武侯廟原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
武侯廟
明代：佚名
劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。
舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。
南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。
正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。
譯文：
劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。
劍江的春水啊，洶涌而明凈；五丈原的太陽(yáng)，也只剩余影。
舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。
原有基業(yè)還未能由劉禪控制，巨星隕落，你已經(jīng)病死軍營(yíng)。
南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。
南陽(yáng)祠堂，只剩下枯黃的秋草；西蜀關(guān)山，也籠罩在暮云之中。
正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。
漢室正統(tǒng)未續(xù)，名聲流傳萬(wàn)古，不要以成和敗，論列三國(guó)英雄。
注釋：
劍江春水綠沄(yún)沄，五丈原頭日又曛(xūn)。
武侯：即諸葛亮，三國(guó)蜀漢的政治家、軍事家，輔佐劉備建立蜀漢，任丞相。劉禪繼位后，封為武鄉(xiāng)侯。建興十二年（234），病死于五丈原。劍江：水名，在四川劍州（治所在今四川劍閣縣）北。沄沄：江水涌動(dòng)的樣子。五丈原：古地名，在今陜西岐山縣。曛：昏暗。
舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。
后主：即劉禪。
南陽(yáng)祠(cí)宇空秋草，西蜀(shǔ)關(guān)山隔暮云。
南陽(yáng)祠宇：據(jù)傳諸葛亮躬耕于南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市西南臥龍崗），這里也有武侯廟等古跡。
正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。
正統(tǒng)：南宋后，三國(guó)中奉蜀漢為正統(tǒng)。
賞析：
這既是一首憑吊詩(shī)，又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)集中向諸葛亮表達(dá)了崇敬仰慕之情，也指出蜀漢事業(yè)的敗亡在于劉禪。
首聯(lián)從諸葛亮在世時(shí)活動(dòng)的重要地點(diǎn)入筆，展開題武侯廟全詩(shī)。劍江是諸葛亮率軍北伐必經(jīng)之處，五丈原則是他損命之地。這兩個(gè)極富典型意義的地點(diǎn)，濃縮了諸葛亮由生至死的過(guò)程。作者拜謁武侯廟時(shí)，跟前出現(xiàn)了“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛”，這絕非實(shí)景，而是作者的想像，為的是渲染諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和抒寫作者對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的哀惋心情。
頷聯(lián)直接揭示諳葛亮壯志未酬的哀傷。詩(shī)句直來(lái)直去，有助于悲情的表達(dá)。頸聯(lián)又掉轉(zhuǎn)筆鋒，再用首聯(lián)的.路數(shù)。表現(xiàn)對(duì)諸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯廟里的蕭疏秋草，卻不見傍晚暮靄阻遮的西蜀關(guān)山，凄涼迷茫的景色，烘托了作者的哀傷和痛惜。
前三聯(lián)的基調(diào)是低沉、抑郁的，而尾聯(lián)卻驀然掙脫出來(lái)，客觀而又公允地為諸葛亮的一生作出了評(píng)價(jià)：諸葛亮精神傳萬(wàn)古，莫以成敗論英雄。
武侯廟原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
武侯廟
唐代：杜甫
遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
譯文：
遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。
武侯廟的孔明先生的畫像早已遺落不知何處，整座山空寂只有草木徒長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
站在這里好似還能聽到諸葛亮作辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，再也無(wú)法功成身退，回到故地南陽(yáng)了啊。
注釋：
遺廟（miào）丹青落，空山草木長(zhǎng)。
丹青落：廟中壁畫已脫落。丹青指廟中壁畫。草木長(zhǎng)：草木茂長(zhǎng)。兩句寫廟景，言武侯去世時(shí)間之久遠(yuǎn)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
辭后主：蜀后主劉禪建興五年，諸葛亮上《出師表》，辭別后主，率兵伐魏。南陽(yáng)：諸葛亮本以布衣躬耕于南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)），因劉備三顧之于草廬中，遂佐備建立蜀漢、與魏、吳成鼎足之勢(shì)。
賞析：
這首詩(shī)作于唐代宗大歷元年（776年），當(dāng)時(shí)杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此詩(shī)以悼念諸葛亮。該詩(shī)前兩句描寫廟內(nèi)、外的景色，描寫山之空寂，也暗示武侯一生的志業(yè)早已隨歲月而消逝，回首往事一切皆空。后一聯(lián)詩(shī)以短短十個(gè)字概括了諸葛亮的一生，道出了武侯放棄早年隱居南陽(yáng)的生活而終身盡瘁國(guó)事，以身許國(guó)、義無(wú)反顧的境遇和心情。
“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。”這兩句寫詩(shī)人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩(shī)中“丹青”，指廟中的壁畫；“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來(lái)祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的.景象，詩(shī)人頓生感慨。再看下句，詩(shī)人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼�！翱丈健保赴椎凵�。詩(shī)人用一個(gè)“空”字，似乎是說(shuō)這山上什么也沒有，空空如也，說(shuō)明人跡稀少；一個(gè)“長(zhǎng)”字，說(shuō)明草木無(wú)憂無(wú)顧地生長(zhǎng)，倒很茂盛，進(jìn)一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷！
“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)�！边@兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對(duì)諸葛亮的出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩(shī)人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無(wú)法功成身退，回到故地南陽(yáng)啊。上句“猶聞辭后主”，“辭后主”，蜀建興五年（227年），諸葛亮出兵漢中，實(shí)行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠(yuǎn)小人，表明自己的一片忠貞之心。下句“不復(fù)臥南陽(yáng)”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽(yáng)了�！澳详�(yáng)”，郡名，諸葛亮曾躬耕于此�！安粡�(fù)”二字，既寫出了諸葛亮為報(bào)答劉備三顧之情，將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神；也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的贊嘆之情和無(wú)法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。
這首詩(shī)虛實(shí)相生，融情于景。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情�！边@首詩(shī)可以說(shuō)是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
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