故山：指岑參隱居的終南山。

　　⑺清溪：指終南山的小溪流。

　　【創(chuàng)作背景】

　　天寶八載（749），岑參為右威衛(wèi)錄事參軍，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記。此詩(shī)當(dāng)為詩(shī)人于天寶九載秋天行役于焉耆時(shí)作。

　　【作品賞析】

　　這首五律是詩(shī)人塞外旅途中的懷鄉(xiāng)之作，它以蒼涼的格調(diào)，傾訴了自己對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。

　　那是一個(gè)邊地的拂曉，深秋的.塞外，天氣寒涼，詩(shī)人又跨上戰(zhàn)馬，踏著秋日的冰水出發(fā)了。晨風(fēng)送來(lái)瑚婉的笛聲，這笛聲不由引起詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，兩行熱淚滾滾流下。詩(shī)歌就從這里開頭�！皶缘选�，“秋冰”，“馬蹄”，交織成一幅單純而又有聲有色、有動(dòng)有靜的塞外秋曉行旅圖，點(diǎn)示出“早發(fā)”之意。而這種蒼涼的意境中，透露出獨(dú)處異地的鄉(xiāng)思，這便是首句的“鄉(xiāng)淚”，從而暗示出“懷”字�！皯选保讳秩井惖仫L(fēng)情的“晚笛”所引發(fā)，所烘托，是統(tǒng)攝作者眼前這幅畫面的中心，也是貫穿全詩(shī)的線索。

　　以下六句便集中寫“懷”�！耙簧硖斣仆猓f(wàn)里胡天西”，這一聯(lián)寫邊塞的遙遠(yuǎn)和自己的形單影只。“一身”與“萬(wàn)里”互相對(duì)照，突出了獨(dú)處塞外的孤零�！疤斣啤焙汀昂臁闭f(shuō)的都是塞外，而用兩句反復(fù)來(lái)寫，就突出了異地的感覺(jué)�！疤斣啤倍浴巴狻保昂臁倍浴拔鳌�，就都強(qiáng)調(diào)了邊塞的遙遠(yuǎn)，歸家的不易，也就暗示出“懷”的原因。這兩句與《安西客館中思長(zhǎng)安》里的詩(shī)句“絕域地欲盡，孤城天遂窮”都表達(dá)了一種獨(dú)處異地的愁思。

　　“終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”，上句從所見，下句從所聞寫邊塞上單調(diào)而又連續(xù)不斷的征戰(zhàn)生活。當(dāng)詩(shī)人置身于這種生活之中的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)，這種生活與作者自己原來(lái)的想象有一定的距離，并不是那樣浪漫的。馬上顛簸，飄忽無(wú)定，鄉(xiāng)路迢迢，歸家無(wú)期，詩(shī)人是不可能不時(shí)而生出對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和對(duì)征戰(zhàn)生活的厭倦情緒的。從某一方面說(shuō)，這也反映了戍邊將士對(duì)長(zhǎng)期征戰(zhàn)的厭倦及對(duì)和平安定的眷戀。

　　詩(shī)的最后兩句寫思念故鄉(xiāng)，形之夢(mèng)寐。“故山”點(diǎn)出“懷”的對(duì)象，“今”承上文眼前景，“何在”啟下句故鄉(xiāng)景，用一問(wèn)退出一“夢(mèng)”，突出表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)之不能不時(shí)時(shí)縈懷。并且，“昨日夢(mèng)”和今“曉笛”相呼應(yīng)，反映了詩(shī)人之所以聞笛而落淚，并不是憑空的，而是以他對(duì)故鄉(xiāng)的深沉思念為基礎(chǔ)的。寫到這里，“早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)”這個(gè)題目所點(diǎn)示的幾層意思，尤其是貫穿全詩(shī)的“懷”字，就表現(xiàn)得十分完滿而又含蓄了。

　　全詩(shī)從“早發(fā)”落筆，層層寫來(lái)，宛轉(zhuǎn)赴題，情景交融，層次井然，感情十分深沉。

　　【遼寧師范大學(xué)教授高光復(fù)】

　　此時(shí)詩(shī)多寫哀怨之音、寄愁之語(yǔ)，風(fēng)動(dòng)于情而骨氣稍弱，略有阮籍詩(shī)風(fēng)格。但岑參詩(shī)婉轉(zhuǎn)卻不冶媚，秀麗而不綺靡，渾涵深厚，瀏亮雋永，自是一種風(fēng)情。詩(shī)人不刻意描寫細(xì)物細(xì)景，而以情蕩之，情景交融，相摩相激，頗耐人咀嚼。

　　此詩(shī)前四句即表現(xiàn)出這種特點(diǎn)，詩(shī)人未嘗工筆細(xì)描塞外風(fēng)光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)愁引起的孤寂感統(tǒng)貫，景之渺遠(yuǎn)廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩(shī)人彌天又難以細(xì)說(shuō)的復(fù)雜心緒，空白處很多，引人聯(lián)想。

　　后四句落入舊套，“夢(mèng)”的意象于詩(shī)中常出現(xiàn)，但亦可理解詩(shī)人鄉(xiāng)情深沉、魂?duì)繅?mèng)繞之狀。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　岑參（約715—770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1—2]岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

岑參的簡(jiǎn)介4

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　岑參(cén shēn)(約715年—770年)，漢族，原籍南陽(yáng)(今屬河南新野)，遷居江陵(今屬湖北)，是唐代著名的邊塞詩(shī)人，去世之時(shí)56歲。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行�，F(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。

　　【人物生平】

　　岑參(cén shēn)(715?～770)，唐代邊塞詩(shī)人與高適并稱高岑。唐朝南陽(yáng)(今屬河南)人，后遷居江陵(今屬湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至?xí)x州刺史。

　　岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載,回長(zhǎng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。

　　【詩(shī)歌特色】

　　岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。

　　在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰�。如沒(méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。

　　岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具一種奇?zhèn)邀愔�。突破了以往征戍�?shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。

　　【詩(shī)詞評(píng)價(jià)】

　　岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩(shī)中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。

　　岑參的詩(shī)，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的.邊塞詩(shī)顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩(shī)，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長(zhǎng)七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩(shī)中，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。

　　杜確《岑嘉州詩(shī)集序》說(shuō)他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”�？梢娝脑�(shī)當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛(ài)。殷番、杜甫在他生前就稱贊過(guò)他的詩(shī)。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評(píng)價(jià)雖或過(guò)當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見。

　　可是他出生在這樣一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，對(duì)他一生的生活、思想都打上了深刻的烙印。歷代的評(píng)論家認(rèn)為岑詩(shī)俊逸悲壯，我們對(duì)這四個(gè)字反復(fù)玩味，其實(shí)就是熱衷功名，勇于進(jìn)取，和全身遠(yuǎn)禍，遁蹤山林這兩種思想矛盾在詩(shī)歌創(chuàng)作上的反映。這一對(duì)矛盾自始至終地貫穿在詩(shī)人岑參的一生中。這種江湖魏闕的思想矛盾，在唐代詩(shī)人中是具有普遍性的。超逸豪邁的浪漫主義詩(shī)人李白亦不例外，他一方面高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，而另一方面卻多次上書州官，以毛遂自比，《與韓荊州書》說(shuō)：“而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶?”岑參在詩(shī)歌中反映出來(lái)的心情，不僅受家庭影響，亦有其社會(huì)基礎(chǔ)。

　　【歷史記載】

　　唐，杜確《岑嘉州詩(shī)集序》

　　元，辛文房《唐才子傳·卷三》

　　《文獻(xiàn)通考·卷二百三十一·經(jīng)籍考五十八》：《岑參集》十卷

　　【紀(jì)念館】