今天，我再次打開《中小學(xué)教師人文素養(yǎng)拓展計(jì)劃教師讀本》這本書。俞敏洪所寫的《人生不能過于安分》一文，與我平日的教育教學(xué)的思想產(chǎn)生了碰撞，令我不禁沉思孰是孰非。請個人博友和我一起來分析哪種思想更適合教育孩子。
我 的 觀 點(diǎn)：
我要安分于自己的工作，認(rèn)真上課，批改作業(yè)，教好學(xué)生，為什么我還要不安分呢！
對于孩子們更要安分一點(diǎn)好，不要調(diào)皮，不要搗亂，要聽話，要懂事，要認(rèn)真聽講，要努力學(xué)習(xí)，要知道當(dāng)別人都在做的時候，自己一定也要跟上。這樣的你才不會掉隊(duì)，才能跟的上前進(jìn)的腳步。其實(shí)，用簡單的一句話來說就是要“聽話”。最終如我們所愿考上大學(xué)，有個穩(wěn)定的好工作。我想這樣的乖孩子，不僅是我，也是大多數(shù)老師和家長的期望。
作 者 的 觀 點(diǎn)：
“成功的人生都有有一個特質(zhì)，就是不安分，不滿足于眼前安穩(wěn)的現(xiàn)狀�！蹦敲矗瑸槭裁匆话卜帜�？
首先，安分的孩子已經(jīng)習(xí)慣性的逆來順受，而不是改變。他們適應(yīng)了隨波逐流，讓父母拿主意，而漸漸丟失了自己的獨(dú)立性。沒有了父母的出謀劃策就看大家，大家怎樣我也怎樣，這就是我們所說的“從眾心理”。這樣安于現(xiàn)狀的人，只會平安，卻不會成功。
其次，安分的孩子大多喪失了創(chuàng)造力。改變是要創(chuàng)造力的，沒有創(chuàng)造力的人沒有自信，所以求穩(wěn)，但求無過。至于強(qiáng)者，他們總是在想我怎樣改變現(xiàn)狀，怎樣過的更好。例如，韓寒如果當(dāng)初他接受大學(xué)的錄取，或者繼續(xù)讀書，那么現(xiàn)在的他，至多是一介文人，然而，正是他的不安分，讓他敢于冒天下大不韙，得以保持本色，成為了現(xiàn)在博客論戰(zhàn)里，有棱有角、獨(dú)立思考的精神強(qiáng)者。
最后，安分的孩子，不敢跳出自己的規(guī)則，不敢想的太高�？偸窍胫胰f一失敗怎么辦，還不如我現(xiàn)在只要這樣過下去就挺好的。成功道路上的危險(xiǎn)，讓他望而生畏不敢前進(jìn)。
比 較 結(jié) 論：
作者的觀點(diǎn)看似無法理解，其實(shí)，我們也可以換個角度去想。世界是不安分的，科技是不安分的，例如：人們不安分于自己動手洗衣服，而發(fā)明了洗衣機(jī)；不安分于夜晚的漆黑，而發(fā)明了電燈；不安分于夏天的炎熱，而發(fā)明了空調(diào)；不安分于牛車，馬車的緩慢，而發(fā)明了汽車，火車，飛機(jī)等一系列先進(jìn)的交通工具。再來看看教育也是不安分的，如果安分，就一直用以前的教學(xué)方法，教科書就好了，為什么要費(fèi)那么多的人力物力，弄新課程改革哪？魏書生，李鎮(zhèn)西也不安分，不是遵守以往班主任的經(jīng)驗(yàn)，而是自立其說，在實(shí)踐中搞自己的班主任工作研究。竇桂梅更是不安分，不是好好教課本，而是非要領(lǐng)著孩子們讀書……這樣不安分的人多了，難道他們的不安分都是錯的嗎？不，他們因?yàn)椴话卜侄晒α恕?/p>
我想，所謂的不安分就是要不滿足現(xiàn)狀，要居安思危，要在學(xué)習(xí)中，工作中，不斷的進(jìn)取，不斷的創(chuàng)新，不斷的突破自我，才能讓我們的人生呈現(xiàn)精彩。所以，有時我們還是讓孩子別太安分了才好！
自評：讀書的過程中，有時我們的思想與作者并不一定能完全相同，甚至是各持己見。這篇文章，我與作者思想的碰擊，得出了個人的理解，如有不妥之處，還請各位博友不吝賜教。
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