在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編整理的岑參《山房春事》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
岑參《山房春事》
《山房春事》
岑參
【其一】
風(fēng)恬日暖蕩春光，戲蝶游蜂亂入房。
數(shù)枝門柳低衣桁，一片山花落筆床。
【其二】
梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《山房春事》共有兩首。第一首，通過描寫春色反映出作者對(duì)生活的熱愛。第二首，詩(shī)人將吊古之情巧妙地融于景物描寫之中。前兩句“暮”“亂”和“蕭條”等詞語(yǔ)透露著詩(shī)人的傷感；后兩句詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，借無知花樹偏在一片蕭條之中依然開出當(dāng)年的繁花之景象，極為含蓄地表達(dá)了沉痛之情。
翻譯
�。ㄆ湟唬╋L(fēng)和日麗，滿目蕩漾著春天的色彩，天氣回暖，蝴蝶和蜜蜂也開始忙碌起來，不時(shí)廳房飛進(jìn)飛出。道旁低一點(diǎn)的楊柳枝條新牙初發(fā)，輕拂著路人的衣襟，春風(fēng)攜帶片片花瓣飄進(jìn)窗內(nèi)，散落在桌案之上。
�。ㄆ涠┰�(shī)酒風(fēng)流的梁園籠罩著暮色，天空中稀疏地飛著幾只烏鴉。竭盡目力望去，蕭條冷落之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近只橫陳著兩三戶人家。滿園的奇木異樹，不知已人去樓空。春天到來之后，還像往年春天一樣開花。
白話譯文
其一
春風(fēng)柔日光暖滿目蕩漾春光，
蝴蝶和蜜蜂不時(shí)亂飛進(jìn)廳房。
門前的幾枝柳條低拂著衣架，
一片山花飄落在了筆床之上。
其二
梁園之中夕陽(yáng)已西下，只有點(diǎn)點(diǎn)亂飛的烏鴉，
放眼望去滿目的蕭條，零零落落三兩戶人家。
園中樹木你怎能知道，人已散盡失去了繁華，
一年一度春風(fēng)又吹過，依然開著昔日的鮮花。
注釋：
1、山房：營(yíng)造于山野的房舍、別墅。春事：春色、春光。
2、恬：這里指風(fēng)柔和。
3、衣桁(héng)：猶衣架，掛衣服的橫木。
4、筆床：臥置毛筆的器具。南朝陳徐陵《〈玉臺(tái)新詠〉序》：“翡翠筆床，無時(shí)離手。
5、春事：春天的景象。此題原作二首。
6、梁，俗名竹園。西漢梁孝王劉武所建。故址在今河南省商丘縣東。周圍三百多里。園中有各種山池洲渚，宮觀相連，奇花異樹，園：亦名梁苑，即兔園錯(cuò)長(zhǎng)其間，珍禽怪獸，出沒其中。當(dāng)時(shí)著名賦家枚乘還特為寫了《梁王兔園賦》，極頌其宏麗。亂飛鴉：作者當(dāng)時(shí)看到蕭條景象，言已今非昔比了。
7、庭樹：指梁園中殘存的樹木。此二句是反說，詩(shī)人不言自己深知物是人非，卻道無知的花樹遵循自然規(guī)律，不管人事滄桑，依然開出當(dāng)年的花來。
8、極目：縱目，用盡目力遠(yuǎn)望。蕭條：寂寞冷落；凋零。
9、發(fā)：綻放。
創(chuàng)作背景
這兩首詩(shī)雖然都與春事有關(guān)，但內(nèi)容與情調(diào)很不一致，可能不是同一時(shí)間的作品，不能算作組詩(shī)，只是編輯者的湊合。唐玄宗開元二十九年（741）秋，岑參由匡城至大梁。次年春，游梁園，第二首詩(shī)即作于游梁園后，而第一首可能作于此前。
賞析
唐朝極盛的時(shí)期，據(jù)唐玄宗天寶十三載戶口的記載：全國(guó)為九百零六萬(wàn)九千多戶，五千二百八十八萬(wàn)多口。經(jīng)過“安史之亂”，打了八年的仗，國(guó)家遭到嚴(yán)重破壞，死的人很多，到唐代宗廣德二年，全國(guó)戶口大減，這一年只有二百九十多萬(wàn)戶，一千六百九十多萬(wàn)口了。
岑參這首詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)在這次戰(zhàn)亂中所遭到破壞的情況。不過他不是用數(shù)字而是用形象，選取了一個(gè)非常典型的情景。
唐代封建士大夫都有“別業(yè)”，即后來所說的別墅，也就是題目中所說的“山房”�！按菏隆保创禾斓木吧�。這首詩(shī)通過山房春色表現(xiàn)了社會(huì)的滿目凄涼。
西漢景帝時(shí)，梁孝王修建梁園（在今河南商丘縣東），到唐代還是著名的風(fēng)景區(qū)。這里有許多亭臺(tái)苑囿（yòu），是人煙稠密的地區(qū)。一到春天，風(fēng)光明媚，游人聚集，十分熱鬧�？墒窃�(shī)中寫的不是這番景色。
在日落黃昏的時(shí)候，這個(gè)過去的風(fēng)景區(qū)里，卻寂寞無人。只看見一大群一大群的黑老鴰（guā）落在樹上，回到自己窠里。原有的屋舍樓臺(tái)不見了，前來游賞的人們也不見了。望到盡頭，也不過是稀稀落落的兩三戶人家。多么蕭條！詩(shī)人寫到這里，還只說了現(xiàn)在的凄涼衰敗，并沒有指出過去的繁華。下面才進(jìn)一步反映昔盛今衰的景況。這里還有樹木�，F(xiàn)在春天來了，這些過去庭苑中的樹木，還和往常一樣，在春風(fēng)的吹拂下，發(fā)芽滋長(zhǎng)，繁花滿枝，嫩紅軟白，璀燦成叢。自然界的春光，依舊是濃濃的�？墒沁@些花呀，開給誰(shuí)來欣賞呢？這里已經(jīng)沒有人了，死的死，逃的逃，那么，樹木在這兒裝點(diǎn)春光有什么用呢！庭苑中的樹木，因?yàn)闆]有知覺，并不知道人事的變化。所以春天一來，還和過去太平時(shí)代一樣開花。假若它們也有知覺，在這荒涼景色之中，哪里還有心情開花呢？但是詩(shī)人是有知覺、有感情的，他看到樹木開花，回憶到過去，想起往日的繁華，必然要產(chǎn)生無窮的感慨。用“還發(fā)舊時(shí)花”五個(gè)字很概括地一指點(diǎn)出來，讀者就可以理解到這里過去的繁華景象了。簡(jiǎn)括的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著深深的慨嘆。詩(shī)人多么善于攝取鏡頭，在亂鴉夕照的蕭條村落中，把無數(shù)艷發(fā)的春花突出出來，造成極不調(diào)和的景色，明顯地袒露出戰(zhàn)禍的傷痕。
山房就是營(yíng)造于山野的房舍、別墅。春事指的是春色、春光。這兩首詩(shī)雖然都與春事有關(guān)，但內(nèi)容與情調(diào)很不一致，可能不是同一時(shí)間的作品，不能算作組詩(shī)，只是編輯者的湊合。
第一首詩(shī)切合題意，寫的是濃郁的春光充天塞地，不僅山野處處萬(wàn)紫千紅，連山房書屋都被蜂蝶花木占領(lǐng)。這在一定程度上反映出作者對(duì)生活的熱愛，對(duì)前途充滿信心。
第二首詩(shī)是吊古之作。梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武所建，故址在今河南省商丘縣東，周圍三百多里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹，錯(cuò)雜其間，珍禽異獸，出沒其中。梁孝王曾在園中設(shè)宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應(yīng)召而至。到了春天，更見熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女云集。
就是這樣一個(gè)繁盛所在，如今所見，則是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家�！边@兩句描畫出兩幅遠(yuǎn)景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；平視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當(dāng)年“聲音相聞”、“往來霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見了，宮觀樓臺(tái)也已蕩然無存。不言感慨，而今古興亡、盛衰無常的感慨自在其中。從一句寫到二句，極自然，卻極工巧：人們對(duì)事物的注意，常常由聽覺引起。一片聒噪聲，引得詩(shī)人抬起頭來，故先寫空中亂鴉�！叭漳骸睍r(shí)分，眾鳥投林，從天空多鴉，自可想見地上少人，從而自然引出第二句中的一派蕭條景象。
詩(shī)人在遠(yuǎn)望以后，收回目光，就近察看，只見庭園中的樹木，繁花滿枝，春色不減當(dāng)年。就象聽到丁丁的伐木聲，更感到山谷的幽靜一樣，這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進(jìn)一步加深了他對(duì)梁園極目蕭條的印象。梁園已改盡昔日容顏，春花卻依舊盛開�！巴洳恢巳ケM，春來還發(fā)舊時(shí)花。”詩(shī)人不說自己深知物是人非，卻偏從對(duì)面翻出，說是“庭樹不知”；不說此時(shí)梁園頹敗，深可傷悼，自己無心領(lǐng)略春光，卻說無知花樹遵循自然規(guī)律，偏在這一片蕭條之中依然開出當(dāng)年的繁花。感情極沉痛，出語(yǔ)卻極含蓄。
作為一首吊古之作，梁園的蕭條是詩(shī)人所要著力描寫的。然而一、二兩句已經(jīng)把話說盡，再要順著原有思路寫出，勢(shì)必疊床架屋。詩(shī)人于緊要處別開生面，在畫面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以樂景寫哀情，相反而相成，梁園的景色愈見蕭條，詩(shī)人的吊古之情也愈見傷痛了，反襯手法運(yùn)用得十分巧妙。
全詩(shī)分前后兩部分，筆法不同，色調(diào)各異，然而又并非另起爐灶，“庭樹”與“飛鴉”暗相關(guān)合（天空有鳥，地上有樹）。篇末以“舊時(shí)花”遙應(yīng)篇首“梁園”，使全詩(shī)始終往復(fù)回還于一種深沉的歷史感情之中。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中贊許這首詩(shī)說：“后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調(diào)�！睔v來運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)吊古主題的作品固然不少，但有如此詩(shī)老到圓熟的，卻不多見。
名家點(diǎn)評(píng)
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：雖氣格甲索，卻自流麗。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：人去花在，情景凄然。
明末清初唐汝詢《唐詩(shī)解》：余謂“庭樹”一聯(lián)本嘉州絕調(diào)，后人為優(yōu)孟者，家竊而戶攘之，遂以此為套語(yǔ)，惜哉！
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“不知”、“還發(fā)”，多少宛轉(zhuǎn)。
清代黃生《增訂唐詩(shī)摘鈔》：此調(diào)開中唐幾許法度。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調(diào)。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：神韻天然。
清代鄒弢《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：“庭樹”二句極意翻新，作詩(shī)皆當(dāng)如是。
清代朱寶瑩《詩(shī)式》：“還發(fā)”二字與上“不知”二字，一呼一應(yīng)、開合相關(guān)。此首前兩句就題起，實(shí)寫法，后兩句從題外另生一意，虛寫法。凡落筆總宜子虛處摩蕩，所謂“意翻空而易奇，語(yǔ)征實(shí)而難巧”也。（品）悲慨。
近代劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：此詩(shī)從蕭條中想見繁盛，不言人之感慨，似寫樹之無情，使人誦之，自然生感。
作者簡(jiǎn)介
岑參(715～770)，唐代詩(shī)人。荊州江陵(今屬湖北)人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。
二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶(742～756)年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。
與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛。有《岑嘉州詩(shī)集》。
岑參的人物生平
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于河南仙州（今河南許昌附近），時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩(shī)寫文。這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽(yáng)（今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮(zhèn)）。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行�，F(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
軼事典故
赤亭教子
有一次，岑參辦完軍務(wù)要趕回西域，途中經(jīng)過赤亭。當(dāng)?shù)厥叺膶⑹空?qǐng)岑參在赤亭壁上題詩(shī)，岑參沒有拒絕，于是提筆在壁上寫了一首詩(shī)。寫完之后，有個(gè)稚嫩的聲音將它念了出來，岑參回頭一看，發(fā)現(xiàn)是個(gè)小孩。岑參對(duì)西域邊疆有能念漢語(yǔ)的小孩感到十分驚訝，忍不住詢問起來。一位守邊將士說： “這個(gè)小孩是離這里不遠(yuǎn)的放羊娃，他會(huì)說漢語(yǔ)，是我們?cè)试S他在這邊放羊的。有一次大風(fēng)雪，我們迷了路，就是他救了我們十三個(gè)士兵。”岑參對(duì)這個(gè)放羊娃感到很好奇，于是問他： “是誰(shuí)教你說漢語(yǔ)的？”放羊娃答道： “是我爹爹�！闭f著，從懷里掏出一本書。岑參不認(rèn)識(shí)回鶻語(yǔ)，放羊娃告訴他： “這是《論語(yǔ)》，是我爺爺寫的，爺爺說，這里面有好多好多的道理，讓我慢慢看。”岑參感到十分欣慰，于是提筆給他寫了幾個(gè)字： “論語(yǔ)博大，回鶻遠(yuǎn)志�！�
放羊娃回到家以后，把題了字的書給父親看，放羊娃的父親聽說大詩(shī)人岑參來到了這邊，十分激動(dòng)，于是帶著小孩去拜訪岑參。放羊娃的父親告訴岑參：“我們本來在漠北草原，本來也是世代讀書，因?yàn)閷m廷內(nèi)亂才逃到這邊避禍的，教他漢語(yǔ)是要他記住自己的根�，F(xiàn)在我身體不行了，希望您能收他為徒，教導(dǎo)他成為有用的人�！贬瘏⑷粲兴�，邊疆很缺翻譯，要是有人能翻譯兩族的語(yǔ)言，肯定會(huì)對(duì)邊防很有幫助。但是，他畢竟不會(huì)長(zhǎng)期留在這里，于是說：“我現(xiàn)在愿意收他為義子，但要把他帶走，您愿意嗎？”放羊娃的父親雖然很想讓放羊娃留下來做伴，但是為了放羊娃的將來，還是毫不猶豫地答應(yīng)了。
岑參帶走放羊娃之后，將放羊娃改名為岑鶻。岑參發(fā)現(xiàn)岑鶻天資聰穎，并且異常好學(xué)，因此十分喜歡。在岑參的細(xì)心教導(dǎo)下，岑鶻精通兩族語(yǔ)言，并且能寫一手好詩(shī)。后來，岑鶻作為翻譯家，在漢族與邊疆的事業(yè)中做出了巨大的貢獻(xiàn)。
墓中賬單
阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐魯番市以東42公里處）506號(hào)墓穴中出土過一件獨(dú)特的用紙糊的棺材。糊棺紙都是當(dāng)時(shí)用后廢棄的西、庭二州一些驛站賓館的馬料收支帳，時(shí)間大多在天寶十二年（753年）至十四年（755年）。帳本中多次出現(xiàn)“封大夫”（封常清，唐代北庭都護(hù)）及其親屬的帳單，還有一張帳單上記的是“岑判官馬柒匹共食青麥叁豆伍勝，付健兒陳金”。這張賬單糊在一個(gè)獨(dú)特的罩在尸體的紙棺上，紙棺大小如木棺，只是沒有底。
天寶末年，在駐節(jié)西州的北庭都護(hù)、伊西節(jié)度使封常清幕府中當(dāng)判官且姓岑的只有岑參一人，所以史學(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。從而得出賬單的意思是：岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。
高岑詩(shī)派
高岑詩(shī)派，唐代詩(shī)歌流派，又稱“高岑邊塞詩(shī)派”或“盛唐邊塞詩(shī)派”。按學(xué)術(shù)界對(duì)“高岑邊塞詩(shī)派”的理解，此派是指以高適、岑參為主，包括王昌齡、王之渙、李頎等盛唐時(shí)期以寫邊塞題材而著稱的一群詩(shī)人。對(duì)于“高岑邊塞詩(shī)派”和“盛唐邊塞詩(shī)派”之類的提法，原北京大學(xué)中文系教授孟二冬經(jīng)過分析后認(rèn)為“派”的說法不符合實(shí)際且缺乏科學(xué)依據(jù)，同時(shí)，這類提法既容易使人忽視高適、岑參等人其他題材的詩(shī)歌，也容易使人忽略其他人的邊塞詩(shī)，是弊大于利的，應(yīng)該如何對(duì)待這類提法是一個(gè)值得深思的問題。
注：據(jù)孟二冬查證，“邊塞派”這一名稱最早出現(xiàn)在胡云翼所著的《唐代的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)》（1927年初版）一書中，是胡云翼于國(guó)難當(dāng)頭、民族危難之際在民族精神的鼓舞下提出的。其時(shí)，“邊塞派”指的是有唐一代描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與邊塞的詩(shī)人。之后，“邊塞派”的內(nèi)涵由大而�。喝啤⑻啤�、岑為主。久而久之，“盛唐邊塞詩(shī)派”似乎已成為了高適、岑參的代名詞，甚至有人認(rèn)為“邊塞詩(shī)派”等同于“高岑詩(shī)派”。
山房春事閱讀理解
山房春事（其二）
[唐]岑參
梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。
1.本詩(shī)描繪了哪兩幅畫面？請(qǐng)概括作答。
2.本詩(shī)和白居易的《錢塘湖春行》都是寫春天，抒發(fā)的情感有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答案
1.描寫了梁園日暮的蕭條之景和庭樹繁花盛開的艷麗之景。
2.本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)物是人非（或盛衰無常）的感慨，《錢塘湖春行》則表達(dá)了詩(shī)人踏春的喜悅和對(duì)春天的熱愛。
解析
1、題詳解
本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
詩(shī)的一、二句描寫了梁園之中夕陽(yáng)已西下，只有點(diǎn)點(diǎn)亂飛的烏鴉，放眼望去滿目的蕭條，零零落落三兩戶人家，這是一幅梁園日暮的蕭條之景。詩(shī)的三、四句是詩(shī)人在遠(yuǎn)望以后，收回目光，就近察看，只見庭園中的樹木，繁花滿枝，春色不減當(dāng)年，描繪了一幅庭樹繁花盛開的艷麗之景。
2、題詳解
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
這首詩(shī)是吊古之作，寫梁園的春景，看似懷古，實(shí)為感時(shí)。前兩句從正面極寫園林之蕭條，后兩句通過庭樹春日發(fā)花寫絢爛的春景，從反面來加以襯托，表達(dá)了詩(shī)人的傷感，物是人非和自己懷才不遇的感慨。
《錢塘湖春行》通過描寫西湖蓬蓬勃勃的春意，這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。表達(dá)了作者對(duì)西湖美好景色的無比贊美和喜愛之情。
【同步練習(xí)】
1.請(qǐng)發(fā)揮想象，描繪詩(shī)歌前兩句所展示的畫面。
2.三、四兩句運(yùn)用了什么手法?有什么作用?
3. “庭樹不知人去盡”一句運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的構(gòu)思之妙。
5.首句“梁園日暮亂飛鴉中亂字用得好，好在哪里？
6.詩(shī)的后兩句頗受世人推崇，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度加以賞析。
7. 這首詩(shī)抒發(fā)的是一種什么樣的情感？
【參考答案】
1.梁園之中夕陽(yáng)已西下，只有點(diǎn)點(diǎn)亂飛的烏鴉，放眼望去滿目的蕭條，零零落落三兩戶人家。
2. 用了反襯(或擬人，或以樂景寫哀情)手法，襯托得梁園更加蕭條;詩(shī)人吊古傷今，抒發(fā)了人事已非，盛衰無常的感概。
3.這樣寫運(yùn)用了反襯的手法，用樹的無知反襯有感覺之人觀園后的沉痛，用樹木繁花滿枝、春色依舊的樂景反襯了梁園頹敗、人事已非的悲情。
4.一二句先從聽覺寫梁園的繁盛不在。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰敗。三、四句作者別開生面，從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情，其吊古之情便愈見傷痛了。
5.用亂飛的烏鴉，點(diǎn)染出梁園日暮蕭條冷落的景象
6.擬人寫出庭樹的無知，寄寓作者傷時(shí)感慨開花的庭樹反襯出梁園的荒蕪，抒發(fā)了昔盛今衰的悲情。
7. 這首詩(shī)抒發(fā)的是一種古今興亡、盛衰無常的情感。詩(shī)人來到昔日繁盛的梁園，先是感受到一幅暮鴉聒噪、人跡稀少的蕭條景象，而后細(xì)看竟發(fā)現(xiàn)在這蕭條的廢園中，樹木居然繁花滿枝，春色依舊，內(nèi)心奔騰洶涌的是一股物是人非、盛衰無常的感慨。
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