篇一： 《菩薩兵》教學(xué)反思
這篇課文記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫(xiě)的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭(zhēng)，而是寫(xiě)紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭(zhēng)，故事生動(dòng)感人。在還沒(méi)有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景資料的補(bǔ)充
在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會(huì)到藏民居住地區(qū)去，以及他們長(zhǎng)征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對(duì)“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚(yú)水情”做下鋪墊。
二、注意重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語(yǔ)是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說(shuō)說(shuō)體會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說(shuō)的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補(bǔ)充藏民的生活信仰
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對(duì)紅軍最高的評(píng)價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會(huì)水到渠成。
四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛(ài)的人——中國(guó)人民解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對(duì)學(xué)生的一些回答缺乏評(píng)價(jià)性的語(yǔ)文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對(duì)紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫(xiě)信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會(huì)對(duì)紅軍說(shuō)些什么，這樣學(xué)生寫(xiě)起來(lái)就會(huì)比較順手了。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
篇二：《菩薩兵》教學(xué)反思
在還沒(méi)有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長(zhǎng)征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景的補(bǔ)充
上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的知識(shí)是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會(huì)“軍隊(duì)”的概念，也不能理解“魚(yú)水深情”的含義。在課堂上，我簡(jiǎn)述紅軍長(zhǎng)征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會(huì)到藏族地區(qū)，也能體會(huì)歷程的艱辛，對(duì)理解“休整”一詞有很大的幫助。
二、注意重點(diǎn)語(yǔ)句的教學(xué)
師：為了抓緊春耕的時(shí)間，第二天，在幫助藏胞春耕的動(dòng)員會(huì)上，朱德同志對(duì)大家說(shuō)：“我們不能讓藏胞來(lái)年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……”自由讀一讀朱總司令的話，說(shuō)說(shuō)你理解了什么？
這篇課文中，朱德總司令說(shuō)：“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對(duì)于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會(huì)發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果，說(shuō)的是農(nóng)作物生長(zhǎng)的過(guò)程；另一層意思是說(shuō)紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛(ài)民的形象會(huì)像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會(huì)得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒(méi)有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時(shí)候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開(kāi)始的時(shí)候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對(duì)文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個(gè)“難點(diǎn)”暫時(shí)“丟在一邊”。在孩子們體會(huì)到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過(guò)表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個(gè)“難點(diǎn)”就迎刃而解了。
三、造句的處理要靈活
“盡心盡力”是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問(wèn)學(xué)生：“你們?cè)谧鍪裁词聲?huì)盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力”，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來(lái)，那么造句也會(huì)水到渠成了。
篇三：《菩薩兵》教學(xué)反思
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫(xiě)起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的歷史事件了。從我們讀書(shū)時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫(xiě)這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門(mén)課程，是一門(mén)中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書(shū)等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫(huà)[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫(huà)式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)椤伴L(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的.實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么？一是讓學(xué)生知道朱德（我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答）；二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的（課文寫(xiě)的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn)）（那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制）；三是軍民魚(yú)水情是怎么建立起來(lái)的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開(kāi)動(dòng)員會(huì)呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開(kāi)？一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開(kāi)；二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開(kāi)；三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開(kāi)動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書(shū)，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了！
篇四：《菩薩兵》教學(xué)反思
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過(guò)對(duì)文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對(duì)課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)。
《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會(huì)上得很瑣碎且費(fèi)時(shí)嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來(lái)提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問(wèn)題。細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會(huì)人物情感的變化，最簡(jiǎn)單、直接的方法便是從神態(tài)、動(dòng)作上入手。此時(shí)，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開(kāi)，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時(shí)的開(kāi)頭這樣設(shè)計(jì)到：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動(dòng)作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動(dòng)作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)的情景。我趁勢(shì)把他們引回 到文字中：“請(qǐng)你們快速讀課文，說(shuō)說(shuō)課文哪幾自然段描寫(xiě)的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第一自然段，并提問(wèn)：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來(lái)的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開(kāi)頭與結(jié)尾的對(duì)比上，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章主體而作好了鋪墊。
接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導(dǎo)學(xué)生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來(lái)解決難題。學(xué)生很容易便找到了主體部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2-5自然段，叫翻譯去說(shuō)服藏胞（沒(méi)有見(jiàn)效）；第二次是第6-7自然段，親自帶領(lǐng)部隊(duì)用行動(dòng)來(lái)感化藏胞（終于見(jiàn)效）。課文的主線此時(shí)已經(jīng)非常清晰，學(xué)生已經(jīng)從整體上把握了全文，此時(shí)，再引導(dǎo)他們從具體的對(duì)話中去感受人物心情已并非難事。事實(shí)上在后來(lái)的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的課堂反應(yīng)也正如我的設(shè)想，一切水到渠成。通過(guò)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開(kāi)頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開(kāi)頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。
篇五：《菩薩兵》教學(xué)反思
在語(yǔ)文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動(dòng)閱讀的地位，促使學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)手，主動(dòng)參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語(yǔ)言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來(lái)演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語(yǔ)言，不知不覺(jué)化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來(lái)的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見(jiàn)平常，卻可見(jiàn)學(xué)生對(duì)課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對(duì)文本的理解與詮釋，通過(guò)表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。如請(qǐng)學(xué)生演一演藏民見(jiàn)到紅軍會(huì)怎么做，怎么說(shuō)，這就需要學(xué)生展開(kāi)豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)演得怎么樣，在評(píng)的過(guò)程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對(duì)課文的理解引向更深的層次。在愉快的評(píng)議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
【菩薩兵教學(xué)反思集錦】相關(guān)文章：
《菩薩兵》的教學(xué)反思12-26
《菩薩兵》的教學(xué)反思12-26
《菩薩兵》的教學(xué)反思5篇12-26
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)反思01-26
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案01-10
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)流程01-04
菩薩蠻溫庭筠的教學(xué)設(shè)計(jì)12-31
地藏經(jīng)菩薩是什么菩薩08-22