無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的“當(dāng)然做”作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　一位觀眾曾這樣問(wèn)演員：“如果有人請(qǐng)你為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，而支付的報(bào)酬很吸引人，你將如何？”演員脫口而出：“當(dāng)然做！”

　　這種不假思索的回答著實(shí)使我吃了一驚。現(xiàn)在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實(shí)也沒(méi)什么可加指責(zé)的，因?yàn)檫@對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員自身的利益都有好處。但是，從演員來(lái)說(shuō)，除了考慮報(bào)酬外，是不是還有一個(gè)道德問(wèn)題要考慮？答應(yīng)為一種自己從未用過(guò)的化妝品做廣告，首先考慮的當(dāng)然是金錢，至于化妝品對(duì)人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對(duì)因輕信這位演員而去買劣質(zhì)化妝品的觀眾，無(wú)疑是欺騙；而對(duì)演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是自欺。因此，“當(dāng)然做”這三個(gè)字不應(yīng)是那么容易說(shuō)出口的。道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。

　　本來(lái)，道德高于金錢，這是自古以來(lái)，為大多數(shù)人認(rèn)可并遵行的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說(shuō)做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當(dāng)然做”現(xiàn)象。如果推而廣之，那么社會(huì)無(wú)疑成了一個(gè)追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)前，“當(dāng)然做”不僅限于演員做廣告，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)之中，之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛絕的歪風(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無(wú)關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起，為了削尖腦袋向上爬，當(dāng)然可以把黑的說(shuō)成紅的，把好的說(shuō)成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票，當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说�，把私人的賬記上公家的賬本；當(dāng)然可以換上不同的外衣，滿街去獵取別人口袋里的東西；當(dāng)然也可以寫(xiě)寫(xiě)黃書(shū)，倒倒黃帶，干些喪失國(guó)格、人格的事，凡此種種。我們已經(jīng)不是第一次見(jiàn)到了：利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴(yán)，這些給我們的社會(huì)帶來(lái)了多少危害！比比這些，演員為從未用過(guò)的化妝品做廣告只是小巫見(jiàn)大巫，但他們本質(zhì)上都一樣──把金錢看得高于道德。

　　在現(xiàn)今發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，更應(yīng)該把道德看得高于金錢。因?yàn)橹挥性诘赖铝α康募s束下，金錢才能發(fā)揮它的作用──這就是演員的回答給我們的啟示。

　　“君子愛(ài)財(cái)，取之有道.”如果要以喪失道德為代價(jià)，那么金錢是輕之又輕的。“當(dāng)然做”是建立在道德之上的。

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