南昌市十所省重點(diǎn)中學(xué)2017年二模突破沖刺交流卷（02）
高三語文
本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答題時(shí)，請將答案直接寫在答題卷相應(yīng)的位置上
第Ⅰ卷 閱讀題（70分）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能
人工智能（Artificial Intelligence，縮寫為AI）不僅出現(xiàn)在《終結(jié)者》之類的科幻電影之中，也開始走進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活。比如，谷歌旗下公司開發(fā)的人工智能程序AlphaGo戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍。就連人類引以為傲的文藝創(chuàng)作，也開始遭遇人工智能的挑戰(zhàn)。日前，清華大學(xué)語音與語言實(shí)驗(yàn)中心（CSLT）作詩機(jī)器人“薇薇”通過了“圖靈測試”（“圖靈測試”是著名科學(xué)家圖靈在1950年提出的一個(gè)觀點(diǎn)，即將人與機(jī)器隔開后，如果有30%以上的機(jī)器行為被人誤會為是“人”而不是“機(jī)器”所為，則機(jī)器應(yīng)被視為擁有智能。）機(jī)器人“薇薇”創(chuàng)作的詩歌令社科院的唐詩專家無法分辨，有31%的作品被認(rèn)為是人寫的。
文藝創(chuàng)作，是通過人腦進(jìn)行的一種與情感、知覺、記憶與思維相關(guān)的復(fù)雜的精神活動，這本是人類的驕傲。面臨人工智能，人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作又會面臨怎樣的挑戰(zhàn)？機(jī)器人“薇薇”開啟數(shù)據(jù)庫詩歌寫作模式。有的詩一看就是機(jī)器人笨拙的模仿，但有的詩判斷的難度要大一點(diǎn)，比如這一首《落花》：紅濕胭艷逐零蓬/一片春風(fēng)細(xì)雨濛/燕子不知無處去/東流猶有杜鵑聲。要想甄別就需要推敲，但只要認(rèn)真思考，“細(xì)雨濛”之類別扭的用法還是可以被識別出的。
那么文學(xué)創(chuàng)作上，人工智能在模仿什么？人工智能的寫作本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫寫作”，其對于文學(xué)的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，越是海量數(shù)據(jù)，越有助于人工智能的學(xué)習(xí)�！稗鞭薄边@類寫詩的人工智能程序，學(xué)習(xí)過的古詩，估計(jì)是《全唐詩》五萬首的幾何倍數(shù)之上，故而可以在表面上，進(jìn)行一些有模有樣的模仿。
雖說如此，但詩歌所展現(xiàn)的語言的優(yōu)美與豐富的人類內(nèi)心世界，永遠(yuǎn)無法被量化、被標(biāo)準(zhǔn)化。人工智能在“閱讀”上可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所有詩人，它可以按照基本的詩歌規(guī)則組合出一首詩，但這種組合不是創(chuàng)作。
其實(shí)我們今天討論人工智能與文藝的關(guān)系，真正要擔(dān)心的不是人工智能開始文藝創(chuàng)作，而是我們對于文藝的理解趨向人工智能化。某種程度上，值得當(dāng)心的是反向人工智能，即人性的智能化，不是機(jī)器人變成了我們，而是我們變成了機(jī)器人。比如上文所引的機(jī)器人詩歌，如果有較好的詩歌修養(yǎng)并不難識別，但在各種偽托李白藏頭詩的口水詩都可以在網(wǎng)絡(luò)上流行的今天，我們擔(dān)心越來越多的人將無法判斷一首機(jī)器人詩歌和一首好詩的差距。今天的我們注視著人工智能，也許就是在注視著未來的自己，我們必須警惕科學(xué)對于人文的步步蠶食。
文學(xué)理論大家錢谷融先生在20世紀(jì)50年代就提出過“文學(xué)是人學(xué)”，文學(xué)的復(fù)雜始終對應(yīng)于人心的深邃，人性是永遠(yuǎn)無法替代的部分。什么是人性？人性是那永遠(yuǎn)無法被人工智能所替代的部分。只要靈魂沒有枯竭，文學(xué)這朵藝術(shù)之花會永開不敗。 （選自《光明日報(bào)》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A. 人工智能開始走進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活并顯示了其威力，如谷歌旗下公司開發(fā)的人工智能程序AlphaGo就戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍。
B.日前，作詩機(jī)器人“薇薇”通過了“圖靈測試”，主要是因?yàn)椤稗鞭薄眲?chuàng)作的詩歌有31%的作品令社科院的唐詩專家無法分辨。
C. 文藝創(chuàng)作，是通過人腦進(jìn)行的一種復(fù)雜的精神活動，而機(jī)器人“薇薇”的詩歌寫作只是一種有模有樣的模仿行為。
D. 人工智能在“閱讀”上可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所有的詩人，它可以按照基本的詩歌規(guī)則組合出一首詩，但這種組合不是創(chuàng)作。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A. “圖靈測試”這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，將人與機(jī)器隔開后，如果有30%以上的機(jī)器行為被人誤會為是“機(jī)器”而不是“人”所為，則機(jī)器應(yīng)被視為擁有智能。
B. 人工智能的寫作本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫寫作”，其對于文學(xué)的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，越是海量數(shù)據(jù)，越有助于人工智能的學(xué)習(xí)。
C. 詩歌所展現(xiàn)的語言的優(yōu)美與豐富的人類內(nèi)心世界，永遠(yuǎn)無法被量化、被標(biāo)準(zhǔn)化，這也是人工智能寫作無法進(jìn)行模仿的。
D. 機(jī)器人“薇薇”寫作的詩歌，有的可以一眼就可以看出是機(jī)器人笨拙的模仿，但有的詩歌即使是我們認(rèn)真推敲也無法辨別出是機(jī)器人所作。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A. 反向人工智能，即人性的智能化，不是機(jī)器人變成了我們，而是我們變成了機(jī)器人，讓我們有了機(jī)器人的智能，這是我們要努力的。
B.人工智能開始文藝創(chuàng)作雖然對人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作是挑戰(zhàn)，但我們不必?fù)?dān)心，我們真正憂慮的是我們對于文藝的理解趨向人工智能化。
C.今天的我們注視著人工智能，也許就是在注視著未來的自己，我們必須警惕科學(xué)對于人文的步步蠶食。
D. “文學(xué)是人學(xué)”，人性是那永遠(yuǎn)無法被人工智能所替代的部分，只要靈魂沒有枯竭，我們就不必?fù)?dān)心文學(xué)會衰亡。
（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
面具
魏 煒
海森是一個(gè)二流演員，他的經(jīng)紀(jì)人給他介紹了一份工作，大富翁費(fèi)德諾聘請他去給父親老費(fèi)德諾演場戲。老費(fèi)德諾病重住院了，費(fèi)德諾先生本該在醫(yī)院里陪著他，但費(fèi)德諾先生很忙，根本擠不出那么多的時(shí)間。但他又怕這事傳出去會敗壞自己的形象，這時(shí)他就想到了和自己長得很像的海森。
海森是個(gè)演員，經(jīng)過兩天的練習(xí)，已學(xué)得惟妙惟肖，就連費(fèi)德諾先生本人也分辨不出來。再戴上根據(jù)費(fèi)德諾先生的面貌特制的橡皮面具，簡直就是費(fèi)德諾先生再生了。他就和費(fèi)德諾先生簽下了合同，正式演出了。
第一次走進(jìn)病房時(shí)，海森還有些忐忑，他老老實(shí)實(shí)地坐到床邊。老費(fèi)德諾先生看到他到來很高興，絮絮叨叨地說起了他童年的趣事。海森不敢搭腔，只是在一邊不時(shí)地應(yīng)和一句，或是笑笑。但老費(fèi)德諾先生似乎已經(jīng)很滿足了，臉上一直帶著微笑。海森看規(guī)定陪護(hù)的時(shí)間到了，就站起身來。老費(fèi)德諾一把拉住了他的胳膊，乞憐地望著他，“再陪我一會兒吧，我知道你很忙，但我真的想跟你再說說話呀。好嗎?”海森看到老人眼睛里那份熱切的期待和隱隱的凄楚，不忍拒絕，就又坐到床前。老費(fèi)德諾先生又說了10分鐘