每個(gè)抽屜代表生命的一角，其中有個(gè)抽屜是鎖上的，外人見(jiàn)不到內(nèi)容，還有一個(gè)抽屜是連自己也打不開(kāi)的，那就是你的下意識(shí)。一個(gè)人有好幾個(gè)方面，在不同的環(huán)境里，會(huì)有不同的舉止。我們唯一能做的，是盡可能公開(kāi)而誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，不要裝成一個(gè)不識(shí)自己的人。
生命的過(guò)程，像是爬一架身份的梯子。梯子的第一級(jí)是“生存”，我們必須養(yǎng)家糊口，維持一份工作。接下來(lái)，我們必須建立“獨(dú)立的身份”，中年的成就代表達(dá)到了這一級(jí)。梯子的最后一級(jí)是“貢獻(xiàn)”，是對(duì)自己以外更大群體的付出。對(duì)許多人而言，子女就是最好的遺產(chǎn)。對(duì)有些人而言，是他們的工作或事業(yè)，還有的人則是他們所拯救或改變的一切。
一個(gè)人并不會(huì)因?yàn)樵趺促嵉藉X而被人記住，而是因?yàn)樗趺椿ㄥX而被人記住。金錢從來(lái)都不是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻有那么多人仍舊以它為最高的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，在每人平均年收入低于一萬(wàn)美元的社會(huì)里，錢越多，人越快樂(lè)。然而，在超過(guò)這個(gè)收入標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)里，更多的錢并不能增加快樂(lè)的平均程度，錢再多也不會(huì)令人更開(kāi)心。這是有道理的，一旦收入足以滿足基本需求，還有什么理由去追求更多的收入，去買更多不必要的東西呢？對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，錢是達(dá)到目的的手段，是讓家人過(guò)得更好、買到舒適生活的.一個(gè)方式。然而，如果因?yàn)槲镉谷吮仨氉鲎约涸骱薜墓ぷ�，那就可能成為浮士德的交易�?/p>
如果按照亞里斯多德關(guān)于“足夠”的學(xué)說(shuō)去做，日子會(huì)簡(jiǎn)單得多。在我們找到自己對(duì)金錢的“足夠”定義之前，永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的自由，而這個(gè)自由指的是能夠追求人生真正目的的自由。除非如此，否則我們會(huì)繼續(xù)當(dāng)老板或職業(yè)的奴隸，繼續(xù)跟著他人的優(yōu)先次序亦步亦趨。不過(guò)，安于“足夠”的意思是，我們必須放棄金錢的其他用途。錢不再是成功的象征，不再用來(lái)定義自我，也不再拿它當(dāng)借口或補(bǔ)償。要過(guò)自己真正想過(guò)的生活，我們必須打開(kāi)心胸，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己真正看重的東西，面對(duì)我們希望如何定義自己，希望他人如何看待自己。
我們的人生任務(wù)，是盡可能把自己原有的一切發(fā)揮到極致，盡全力做你最在行的事情�，F(xiàn)代人的壽命可能長(zhǎng)達(dá)八九十年，如果一個(gè)人在組織中工作了三十五年，退休時(shí)還很年輕，他們應(yīng)該做點(diǎn)別的事，我們必須為這一天做準(zhǔn)備：首先，你一定要為這些日子存錢。其次，不要以為你老了就是每天去打門球，此外無(wú)所事事，而是要讓你的心靈和身體都保持活動(dòng)。
接受自己的過(guò)去，放下過(guò)去，否則無(wú)法往前邁步。假如無(wú)法面對(duì)跟自己有關(guān)的真相，就會(huì)永遠(yuǎn)閑在老問(wèn)題里。不管對(duì)國(guó)家，還是對(duì)個(gè)人，這點(diǎn)都一樣，而且也一樣難做到。我們必須不斷思考，我們珍視的價(jià)值是什么，是金錢？家人？人生扮演的角色？而組織存在的目的是什么，為股東賺錢，還是成就更高的使命？
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